毛主席说“明末四公子”，要算冒辟疆最有骨气。自称是冒辟疆再生之人冒广生的儿子冒舒湮欲写董小宛的剧本，受到周总理的鼓励，说她是一个爱国的女子，值得宣传。

　　在南通、如皋有一谚语，即“如皋不演《董小宛》，南通不演《杀子报》”。《杀子报》是一种怎么样的剧本？不详。是否可以和一桩历史事件相联系，顺治十四年十月初七日，董小宛生皇四子，顺治心中十分高兴，欲封其为太子。顺治十五年正月二十四日，皇四子卒，三月二十七日追封皇四子为“和硕荣亲王”。顺治要立自己的儿子为太子，这样皇四子不得不夭折。

　　《清圣祖实录》一卷一百九十中写道：“钦惟世祖章皇帝，因朕幼年时，未经出痘，令保姆护视于紫禁城外，父母膝下，未得一日承欢，此朕六十年来抱歉之处。”

　　康熙未得一日承欢于父母膝下，乃是其一辈子之遗憾，不应该写抱歉。儿子要承欢于父母膝下，父母是主动方，子女是被动方；父母不喜子女，子女要巴结，也无济于事。何来康熙对其父母抱歉之处，只能写“遗憾”二字为妥。从中可知康熙是冒辟疆和董年所生的儿子，而皇四子作为顺治和董小宛所生的皇子，要被立为太子，必死无疑。死后，据顺治为“皇后所写的行状”，得知顺治甚为悲伤，而作为其亲生之母，意然全无悲戚之情，反而宽慰顺治。可以说董小宛一心“兴越沼吴”，欲把冒辟疆和董年所生的儿子玄烨扶上台，作为皇位继承人。当时是否有人根据此事编成了《杀子报》，那就不得而知了。但是此事在《红楼梦》中有反映，那就是《八义》即《八义记》。这《八义记》是根据元杂剧《赵氏孤儿》改编，描写春秋晋国赵盾一家与权奸屠岸贾之间矛盾斗争的故事。剧中有八个“义士”为赵家出力效命而得名。这“捨孤救孤”和董小宛捨得自己儿子，而救冒家儿子如同一辙。董小宛系程婴，不愧为女中伟丈夫。另外《红楼梦》中还写《混元盒》贾母赏给金鸳鸯、花袭人果品，结果两个老婆子在送的路途中，因宝玉查看被调换了。《混元盒》中的“元”为“首”，即是人头之“头”，即说是换了人，混了头了。《红楼梦》中还写道，秋纹笑道：“外头唱的是《八义》，没唱《混元盒》，那里又跑出‘金花娘娘’来了。”就是隐指董氏姐妹在“捨孤救孤”。当然《红楼梦》中的“丁郎寻父”，就是暗指1684年康熙来如皋寻父。

　　在《红楼梦》中所提及的芙蓉仙子，即两个人为董氏姐妹。董小宛是水芙蓉，董年是木芙蓉。所谓潇湘妃子，也是两个人：一个是女媖，一个是娥皇。《红楼梦》中的赵氏姐妹赵飞燕、赵合德，也就暗指董氏姐妹董小宛、董年。赵飞燕、赵合德系汉成帝的二个宠妃，营建昌陵，费以巨亿，以至天下匮竭，西汉五朝迅速衰落。顺治专宠董氏姐妹，也致使大清王朝傍落他人之手。因为赵氏姐妹系汉成帝的专宠，董氏姐妹系顺治帝的专宠，故冒辟疆把董氏姐妹称为“双成董氏姐妹”，在苏州半塘的小楼被称为“双成馆”。顺治十六年正月董氏姐妹携带小龙子玄烨来如皋为冒母七十岁生辰祝寿，玄烨为冒母献上“五色履”。冒辟疆的诗友写诗均称董氏姐妹为“双成”。在《红楼梦》还写唐明皇宠幸杨贵妃，杨贵妃有韩国夫人等姐妹，则表示在清宫中有三个董鄂妃，顺治有十几位妃子，其中三位是栋鄂硕的女儿。其实董小宛和董年是顺治为了提升她们的门第和身份，要栋鄂硕收董氏姐妹为义女。栋鄂硕的亲生女儿只有一个，即就是生了皇二子的董鄂妃。董氏姐妹对外宣称是董鄂妃，在内宫均被称为董妃、董皇妃。


　　在《红楼梦》中英莲、惜春等人的事情与董年的事情相合，尤其是[虚花悟]，“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁见把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲?闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”此处有甲戌夹批：“末句，开句，收句。”这表明惜春出家为尼，但是她已结了硕果，就是“上结着长生果”。何谓长生果，即是花生，也就是木芙蓉生的果子，这果子为长生，就是万岁爷。花生的外壳为麻皮，意即，康熙生过天花，脸上有麻皮。甲戌夹批写这一句“上结着长生果”为“末句”，其实就是“开句”，也是“收句”。这“开句”的开，并不是[虚花悟]的“开句”，而是《红楼梦》的“开句”。其“收句”，也不是[虚花悟]的“收句”，而是《红楼梦》的“收句”。可以说整部《红楼梦》一百二十回，回回都是围绕着康熙是冒辟疆和董年所生的儿子所展开的。本作者写了一本《解析冒辟疆编年诗文，破解红楼梦旷世迷雾》的书，多达八十万字，内中列举众多史实，证明冒辟疆著作的《红楼梦》。董氏姐妹在京城干了惊天动地的改变历史进程的大事。另外，笔者还写了一本三百多万字的《如何读懂红楼梦》的书，把《红楼梦》中一百二十回中所有的情节和冒辟疆、董年姐妹所干的事情联系起来，一千多件事情，事事靠谱均有落实。在《清朝秘史》中顺治三个董鄂妃中有一个名叫董年，这和董小宛的妹妹叫董年竟然完全相合。说及董年进京一事，可以从《冒辟疆全集》诗文中得到印证，因为在诗的前面的注解文字中有“姐妹行”三个字。

　　钟山张文峙(字紫淀)五言组诗第一首的句末注解：“年姬秦淮绝色小宛嗣之姊妹行也”。

　　在余怀所著的《板桥杂记》中有董白和董年的记述：“董白，字小宛，一字青莲，天资巧慧，容貌娟妍，七、八岁时，阿母教以书翰，辄了了。少长顾影自怜，针神曲圣，食谱茶经，莫不精晓。性爱闲静，遇幽林远涧，片石孤云，则恋恋不忍舍去。至男女杂坐，歌吹喧阗，心厌色相，意弗屑也。慕吴门山水，徙居半塘。小筑河滨，竹篱茆舍。经其户者，则时闻咏诗声，或鼓琴声。皆曰：‘此中有人’。” 已而，扁舟游西子湖，登黄山，祷白狱，仍归吴门。丧母抱病，贷居以栖。随如皋冒辟疆过惠山，历澄江、荆溪，抵京口，涉金山绝顶，观大江竞渡以归。后卒为辟疆侧室。事辟疆九年，年二十七，以劳瘁死。辟疆作二千四百言《亡妾董氏小宛哀辞》哭之，同人哀辞甚多，惟吴梅村宫尹十绝，可传小宛也。其二首云：“珍珠无价玉无瑕，小字贪看问妾家。寻到白堤呼出见，月明残雪映梅花。”其六：“念家山破定风波，郎按新词妾唱歌。恨杀南朝阮司马，累侬夫婿病愁多。” 其七：“乱梳云髻下妆楼，尽室苍黄过渡头。钿盒金钗浑抛却，高家兵马在扬州。”其八：“江城细雨碧桃村，寒食东风杜宇魂。欲吊薛涛怜梦断，墓门深更阻侯门。”

　　董年，秦淮绝色与小宛姊妹行。艳治之名，亦相颉顽。钟山张紫淀作“悼小宛少君”诗中一首云：“美人在南国，余见两双成。春与年同艳，花推白主盟。蛾眉无后辈，蝶梦是前生。寂寂皆黄土，香风付管城。”(《冒辟疆全集》第1111页)

　　“悼小宛少君”是组诗，余怀仅借取第一首来记述董年事迹。“董年，秦淮绝色与小宛姐妹行”即撷自于张文峙的注释。张文峙是一个德操皆备的严肃的文人，对金陵名妓掌故娴熟于胸。

　　有红学专家认为董年和董小宛均已早死，不存在董年在1689年8月初到如皋碧霞阁定居一事，还有些红学研究者根本不承认有董年这个人存在于世。

　　余怀著的《板桥杂记》写董白事冒辟疆九年，年二十七。其实这是根据冒辟疆对外宣称董白于顺治八年正月初二死了，由此得出结论。其实从冒辟疆写的《忆语》和《哀辞》中可以看出破绽。已有诸多证据足以证明冒辟疆和董白相聚日子只有七年。而且，董白是在顺治十七年八月十九日逝世，享年三十七岁。当然作为冒辟疆的挚友吴梅村是深知内情的，所以会写“墓门深更阻侯门”。意即董白是侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

　　钟山的张紫淀写到了董年，原来是秦淮绝色佳人。在余怀写的文章中写及董年和金陵诸妓伙同文人雅士在牛首山狩猎。“悼小宛少君”组诗中写董年与小宛姊妹行。可见董白和董年乃是姊妹。此姊妹行的“行”，可以认作是“所作所为”，指行为，《商君书·更法》“疑行无成，疑事无功。”可见是在叙述董白、董年俩人的行为。

　　张紫淀的诗中写的“两双成”，就是指居住在苏州半塘双成馆的董白和董年姐妹俩人。这双成馆的取名，仍是指汉成帝的二个宠妃，赵飞燕和赵合德。这赵氏姐妹，在《红楼梦》中有提及。“寂寂皆黄土”可以说董白和董年皆死了。此诗应该写在顺治十八年正月初七日之后并且在1682年之前。因为顺治带了董年出宫离京上五台山，对外宣称顺治患痘症死了。身为贞妃的董年殉葬，也死了。张紫淀根本无从了解真实情况，一直要到1682年顺治死于河南睢州(如今民权县)的白云寺，然后葬于如皋定慧寺的大佛下，这时此事有可能在冒辟疆熟知的诗友中传开。何况定慧寺对外宣称葬的是陈维崧的衣冠冢。直到1682年如皋的定惠寺尚未改名，仍叫定惠寺，这在冒辟疆哭祭陈维崧的诗文中得知。一直到董年在1702年8月份死后，1703年康熙第三次南巡，为其母寻找墓地并购置282亩祭田。定惠寺更名为定慧寺，和慈禧太后有关，康熙在1702年把北京永定河畔的善法寺改名为定慧寺，1703年又把镇江金山的寺庙也更名为定慧寺，因为董年的本来名字叫慧生。而冒辟疆为了暗示是董年生了玄烨，改慧生为晓生，晓与玄烨在意思上相通，即表示是董年生了玄烨。康熙后来命董年和顺治生的儿子溥畹为御前和尚，担任北京定慧寺方丈，溥畹生于顺治十八年。

　　顺治在1682年去世之后葬在了定惠寺，定惠寺为此大兴土木，进行了改造，定慧寺的山门改建朝北，是万历年间1607年的事。寺庙一般是朝南开的，唯独如皋的定惠寺与众不同，这在《红楼梦》中也有隐指，那就是《红楼梦》第三十九回，宝玉要其书童茗烟去寻找刘姥姥信口开河说的破庙，茗烟笑道：“爷听的不明白，叫我好找。那地名坐落不似爷说的一样，所以找了一日，找到东北上田埂子上才有一个破庙。”为什么说是破庙难找，如皋是个小地方，定惠寺当然难找，“破”字是由石和皮两个字组成，有皮的石头就是璞，原来内中供着的“茗玉”是隐着的，有皮包裹着的。茗玉小姐生到十七岁死了，是暗指董小宛在顺治十七年八月十九日死了。茗玉的茗有字草字头，董小宛的董字也有草字头，茗烟说“竟是一位青脸红发的瘟神爷”，茗玉的脸是青脸，是指其外表是大清的人，但是头发是红的，就是说其根脉是朱红大明的。说到东北上田埂子，即大清在中华大地的东北，“埂”字由土和更两个字组成，即东北的大清土地更改了，黑土地变成了黄土地，汉再也不失中土了。冒辟疆用茗烟的话说：“庙门却倒是朝南开的”，那么朝南开倒一下子，就变成了朝北开，这和定惠寺的门朝北开相合。可见冒辟疆在写《红楼梦》时，处处在用字方面下功夫，要仔细体味方始能理解。

　　现把张文峙写的四首诗抄录如下：

　　“美人在南国，余见两双成。春与年同艳，花推白主盟。蛾眉无后辈，蝶梦是前生。寂寂皆黄土，香风付管城。(《年姬秦淮绝色小宛嗣之姊妹行也》)”

　　“梅意未全瘦，一枝惟影真。应知情世界，自有谪仙人。莺既代歌哭，香仍分笑颦。金钿长恨语，宋玉哭东邻。”

　　“读君哀丽册，使客道心微。活火怜箫局，秦篝冷衵衣。仙家歌薤露，玉女闭灵扉。自古悼亡者，文情如此稀。”

　　“铁網谁能举，珊瑚烂几柯。群花悲月望，百鸟瘗鸾讹。落叶哀蝉曲，秋风团扇歌。人间真局促，埋玉借山阿。”

　　张可仕，字文寺，更名文峙，字紫淀，家钟山之阳，贯穿经史，辨核掌故，撰《南枢志》一百七十卷，纂《明布衣诗》一百卷。冒辟疆的好友王士禛有文章《池北偶谈》写及张文峙。

　　在此诗的后面有写“年姬秦淮绝色小宛嗣之姊妹行也”，此处的“行”，也可视作行至京城入宫。为什么要把董年称为“年姬”，这里面大有讲究。“姬”乃是“妾”，《汉书·元后传》“东平王聘政君为姬”，这就表明董年也曾是冒辟疆之妾。另外姬又是汉代宫中女官，《汉官仪》卷下：“姬，内官也，秩比二千石，位次婕妤下，在八子上。”这里暗指董年也是宫中之人，而且地位并不低下。冒辟疆在其写的《忆语》中称董小宛为姬，“便梦还家，举室皆见，独不见姬。……旋归，则姬固无恙，因间述此相告。姬曰：‘甚异，前亦于是夜梦数人强余去……’”“嗣”作“接续”解，《书·洪范》“禹乃嗣兴”，可见董年是步董白之后尘也进宫了。

　　第四首诗存有许多疑义，如“百鸟瘗鸾讹”，“百鸟”是董白，那时她是个白衣秀才的爱姬，所以在顺治七年正月初二日去京城，对外宣称顺治八年正月初二日死了。这“瘗”在影梅庵中的墓，是衣冠冢。放在竖的碑是“无字碑”之后，故而用“讹”字。董白葬在了昌瑞山孝陵，是在山阿之中，而不是葬在平原地带的如皋影梅庵。孝陵在顺天府之遵化州昌瑞山，距京师二百四十里。“落叶哀蝉曲”典出晋王嘉《拾遗记》卷五《前汉上》“汉武帝思怀往者李夫人，不可复得……”因赋《落叶哀蝉》之曲曰：“罗袂兮无声，玉墀兮尘生。虚房冷而寂寞，落叶依于重扇。望彼美之女兮，安得感余心之未宁？”

　　“落叶哀蝉曲，秋风团扇歌。”就是顺治哀董小宛之死，死时正值八月十九日，中秋过后。此时已是秋天，秋风一吹，落叶纷纷坠地，蝉在唱哀曲。团扇已不再用了。想想人间真是局促得很，从生到死仅是一刹那的功夫。“秋风团扇歌”典出《玉台新咏》卷一班婕妤《怨诗一首并序》：“昔汉成帝班婕妤失宠，供养于长信宫，乃作赋自伤，并为怨诗。新制齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”

　　“埋玉”，则是指洁白的玉树，指埋葬着董白。此埋玉的出典为《世说新语·伤语》：“庾文康亡，何扬州临葬云，埋玉树着土中，使人情何能已已？”

　　“山阿”，即是讲在山中。典出陶渊明《挽歌》“死去何所道，托体同山阿。”按照《如皋县志》卷首“形胜”所载：“南齐郡志。东界海隅，地旷土平”如皋无山。若真的要说有山，那是地处水绘园旁的小土堆，美其名曰：“泰山”，此乃董年居住的碧霞阁的所在，并不是董白的葬身之地。而董白的衣冠冢是在影梅庵，是在一块平地上。“埋玉借山阿”的意思十分明确，董白是附葬于昌瑞山陵。另外张文峙《影梅庵词为辟疆先生悼小宛少君》是作于康熙二年(1663)六月六日端敬皇后宝宫送入孝陵地宫之后。端敬皇后的称号是董白死后封的，现在已有足够的资料证明顺治在顺治十八年正月初七的“人日”离宫出京去五台山出家。顺治没有死，出痘是假的。因为对外宣称董年是殉葬，故追封为贞妃，那么贞妃即董年殉葬也应该是假的，贞妃是随顺治一起出家的，这才是历史的真相。至于有些红学专家董年早在董白死之前已亡故，则是有误。如果认为以上所述尚不足以服人，那么再看冒辟疆的好友吴绮写的一首诗。吴绮号园次，《红楼梦》中作批者为“绮园”，就取吴绮之绮及园次之园组合而成。吴绮是《红楼梦》作批者之一，当然对冒辟疆的一些经过了如指掌。

　　此诗载于《同人集》卷六《影梅庵悼亡题咏》广陵吴绮园次《悼董宛君》八首之八，吴绮是广陵人士和冒辟疆是同乡。“响屧难闻下玉除，茂陵琴倚马相如。长伶病起能看月，最亿妆成好读书。澹菊似人徒有影，幽兰无语竟先锄。年来欲谱多情恨，先为红颜赋子虚。”这首诗应该看成是在顺治十五年后写的。“响屧”，相传吴王筑响屧廊，令足底木空声彻，西施穿着木屧行经廊上，辄生妙响。北宋朱长文元丰《吴郡图经读记》卷中，《砚石》“在吴县西二十一里”，《越绝书》云：“吴人于砚石置馆娃宫……山上旧传有琴台，又有响屧廊或鸣屧廊，以楩梓藉其地，西子行则有声，故以名。”南宋范成大绍定《吴郡志》卷八《古迹》“响屧廊灵岩山寺，相传吴王令西施辈步屧，廊虚而响，故名。今寺中以圆照塔前小斜廊为之。”“玉除”，即宫中玉阶。从这句诗句中可以知道吴绮是明白董白所担负的重任，乃是扮演西施的角色，要“兴越沼吴”。

　　“茂陵琴倚马相如”典出《史记·司马相如列传》“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如自缪玉令相重，而以琴心挑之……相如既病免，家居茂陵。”这是把病居茂陵的司马相如比作冒辟疆，即松柏进入京城之后，冒辟疆怀念爱姬，忧伤成疾。

　　“幽兰无语竟先锄”典出《三国志·蜀书》之《张裕传》“先主常衔其不逊，加忿其漏言，乃显裕谏争汉中不验，下狱，将诛之。诸葛亮表请其罪，先主答曰：‘芳兰生门，不得不俎。’裕遂弃市。”这里可以看成是顺治十五年时的董小宛和顺治生的儿子皇四子，因为顺治要立其为太子。这样“芳兰生门，不得不俎。”皇四子只存世仅三百天就莫名其妙地夭折了。

　　“澹菊似人徒有影”这是从冒辟疆所写的“忆语”中化出，冒辟疆把董小宛视作澹菊。

　　诗的最后两句：“年来欲谱多情恨，先为红颜赋子虚。”乃是整首诗的重点，“来”可以作“以来”解，如多年来，自古来。但是如果把“年”当作董年之“年”，而把“来”作为“是”解。《诗·邺风·谷风》“不念昔者，伊余来塈。”这样这句诗句就成了董年想谱写“多情恨”，这多情是迷惑顺治的手段，主要是要报大清灭掉大明之恨，所以用美人计和调包计达到反清复明的目的。那么红颜所表现出来的所有一切都是虚情假意，是子虚乌有的伪装。从吴绮的这首诗可以充分看出是董氏姊妹充当了西施的角度，达到了反清复明的目的。

冒辟疆与康熙

　　在冒辟疆写的《影梅庵忆语》中，谈及董小宛有一个妹妹叫晓生，1645年5月冒辟疆带了董小宛去浙江盐官，途经苏州，冒辟疆写道董小宛妹妹对冒辟疆和董小宛结成一对十分倾慕。这就为冒辟疆和董年有过一段情，结下一段缘打下伏笔。且看康熙的名字叫玄烨，“玄”乃带赤的黑色，也就是黎明前的黑暗；“烨”即光明，董年叫晓生，晓生的“晓”，也就是拂晓之晓，这就很明显了，董年就是生了玄烨的生母。在明末，金陵的一批文人雅士聚首牛首山，在雪地里狩猎，内中有众多名姬优伶，内中就有董年，可见董小宛确有一个妹妹，叫董年。董小宛在16岁时成为“风流教主”、钱谦益的侍姬，在1642年钱谦益力劝陈圆圆以崇祯皇帝的周皇后表妹的身份进京入宫，力争田贵妃之宠，钱谦益实施美人计。在1644年10月，钱谦益在杭州为弘光帝选淑女，1645年2月钱谦益又在嘉兴、绍兴两个地方选淑女，四月弘光帝又亲自在元辉殿选淑女。在康熙元年及以后的一二年内，钱谦益写诗，说康熙继位做皇帝，匡复大明有希望了。但是不久，因为大权在孝庄皇太后手中，又有四个辅政大臣把持朝廷，所以钱谦益失望了。钱谦益在诗中讲“反清复明”的首功应该归属于自己。事实上，董小宛被迫进京成为多尔衮之王妃，乃是钱谦益的主意。但是董年怀孕进京，后来入宫，在冒辟疆写的诗文中写得很清楚，此乃是出自于董小宛的主意。在《红楼梦》中写宝玉去袭人家，看上了袭人家中穿红衣裳的表妹，以及宝玉到乡下去看见一户农家中的二姑娘在纺纱，宝玉十分留恋，这都暗示顺治看上了董年。

　　董小宛在顺治七年正月初二日，以假死名义北上进京，冒辟疆故意把董小宛假死的日子延迟了一年。这主要是为了避人耳目，因为多尔衮是死于顺治七年十二月份，目的是为了避免众人口舌，说他和董小宛合谋害死了多尔衮。董小宛假死，冒辟疆煞有介事地要众多诗友写诗文悼念。众多诗友所写的诗文或多或少地表露了董小宛是假死。冒辟疆写信要在北京的好友龚鼎孳尚书写悼诗。龚鼎孳深知内情，所以没有写。到顺治十七年八月十九日，董小宛真的服毒自尽了，龚鼎孳写信给冒辟疆说十年前欠的账，这次一并偿还。可见顺治十七年董小宛是真的死了。如果董小宛不死，顺治绝不会带了贞妃董年去五台山出家为僧。有人说顺治十七年八月十九日董小宛未死而是隐去了，乃是无稽之谈。

　　顺治十八年正月初七日“人日”，顺治带了董年离京出宫去五台山。在清史中写：“顺治出痘暴死，贞妃殉葬。”顺治在五台山的善财洞寺出家，后来云游四方，在湖北、福建等地都留下足迹。最后，在河南睢州如今的民权县白云寺当方丈。1682年逝世，遗体以陈维崧衣冠冢的名义葬在如皋定慧寺的大佛莲花宝座之下。1683年冒辟疆单骑去白云寺，劝董年回如皋，董年因孝庄皇太后尚在人世，执意不允。冒辟疆用诗表达自己的心情，是欣欣然而往，怏怏然而归。一直到1688年孝庄皇太后死了，1689年8月初董年回到如皋，居住在康熙为她建造的如皇宫一样的碧霞阁内，董年和冒辟疆团聚了仅一个月时间，由于外面的传言沸沸扬扬，康熙下旨把冒辟疆和董年隔离。但是两人还是偷着往来。康熙动真格了，把冒辟疆逐至通州，在那段时间内，冒辟疆彻底明白康熙不愿意把事情的真相挑明了。他只能改写已完稿的《红楼梦》。把康熙是自己的儿子事情补充进《红楼梦》，每天写蝇头小楷数千字，哪怕害眼疾、看不清、也不辍笔。此时的董年也无可奈何，只能送一只“竹夫人”的枕头给冒辟疆，意即自己的身子不能陪伴夫君，只能以“竹夫人”来代替自己了。这一情况令冒辟疆十分感动，写下了“竹夫人”组诗。在《红楼梦》中也有竹夫人的诗歌，可惜后来删掉了。在古本《红楼梦》中还保留着。在顺治十八年溥畹诞生，这个在定慧寺当方丈的和尚，很有可能是董年和顺治生的儿子，到1702年董年死后，康熙把溥畹接进宫，称为御前和尚。另外，在永定河畔把一座寺庙改名为“定慧寺”，因为顺治出家的法名为慧真。董年和冒辟疆生了一个儿子是玄烨，又和顺治生了一个儿子叫溥畹，她不就成为“息夫人”了？所以在《红楼梦》中，有冒辟疆要好的朋友邓汉仪《题息夫人庙》诗句。楚灭息楚文王掳女为妾，生二子，却始终不与楚王说话，问其故，答曰：“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？”真是“千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。”春秋时有息夫人，清初时有董年。冒辟疆死于1693年，从1693年起到1702年为止的时间内，董年为《红楼梦》增删五次，十年辛苦不寻常。董年是1627年生的，享年75岁。董年的年龄是猜测出来的，因为是董小宛的妹妹，董小宛生于1624年。那么，根据《红楼梦》中的“不在梅边在柳边”的诗句，可猜测董年的属相是兔，因为姐姐的衣冠冢在影梅庵，董小宛酷爱梅，故梅边是指董小宛。“柳”字为“卯”“木”两字组成，“木”是朱氏的图腾，为赤心木，那么“卯”为兔。董年是匡复大明的大功臣，所以冠以“卯”“木”两字是理所当然的。此外，清世祖福临生于1638年(戊寅年)属虎，《红楼梦》中本来有一诗句为“虎兕相逢大梦归”，后来改为“虎兔相逢大梦归”。兕为牛，改为兔，因为顺治属虎，董年属兔，二者相逢，结果由玄烨接位为帝，那么大清要世世代代统治华夏大地的美梦就成了黄粱美梦了。

　　在《红楼梦》中写元春生于元旦，故取名为元春。在历史上生日为元旦的，还有一位大人物那就是嬴政，即秦始皇，他是吕不韦和赵姬生的儿子，后来成为秦国五子异人的儿子。冒辟疆的诗友也称冒辟疆为吕不韦，是他和董年生了一个儿子玄烨。

　　从以上众多情况看来，冒辟疆著作了《红楼梦》，而冒辟疆和董年生的儿子就是玄烨，也可以认作是确实的。本作者有数以千计的证据，尤其是董年作为皇娘，她所写的蒙府本评语和蒙府本批语更是货真价实的证据，毋庸怀疑。

声明：该文观点仅代表作者本人，城市号系信息发布平台，城市网仅提供信息存储空间服务。