庄昶（1347—1399），字孔旸，号木斋，明朝江浦县孝义乡人，成化二年（1466）进士，授翰林院检讨，因谏阻皇帝铺张浪费而得罪，后隐居定山，遗著《定山集》，著录于《四库全书》里。

   近期读《光绪直隶和州志》，见卷四《舆地志·山川》“香泉”条下收录庄昶先生所撰碑文《香淋泉记》一篇，约570字，不为《定山集》所收录。


 

（网络：庄昶先生书法作品）

   笔者很久以前曾认真研读《定山集》，曾逐字抄录，逐句点校，逐篇解析，对先生人品与文章心向往之，如今意外地读到庄先生此篇佚文，不觉欣喜异常。不久后又购得《香泉志》（天一阁藏，和县地方志办公室整理本），该志也收录此文，遂对校整理成稿，如下：

    香淋汤泉，在和州治北四十里，清洁燠温，可濯可溉。宋元祐中王大过者治之，民以便告。历数百年以延于今，颓垣废宇，而榛莽阴翳，索乎其元祐以前之物也！成化己丑，四明董侯梦吉贰守兹郡，政闲务隙，披郡图志，访遗迹而得焉，乃曰：“兹泉不修，民曷以便？”爰即其所，度材庀工，肆池以石，院以屋，而周绕以垣墉，不侈不靡，不浃旬而厥工告成。巨屏高亭而清池白石，雅乎其可观也！

    州之人皆以董侯为有惠。男女异区，曰“惟董侯之别我”；行旅至止，曰“惟董侯之庇我”；樵负弛肩，曰“惟董侯之息我”；士而觞于是、弦于是、洒然笑歌以忘其归者，又皆曰“惟董侯之育我”。州之人感吾梦吉者不置也。

    嗟乎，自有此天地，即有此汤泉；有此汤泉，即有此牧守，数千万载之间，而是泉之兴，乃一见于大过，而仅再见于梦吉，惠爱斯民者,寥寥乎一何少也！一事之惠于民者且少，而他政务之及民者，其可多哉？梦吉于民之一事且然，而凡可以爱吾民者，岂不从可知哉？吾于是嘉梦吉也。

    岁乙未，梦吉以忧去，而太守叶侯至。州之人曰：“岂可以去而负吾侯？”于是相与诣于太守庭而告曰“愿有石”，得“可”，乃走江浦求予文，以为记。余思江浦之惠济汤泉亦此之汤泉也，而乃兀然一泓于白烟荒草之间，何不幸也？无梦吉耳！以梦吉于兹不徒利乎和人，而将兴起乎吾江浦之贤长贰；又喜梦吉为吾故人，而其政有可观者，皆吾私也，遂书于石。

    成化十一年秋七月记。


  此文简短而章法谨严，文笔却轻松诙谐，又情真意切，令人读之不禁神往。

                                         

            （今和县香泉）

   兹据《光绪直隶和州志》等书，补充一些史料如后。

   明朝和州治城在今安徽省马鞍山市和县；和州香淋泉，今名香泉，在和州城北四十里处。该地时属和州香泉镇，彼处有山，名覆釜山，泉自山麓东南涌出，水温接近50摄氏度。该泉“清澈而香，故饮之并浴者，病多愈，因名香淋泉，又名平疴泉”。（语见《光绪直隶和州志》卷四）

   据薛从军《“香泉”考释》，北宋元祐五年（1090），著名词人贺铸任和州通判（应为管界巡检）期间，曾在此甃池,以便沐浴；开发利用而使成景观者，则为南宋宁宗庆元间（1195—1200）任和州知州的王大过。据《光绪直隶和州志》卷十一《职官志》，王大过，字季立，山西人，曾任太府寺主簿，不久擢升寺丞，庆元元年（1195）出任和州知州。王大过在任期间，“甃汤池，建龙祠，又为浴院”，南宋龚颐正为作《修汤泉浴院记》，此碑文亦收录于《和州志》中。

   按庄昶先生碑记，香淋泉浴院的诸项建筑，大约到了明代，已破败不堪，一片萧瑟景象。明成化五年己丑年（1469），董梦吉来任和州同知（同知为知州之副），重修已经破败的香淋泉浴院，所谓“池以石，院以屋，周绕以垣墉”，民众受益，为之奔走相告，赞誉之声四起。

   董梦吉，名锡，字梦吉，庄昶以为他是浙江四明（今宁波）人，实为浙江会稽（今浙江绍兴）人。《光绪直隶和州志》卷十二“名宦”有“董锡传”，足以补充有关细节，其文曰：“董锡，浙江会稽人，由监生授和州同知，莅官严明，人不敢干以私，吏胥以下皆畏服奉法，均徭役，清军伍，修学校，兴水利，其功尤多，六载，以内艰去任。”原来，此人为官清廉，在任颇有作为，可惜任职六年，有待拔擢，因母亲不幸去世，不得已卸任而去。除服后，据桂敬顺《（乾隆）浑源州志》卷五，弘治三年（1490），董锡曾任浑源州学正，“才性廉明练达，百废振兴，广学宫，修郡志，咸赖焉”，后升宗人府经历而去。

   庄先生为江浦县浦口城人，与江浦县汤泉镇人刑部尚书张瑄有儿女亲家关系，熟知惠济汤泉，在这篇碑文末尾，庄先生说：“余思江浦之惠济汤泉，亦此之汤泉也，而乃兀然一泓于白烟荒草之间！何不幸也？无梦吉耳。梦吉将兴起乎吾江浦之贤长贰也？”

   庄昶先生意思是：同样有取之不尽、用之不竭的温泉资源，我的故乡为什么不出现一个董梦吉，把惠济汤泉也打造一下，为民众提供一个方便适用、整洁美观的公共浴池呢？

   其实，江浦县汤泉浴池北宋时期已经建成，秦观《游汤泉记》文中有所描述：“西惠济（寺）二百步，周袤不逾一成，有泉五：一曰太子汤，旧传梁昭明所游，今废于野；一在居民朱氏家；其三则隶于惠济。而惠济三泉，旁皆甃石为八方斛，窍其两崖，一以受虚，一以泄满。泉输其中，晨夜不绝。其色深碧，沸白，香气袭人。”隶于惠济寺的三处温泉，皆甃石为八方斛，浴池两端各设洞穴，以吐故纳新，构造不可谓不精致。只是不知道该寺庙是否接受一般民众前来沐浴？或许这些沐浴建筑到了庄昶时代，都已经荒败了，“乃兀然一泓于白烟荒草之间”，庄先生这才会于篇末微讽一下，呼吁江浦父母官里能出一个“梦吉”，把汤泉浴院修一修，以供居民和四方游客沐浴。

                                    2023年2月20日


 



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