古文献里的定山寺 寺在定山之麓，当门有三株老银杏树，粗者可供十人合抱，树叶可蔽数亩。寺后有石阁，阁前有楼，楼前有大而方的石池，小鱼数百游泳其间。石阁后崖洞透山腹，窥之莫测其所穷，崖石高耸，崖顶西侧有“一勺泉”(江浦县志称之为“一人泉”)，清冽可茗。道光年间邑人吴楫去找时，已找不到了，吴楫《寻定山一人泉》诗云：“山腰乱石纷无数，茶灶支撑疑夙具。一人泉涸不可烹，下山回望迷烟雾。” 文化纵横 2025年05月07日
庄昶与林光交往考述 考述庄昶与林光的交往故事，不能不涉及陈献章。而说到陈献章，则不能不说到陈对庄林二人晚年复出做官的非议。当林光把陈献章类似诀别书的书信读给病榻上的庄昶的时候，庄已不能说话，倚靠在枕上，唯有泪千行！ 文化纵横 2025年04月30日
地名考：浦口 浦口，小河入江之处。浦口，原本是一个地理名词，凡大江大河之较小河流入口处，都可能被叫作浦口。作为地名，在古代文献里，浦口与浦子口常常并用，后者使用频率远高于前者；但今天的使用情况恰好相反，“浦子口”一词已经成为历史地名，不再使用了。有人说“浦口”是“浦子口”的简称，有人说“浦口”是书面语，而“浦子口”更多一些口语色彩，这两种说法都有道理。 文化纵横 2025年04月23日
明清时期江浦县节妇贞女现象考述 节妇，指夫死而独守贞节不改嫁的妇女；贞女，指巳订婚但尚未结婚的女性，当未婚夫去世后，或为未婚夫终身守节，或自杀以殉。节妇贞女现象，古已有之，然而明清时期较为多见，且引起当时人们较多的关注。 文化纵横 2025年04月09日
邑人熊师望考 熊氏在旧江浦县是大家族。我记得旧江浦县城里甘氏老宅对面，有过一家店铺，卖烟酒煤油、糖果饼干等杂物，里面常出入一个高个子驼背的五十岁左右的男人，面相和善而布满皱纹，人说姓熊，是苟活的地主，还是地主的后人，我已记不清了，也不知道他的命途的结局。 文化纵横 2025年04月03日
邑人吴泰考述 吴泰，明代中期江浦县白马乡人，成化八年进士，历任知县、监察御史、知府、盐运史，官至方伯(广东右布政使)，与庄昶亦师亦友，又有亲戚关系，死于任上，墓地在县城东北郊区白马寺附近。 文化纵横 2025年03月19日
