吴宗周（1567—1633），苏州府吴县东洞庭山人，明代末期因经商于浦口，遂家于此。因乐善好施，浦人皆称之为吴善人，卒后埋葬于浦口城西门外西林山。

        浦口城西门外诸山连绵，旧时通称西山，包括西林山，因山谷间旧有西林寺，故名。康熙年间刘岩成进士前曾读书于西林寺，后作文《西林寺壁记》，深情回忆读书其间的点点滴滴。上个世纪八九十年代，西山一带搞开发，推土机的钢铁履带下不知粉碎过多少历史故事。

      吴嘉祯（1610—1666），字源长，出生于浦子口，大约随父母居住于浦口城东门外，地属六合，因入籍六合县。吴嘉祯之曾祖讳本澄，庠生；祖父讳采，亦为庠生，可算是出身于耕读之家。惟父亲嘉祯因三岁失恃（丧母）、十二岁失祜（丧父），只得辍学经商，以维持生计。父亲中年（44岁）始得子，加上祖上读书的传统，外加自己被迫辍学的惨痛经历，自然十分重视儿子的教育问题，为之选择贤能之士，与之交游，因而嘉祯少年得入县学，十八岁中举①，可谓少年老成，崇祯十年（1637）仅28岁已成进士，名列二甲三十七名。此后观政礼部（在礼部实习）三年，崇祯十三年（1640）授户部山西司主事，升郎中②，十五年（1642）升福建布政司参议，十六年（1643）升广西水利道，以病请归。此时，父亲已去世十年，明王朝气数又尽，挂冠归里，或许是最好的选择。

       据陈开虞《康熙江宁府志》卷二十三《人物·吴嘉祯传》，嘉祯辞官以后，往来洞庭、匡庐之间，渔樵为侣，诗酒自娱，不问户外事。晚年患中风病，仍手不释书，临终谓其子曰：“石火电光，万事无久常者，惟‘劳谦贞吉’一语，终身诵之可也。”踰日瞑目，端坐而逝，年才五十有七。③

       人生短暂，万事无常，惟勤劳谦恭，持之可以终生。吴嘉祯生逢乱世，此遗嘱意味深长，包含其平生许多感慨。

         吴嘉祯为明末著名人物黄道周门人。

        黄道周（1585—1646），字幼玄，门人称石斋先生，福建漳浦（今东山县）人，天启二年进士，授编修，崇祯初进詹事府，以文章、风节高天下，严冷方刚，公卿多畏忌，屡遭贬谪。晚明福王时官礼部尚书，南京陷，唐王用为武英殿大学士，率兵至婺源，战败被清军所俘，不屈被杀。平生潜心经学，亦工书画，为明代书法名家，其诗文集《黄漳浦集》留传至今。

        黄道周与吴嘉祯唱和之诗今有遗存，黄氏曾为其父吴善人作传、作《墓表》，皆收录在黄氏《黄漳浦集》里，另有书信《答吴少参书》两封。少参，指布政司参议。《黄漳浦集》编纂者洪思（明末清初漳州人，黄氏门人）题下注“吴嘉祯，黄子门人，时为兴泉道④”。

        兴泉道，时为福建省下辖的一个行政区，管辖泉州府、兴化府和永春直隶州，道台署驻在兴化府城。明朝初年，布政司、按察司因为辖区广大，由布政司的佐官参政、参议分理各道钱谷，称为分守道；按察司的佐官副使、佥事分理各道刑名，称为分巡道。吴嘉祯时任福建布政司参议，据洪思题下注，可知吴嘉祯兼任兴泉分守道（台），约相当于今大市市长。又可据此推知，吴嘉祯于崇祯十五年（1642）尚且出入黄道周门下。当时黄氏被贬，隐居家乡漳浦北山。再两年，明朝灭亡，再两年黄道周殉国于明孝陵下，同时被杀者有中书赖雍、蔡绍谨、兵部主事赵士超等四个门生。然而遍查不到“黄子”死时门人吴嘉祯的事迹，有些遗憾！

        黄道周诗《送吴源长少参还南都》共四首，作于崇祯十六年癸未（1643），正是大厦将倾、风雨飘摇的时候。⑤

         惜别长安新柳时，两年棠荫系旌旗。

         寒光四壁邻如水，冷面孤松月上枝。

         兔尽藏弓还拂袖，鹿归尽轂共衔芝。

         江山且喜无风鹤，竹院梧斋寄所思。

         其二

         病马于今老世途，团圆花事但莼鲈。

         高官受用归奴仆，达者锄名让钓屠。

         未了乾坤春草梦，一行剑舄野堘凫。

         看多胜败如翻掌，莫向残基论菀枯。

         其三

         曾约移舟负听泉，不知身在草堂前。

         惭无十亩园青箭，幸有双觚寄紫烟。

         弛担松风看破暑，擘窠鸟语未惊眠。

         世间劳荦除抱甕，剩得高牙最可怜。

         其四

         岭表奇峰不世情，何如叶艇定鸥盟。

         少尝冰水知清冷，全拨风涛更泰平。

         得意狼烟吹气类，尽心秃管弄书生。

         潮来洒足看明月，欲向阿谁共耦耕？

         吴嘉祯存世文章仅一篇碑记，题为《浦口司仓户部郎中樊桐金公定山纪绩碑》，见《江浦埤乘》卷十九。金公，乃金九陛，字允纳，全椒人，崇祯元年（1628）举人，任南京户部主事。崇祯八年流寇李自成等南犯，烽火连数百里，游骑逼江上，十二月，和州屠城。南京兵部尚书范景文素重九陛，急使赴任浦口监仓，以供军饷。浦口城小而楼橹不备，乃加城堞三尺，修理敌台二座。城墙上置席棚一百二十座，以为战士蔽风遮雨。又沿城设立指挥所四处，以通声援；运石数千石于城上，以实守御；城墙下旧有水洞五眼，皆置栅关锁；又编立保甲什伍之法，协助军队值守。部署甫定，流寇攻城，九陛率兵、民登陴，人持毒弩，画堞而守，城赖以全。乱定，士民感激，为作碑铭恩，碑文由吴嘉祯执笔，如下：

        昔有晋羊公叔子当平吴之任，修德固圉，饬攻戒战，用宏远略，以集吴人。事成恩浃，勒石岘山之巅，以垂永久。当兵烽抢攘⑥时，建不世之功，而风流儒雅又足以济之，宜乎历后世而歌思⑦、风遗文而堕泪者相继也。余谓叔子受命帝前，膺閫外之寄，专其任而尽其才，为所得为，不足为难，若农曹⑧金公奉委来司浦子口城仓务，当是时，贼势甚张，犯英六⑨，蹂和突滁，江北诸郡邑老羸男妇仓皇奔走，旦夕不得安。浦贮数十万之积储，所系尤剧，其形势则长江之屏蔽，陪都之门户也。会前监仓使者受侮奸弁，以罪斥去，后来者愈难其人。大司农⑩曰：“是非才猷练达、堪履盘错者莫胜此任。”大司马更咨，必得兼资文武可捍牧圉者往。爰是遴公，畀以重寄。公素乃心王室⑪，义不可辞，遂尔趋事。然内冗未理，外患交讧，以主计之司而兼疆场之任，以守则无具，以战则无兵，此其所为不难于叔子万万哉？

        公始至，例应盘仓，以核虚实出纳之数。会贼警甚亟，居人震惊，万一突至，不且资寇粮乎？公度其所需，备用几何，给放几何，耽延时日，非可猝办。一盘一放，则放之费与盘正等，而又将索呼庚癸⑫者于枯鱼之肆也。是莫若以放为盘，以出稽入，咄嗟立办而士饱马腾，此最上策也。遂毅然行之，不浃旬而竣事。且是仓之积贮，荷戈乘城者咸取给焉。公曰：“此亦汉敖仓也。不实其储，何以足食？不去其蠹，何以实储？”于是杜官弁之侵欺，严旗丁之糜耗，使宿弊一厘。

        夫理仓必兼理兵，议战必先固守。公登城周览，慨然曰：“固圉亦吾职也。陴堞圮矣，曷增之？军露宿者可念矣，曷庇之？敌台无设，势不可得而度也；矢石不预，敌不可得而威也。且戢间谍，所以消贼萌；时侦探，所以悉贼计；增守御，所以备贼攻。吾敢辞其责哉？”用是理之愈勤，举之以渐。当此之时，滨江诸郡邑为贼所蹂躏殆尽，守斗大之城，障汤沐之墟，一时乌合云扰、风疾雨骤之众不敢近浦城尺寸，而留都陵寝恃以无惊。司马、司农咸上公功第一。

        噫！公以一南畿主计臣，而抚循则父母之德，战守则将帅之才，使与登坛专閫，与叔子何异？然叔子为其易，公为其难，是诚可纪也。公犹子双岩⑬与余师石斋黄先生⑭并以建言著名朝右⑮，而公之文章治绩尤表表在人耳目间。今贼退人暇，士民请纪公功，勒之定山，余因序其有功于浦者而备著之。昔羊叔子铭功岘山，其碑辞所载必甚工而有体，今余文虽不足以传公，而公之德政有与叔子并埒而可以不朽余文⑯者，则是碑也，夫亦岘山之遗意也。

        吴善人夫妻合葬墓早年遭人挖掘，尸骨无存，仅墓志铭今存于浦口区文旅局文物仓库，长68宽68厚9厘米，铭文经拓印、辨读，收录在杨新华主编《南京历代碑刻集成》中，兹略作点校、注释如下：⑰

（拓片：吴善人夫妻合葬墓墓志铭）

        明处士思乔吴公暨配朱孺人合葬墓志铭

         赐同进士出身、翰林院简讨、征士郎、召对记注官、年家眷、晚生徐汧⑱顿首拜撰，赐同进士出身、行人司行人、年家子龚可楷⑲顿首拜篆盖，赐同进士出身、刑部观政、年家眷晚生陆朗⑳顿首拜书丹：

         崇祯六年癸酉（1633），思乔以疾卒，其明年甲戌，子乡进士嘉祯（字源长）将葬公。先是，公元配朱孺人卒于万历己未（1619），越三年，天启壬戌（1622）葬浦之西林山。源长扶公柩启窆合葬，以余友临川尹张受先㉑状，来属汧铭其墓。汧于源长为同年友，覩文感义，谊不敢辞。

         按状，公讳宗周，字从先，号思乔，苏州东洞庭山人，曾祖琦，生本澄；本澄生公之考采，世以德名。公生，幼有嘉表，率履详慎，三岁，母卒，又十二年，父亦丧。公赡事继母，养色迎意，虽崎岖俭约，中雍雍焉、訚訚焉，颜莱之纯不能尚也。入学，周揽编籍，通知大义。亡何，家益贫，公慨然废书曰：“嗟乎，无以为也！瓶罍之耻㉒，余实应且憎，守此将坐困！”乃弃载籍，徙治贾游浦口。躬自缉约，行己以恕，人皆信之，又能审衰恶、知贵贱，以故业遂进，因迎母聚焉。公性质直，闻仁斯行，睹义必举，既以赴人之困厄，而能自不伐，其乐善急难，备载受先状中，不尽述，述其略：

         某无子，以他人子为子，己生一女，而有少妇㉓，疾亟㉔，计无所为，私念公长者，尽以其财属公，公年余，出财，三分之，彼此既均，各无间言，因悲叹流泣而去。

         李千户荒饮㉕，奸人乘醉窃所署印行诈，事觉，连拟城旦舂㉖，行毙狱。公廉其枉，为代赎。

         或有负公者以居请，公曰：“以兹区区，令子风雨不戒，予弗忍也。”继以母棺请，公怒叱曰：“子忘其亲，奈何累我？”遂折券不询。

         浦渡濒江多险，舟常患覆，公时以急棹往来中流，多所救援，故被溺者虽呼号震恐，而卒以获全。一夕渡江宿舟，心动，公令舟子加毖，然卒不自安，旋以他舟登岸，未几而所宿舟覆，公复悬金购人救堕水者，皆得存，而公竟以先易舟免，人谓公善施之应也。

         公沉毅，多智，慷慨，有大略，浦城圮江者百年矣，上下皆积循，罔议修筑，公以沿江险阻，不宜久废，乃首议葺治，白当事者。时夏官㉗郎石公应嵩以公贤能，俾董厥成，独江水激冲，城辄受患，不能为功。公先设堤以捍外，以为外坚则城可完，故先为堤防。身任其役，经出入，量省费，勤者劳之，佚者督之，两工告成，公力为最。既而以淫雨堕城西偏，不克继葺，适虏警告至，公曰：“一偏坏，与无城等。”复倡募议，先出资倍，城寻得完。嗟乎，世之居是邦而不能察其利病者有之矣，察其利病而不能废兴之者有之矣，彼此之相让、前后之相推以为无与耳，况其民乎？又况于羁旅之民乎？公乃举百年之坏城而修之而筑之，卒以成绩，呜呼，可以无愧矣！

         公燕居端严，动必循礼，里中弟子闻其声、接其容者蔑不竦敬严翼，然雅性谦克，乐人之善。里有犯不孝名者，众皆绝之，公独呼与语，反复谆戒，晓悟隐恻，应时感动，先后如两人，故远近之士皆思乐为则。

         初，源长未生，朱孺人以公中年未有子，置一婢，劝公纳之。公曰：“奈何以此损德？”为择人嫁焉。及源长生，方捥发，即勉以忠孝大义。既长，为广引气类，择贤士与居，继源长举于乡，贺者阗溢，公曰：“无徒尔幸，为远大计！”常戒其子曰：“此手一污，人品丧矣。”又铭其座曰：“静以修身，俭以养德。”故源长自登贤书，阖户诵书，绝迹请寄，皆公之教也。

         予观近世为父兄者，子弟得一第，辄狂悖不知所为，至于臧获盈积，纷遣道路，虽里閈故旧不惮蔑侮，扬扬然以为我得志，无如何耳，其子弟之下者固然不足为怪，其贤者亦仅寝默不敢言，呜呼，若公者岂不谓贤乎哉！

          公素学佛，精探内典，卒之日，召源长语之曰：“愿女处为正人，出为廉吏，凡事宜法古人，吾生平惟不欺不妄。生死之际，无为恋也。”趺跏声佛而卒。其于去来之故观之至矣！

         朱孺人父讳世学，早器公，字以女。孺人十五归公，当公商于浦，孺人安匮任剧，事继姑勤笃，豆羹必敬，凡二十六年，无几微间，治家大小秩如，俭约性成，屏文绣不御，曰：“毋忘山中忍寒时。”及佐公毖宾师，则精五饭，洁酒浆，靡弗腆肃。源长游太学，孺人训之曰：“学如登山，久而弥高；与人交，毋悦不若己者。”孺人虽不甚解书义，然格言矩行多古型。病笃，源长割股调汤进，良已㉘。又一年余，呼源长语死期，至期端坐逝。孺人事佛精虔，思乔公晚年学佛，孺人多相成云。

          公生于隆庆丁卯（1567）三月十六日，卒于崇祯癸酉（1633）十一月十四日，享年六十有七。孺人生于隆庆庚午（1570）九月十七日，卒于万历己未（1619）八月初八日，享年五十。子一，即嘉祯，天启丁卯（1627）举人，娶处士叶公女；女一，适黄嗣服，早逝；孙一，山幼，未聘。十二月初二日为启窆合葬之期，铭曰：

          邈矣先哲，仁义为质；兴利弭患，贻此燕翼；浦墉言言，而功是式；江水汤汤，而体是极；慈惠周洽，行维模则；孝友清妙，渊源逮及；闺门刑于，蕤贞濬式；悬诸日月，永昭懿德。

         永嘉虞献廷书，上元朱时修镌。

         该墓志铭由当时一批精英人物合作完成：撰稿人徐汧，字九一，谥文靖，长洲（今苏州）人，吴伟业、莫怡之师，与黄道周为詹事府同僚，弘光元年（1645），坚拒剃发，投河殉节。篆盖人龚可楷，字君端，常州府武进县人，历任主事、郎中等，晚明参加反清斗争，与傅云龙等人一同被杀。书丹人陆朗官至给事中。作《行状》（生平事迹）人张受先，即张采，苏州府太仓人，崇祯元年（1628）进士，授江西临川知县，三年秋，病归，与张溥同为复社盟主，被尊为二张先生。晚明出任礼部主事，升员外郎，卒于昆山，私谥“贞毅先生”，著有《知畏堂文存》《知畏堂诗存》等。㉙

         黄道周所作《吴太公墓表》收录在《黄道周文集》卷十三，也一并抄录如下，可与上文对照、相互印证：

         圣人之瞰宇宙，犹之空谷也，其空谷何也？泬寥之气满于中，镗鞳之声触而应之。子曰：“君子居其室，出其言，善，则千里之外应之，况其迩者乎？”㉚故千里之与居室，居室之与宇宙，皆有函盖，以精气相呼答也。传曰：“隆墀永叹，远壑必盈。”吾见夫仁人君子之言，若不出而声被天下者矣，吾见夫茹菲衣蔬㉛而食于子孙者矣，吾见夫其父舍肉而其子刳股者矣，吾见夫褰裳济人而津梁四海者矣，吾见夫其父赎人不市，其子纳沟是耻㉜者矣，吾见夫其父增壘其子藩屏者矣，吾见夫胼胝而卒上祀者矣，吾见夫御难而享社鼓者矣，吾见夫为人师不假学虑者矣，吾见夫默默报报得之若素、不得之若素者矣。是数者，皆出空谷之内相呼答也。神明为窍，而帝吹其中，诗曰：“无言不讐，无德不报；投我以桃，报之以李。”仁义之与福泽，天地所谓桃李也。而佛者以为果报，则亦谓之果报云尔。

         予闻之吴孝子源长，其父思乔好仁义，隐于浦口，得余财，为人赎罪，行之十年，里无罪者；作舟筏，为人拯溺，行之二十年，里无溺者；居恒拱手教人行让，行之二十年，里无不让者。又为里修城，城完，寇猝至，荡不得上，于是三十年而孝子成进士；孝子刳股而成进士，自源长始也。夫是而取之，空谷为虚乎？为实乎？其感之若虚，其报之若实也。曾子曰：“实之与实，若胶与漆；虚之与虚，若春谷之睹白日。”函盖虚器，其为呼答投报则无不实也。思乔之报其亲，源长之报思乔，以天地为桃李，神明为胶漆，何让焉？

         余始疑其言，问之九一、卧子㉝，皆以为信然。今浦口城西十里有西林山，双阙岿然，岁时伏腊，浦人群拜其下，盖为吴思乔公墓云。

         除《思乔吴公暨配朱孺人行状》，张采另撰一篇《思乔吴翁像赞》，收在《知畏堂文存》卷十，可补充吴嘉祯一些履职情况，一并抄录如下：

         吴翁故孤少，徒手立家业，孜孜善事，修士行，远近推长者。嗣教子义方，一规一矩，有常操。采状大端，具别简。

         既源长成进士，为郎仓部，自潞庾司边饷㉞，职艰且瘁，外解遥不应，九边兵数百万洗釜待，晨视事，边将吏数百人杂诉，时噪呼。前所司连诏狱。源长好语边将吏：“我安能无米炊？”若第侦外解，我无稽者，则先辨缓急三等，解到，亟列榜三等次多寡，胥史莫高下。故时，大帅托问餽行金，源长绝不入，久之，尽知吴部郎廉直，迄终事亡间。

          越二年，晋闽臬㉟，备兵泉南。适山贼起，源长率兵搜讨，擒数千人，录其渠及杀人多者，正刑典，余尽安置，泣拜解散去。

          方源长为郎时，靡长安珠桂有费㊱，遣使催饷络绎有费，备兵时刍糗犒劳有费，既守清白训，又不敢名县官帑，于是为郎破其家三千金，备兵破不下千金，翁所遗大减半。厥考铢两积，厥子用充官下费，将伤厥考心！然翁遗积与遗训孰严？往者旧馆师强源长解人讼，一属邑令，翁知，呼源长立责殊苦。兹守训官下，即尽耗，宜无忤，故人称源长廉吏，源长以归翁，则源长为孝子，翁为慈父，然教其子得为廉吏，则翁故孝子。从来慈无显称，统以命孝。叶子引《孝经》告源长曰：“始于事亲， 中于事君，终于立身。”余谓翁“始于善人，中于慈父，终于孝子”。展像，备状所不备，系以赞，赞之辞曰：

          孝哉吴翁，终始一德，夙夜蹶蹶，惟天阴骘，佩厥懿嘉，高□山泽，展厥形容，冰玉清立，使治天下，为万方则，肃穆拜兹，道风奕奕。

          吴善人思乔公因生活窘迫而离开故乡，在浦子口经商谋生，娶妻生子，又从故乡迎来继母，竭尽孝道，稍富裕后，好施仁义，为人赎罪，拯人于溺，教人行让，为里修城，城完而寇不得上……黄道周赞同佛教“果报”之说，“于是三十年而孝子成进士；孝子刳股而成进士，自源长始也”，甚而至于“岁时伏腊，浦人群拜”于其西林山墓下。人死后而仍被纪念，确属万一之幸。

2024年10月6日

①     乾隆《六合县志》卷五《选举表》：吴嘉祯，六合籍，吴县人，天启七年（1627）中举；崇祯十年（1637）进士，官至“福建布政司参议”。《金陵全书·乾隆六合县志》第664页。

②     乾隆《六合县志》载：吴宗周，以子嘉祯贵，赠户部郎中。《金陵全书·乾隆六合县志》第728页。

③ 《康熙江宁府志》卷二十三《人物·吴嘉祯》（第808页）：字源长，先世吴人，父宗周，贾于浦子口，因家焉。祯性笃孝，母病剧，刳股和药，而母愈。登崇祯丁丑进士，授户部郎，管通州仓，搜剔隐弊，条请清除仓中陈米腐朽，积久无用，祯令民役之，有罪者量其轻重，罚令簸扬，得粮近七万，奉旨记录。念征输困民，因覆省臣疏议捐崇祯十三年以上旧逋凡一千一百三十万有奇，开复【恢复职务】降革守令千余人，《大农疏》上，皆得请。升闽泉州参议。有豪贵子谋占人产，系之狱，祯重罚其仆而释系者。势宦立私税于洛阳桥，祯白两台革之，追赃立碑，商贾颂德。时境内多盗，祯抚剿并用，歼渠散党，归农者三千七百有奇。会迁粤西，以病请归，囊槖萧然。往来洞庭、匡庐之间，渔樵为侣，诗酒自娱，不问户外事，病 痿二载，手不释书，临革，命子曰：“石火电光，万事无久常者，谨遵祖训，勿妄勿欺，劳谦贞吉一语，终身诵之可也。”踰日瞑目，端坐而逝，年才五十有七。

④    兴泉道：明代福建省下辖的一个行政区，管辖泉州府、兴化府和永春直隶州，明朝中期始置，道台驻在兴化府府城， 南明初期（1646）废除，康熙九年（1670）恢复，雍正十二年（1734）增领永春州，更名兴泉永道。明朝初年，布政司、按察司因为辖区广大，由布政司的佐官参政、参议分理各道钱谷，称为分守道；按察司的佐官副使、佥事分理各道刑名，称为分巡道。这分守道、分巡道官员，称为道员。

⑤   亦见黄道周诗集《咏业近集》卷二。

⑥   抢攘：纷乱貌。

⑦    歌思：歌颂思慕。

⑧    农曹：又称农商曹，负责农业耕作、商业经营，水利、天灾、人祸等。

⑨  英：英山县，位于湖北省东北部，大别山主峰天堂寨南麓。六：今安徽六安县。

⑩  大司农：明朝称户部司农司郎中。

⑪  乃心王室：典出《书·康诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王室。”

⑫   庚癸：古代军中隐语。谓告贷粮食。典出《左传•哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘粱则无矣，粗则有之。若登首山以呼，曰“庚癸乎”，则诺。’”杜预注：“军中不得出粮，故为私隐。庚，西方，主谷；癸，北方，主水。”后称向人告贷为“庚癸之呼”，又称同意告贷为“庚癸诺”。

⑬     犹子双岩：犹子，侄子；双岩：双岩：金光辰：滁州府全椒人，字居垣，号双崖。崇祯元年(1628)进士。历官河南按察使、太仆丞、左佥都御史。曾巡视北京西城，严格执法。又曾条奏三百余章，弹劾不避权贵。因请罢遣中官监军，违帝意，被调外任。又因救刘宗周，被贬官。父忧归。明亡，家居二十余年卒。有《金双岩中丞集》传世。

⑭    石斋黄先生：即黄道周（1585—1646），漳浦县铜山所（今东山县铜陵镇）人，字幼玄，号石斋，明末著名学者、书画家、爱国民族英雄。世人尊称之“黄圣人”“石斋先生”。通天文理数诸书，工诗文，善书法，以魏晋为宗，峭厉劲遒，可夺王铎之席。天启二年进士，福王朱弘光时官至礼部尚书。弘光政权失败，又与郑芝龙等拥立唐王朱隆武，官武英殿大学士，后往江西征兵，至婺源为清兵所俘，被杀于南京。著有《易象正义》《春秋揆》《孝经集传》《石斋集》等。

⑮   朝右：位列朝班之右，指朝廷大官。

⑯  不朽余文：谓使余文不朽。

⑰  该铭见杨新华《南京历代碑刻集成》（第399页），上海书画出版社。

⑱  徐汧（1597—1645），字九一，号勿斋，谥文靖，南直隶苏州府长洲（今苏州）人，画家徐枋之父，吴伟业、莫怡之师。崇祯元年（1628年）进士，授检讨，迁右春坊右谕德、右庶子，充日讲官。崇祯十四年（1641），奉使江西益王府，丁忧归。崇祯十七年（1644），南明福王登基后，授少詹事，进翰林院侍读学士，致仕。弘光元年（1645），坚拒剃发，投河殉节。死前作书戒子徐枋不事异族：“若长为农夫以没世可也。”入清后，徐枋（1622—1694）遵父遗命不仕异族，隐居于天平山麓“涧上草堂”，自称孤哀子，终身不入城市，卖画自食，例不书款，与杨无咎、朱用纯并称“吴中三高士”，与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛称“海内三遗民”。

⑲   龚可楷（？年—1646），字君端，常州府武进县人，天启七年（1627）丁卯科应天府乡试举人，崇祯四年（1631）辛未科进士，七年授行人司行人，九年考选，授工部武库司主事，十二年升职方司员外郎，十三年升武库司郎中等。晚明参加反清斗争，与傅云龙、金丽泽、张大衡、李某等人一同被杀。

⑳   陆朗：待考。

㉑ 张受先：即张采（1596—1648），字受先，初号来章，后改号南郭，苏州府太仓州（今太仓市）人，崇祯元年（1628）进士，授江西临川知县，三年（1630）秋，病归，与张溥同参与创建应社，后应社等江南文社统合为复社，又同被奉为盟主，与张溥被尊为二张先生。崇祯十四年（1641），复社被诬结党乱政，张采应诏具疏据实辨诬，次年纂成《太仓州志》。张采晩事理学，以程朱为宗。崇祯十七年（1644），南明福王立，张采为礼部仪制司主事。弘光元年（1645），升员外郎，以奉使乞归。被豪猾报复几死，避难流寓。永历二年（1648），卒于昆山，私谥“贞毅先生”。著有《知畏堂文存》《知畏堂诗存》等。

㉒  瓶罍之耻：典出瓶竭罍耻，语本《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”罍、缾皆盛水器，罍大而缾小。罍有水而缾已空，谓不能分多予寡。后多用以指因未能尽职而心怀愧疚，亦用以比喻与彼方关系密切，若不救助，深以为耻。

㉓      少妇：指年轻的妻妾。

㉔      疾亟：犹疾革，病情危急。

㉕ 荒饮：无节制地饮酒。

㉖ 城旦舂：古代一种无期徒刑，区别于“系城旦舂”，后者为有期徒刑。

㉗  夏官：官名。《周礼》载周时设置六官，以司马为夏官，掌军政和军赋。唐武则天时，曾改兵部尚书为夏官，不久仍复旧名。后用为兵部的别称。

㉘      良已：病愈。

㉙ 张采《思乔吴公暨配朱孺人行状》，收录在张采《知畏堂文存》卷八（刻本）第十页至十四页。

㉚ 语出《周易·彖辞上传》：子曰：“君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民，行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机，枢机，制动之主。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地，可不慎乎？”

㉛   茹菲衣蔬：即恶衣蔬食，或衣菲茹蔬，形容生活俭朴。

㉜    纳沟之耻：典出“纳沟”，《孟子·万章下》载：伊尹常思民“有不与被尧舜之泽者，若己纳之沟中”。又汉张衡《东京赋》：“人或不得其所，若己纳之于隍。”因以“纳沟之耻”形容不能拯民于水火之中而感到可耻。

㉝     九一：即吴宗周《墓志铭》作者徐汧，见上文注；卧子，黄道周崇祯十六年在北山时门人，本名陈子龙（1608—1647），初名介，字卧子、懋中、人中，号大樽、海士、轶符等，南直隶松江华亭（今上海市松江）人，明代著名文学家、抗清英雄。

㉞ 郎仓部：谓吴嘉祯担任户部山西司郎中，须驻潞安府（府治在今山西长治县）调配军饷。

㉟     闽臬：福建臬司，即福建省按察司。

㊱      靡长安珠桂有费：谓官府有物价补贴费。珠桂：谓米如珠，薪如桂，极言物价昂贵。


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