两国会谈在当时称为“会盟”。

　　鲁国与齐国的会盟地点是夹谷，当时属于鲁国境内，就在今天江苏省的连云港市赣榆境内。这一年是鲁定公十年(公元前500年)。

　　当时诸侯国之间的会盟行为根本不需要经过周天子的同意批准，更没有第三方在现场见证调停，所以经常会发生冲突意外，所谓会盟，实际上也是双方实力的一次面对面展示与较量。孔子对此有足够的认识。

　　可能因为这是一次重要的外事活动，齐国人已经跑到鲁国的土地上来会盟了，鲁国必须在人员匹配上要与齐国相等对应，在外交礼节上不能占下风。就这样，孔子被鲁国国君临时由大司寇任命为“摄相事”，相当于临时代理宰相，陪同国君参加会盟。

　　不在其位，不谋其政。既然已经是宰相身份了，孔子就要进一步考虑周全，外事无小事。他向鲁定公进言：“有文事者必有武备，有武事者必有文备”。意思是说，在外交上，应该采取“文事武备”“武事文备”的策略。换言之：枪杆子、笔杆子“两杆子”一个都不能少。两国会盟的时候，表面上看是“文事”，但孔子向鲁定公建议：“请具左右司马”，让鲁国负责军事打仗的左右大司马们都到谈判场，做好随时调兵准备，以防备不测。谈判桌上解决不了的问题，就在战场上解决。

　　鲁定公采纳了孔子的建议。

　　在夹谷盟会上，齐国虽然有宰相晏婴晏子到场，但晏子的智慧、气场与孔子相比，不可同日而语。

　　双方进行了一系列外交礼仪上的斗智斗勇，包括现场应该奏什么音乐，诸侯盟坛的高度应该符合什么等级，双方盟主如何登坛站位，等等，孔子都心中有数，因为孔子熟知周礼，腹有诗礼气自华。虽然是两国国君之间的外交活动，但现场节奏程序完全被孔子掌控了，按照孔子的思路完成了这次不同寻常的两国头脑高层会晤。

　　齐景公当时就“惧而动”，感到害怕。为什么呢?“知义不若”，即知道齐国在礼义文化等方面不如鲁国，这时他才慨叹认为，孔子确实是个了不起的人物。孔子是“以君子之道辅其君”，责备晏子等一帮群臣是用“夷狄之道”来“教寡人”，可恶!可恶!

　　齐国本以为通过会盟能够打压一下鲁国强大的势头，但却“得罪于鲁君”，把日益强大起来的鲁国给得罪了，如何是好。为了表示友好和“谢过”道歉，齐景公听从有司建议，归还了以前从鲁国侵占的汶阳、龟阴、郓这三处土地。

　　孔子以自己的智慧和能力，使鲁国在外交上取得了胜利，使鲁国领土更加完整，这便是历史上著名的“夹谷会盟”。

　　通过夹谷会盟，齐鲁两国开始结成联盟，以共同对付日益强大、准备北上争霸的吴国。

　　束有春2025年7月30日于金陵四合斋

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