核酸检测现场为“大白”跳舞？只能说，成为表演的为“大白”跳舞，终究也抵达不了感谢的彼岸。


　　“听我说谢谢你，因为有你”……近日，多段以此音乐为背景的视频片段在网络引发关注。视频的画面，有的在学校操场学生列成一排，为身穿防护服人员跳舞，有的在社区，不少舞者是未成年人。


　　然而，一夜之间，“听我说，谢谢你”成了一首“被嫌弃”的歌。


　　据媒体报道，近日多地疫情出现反弹，一线人员工作量骤然加大。在此背景下，学生们在现场和网络上为医护人员献舞感恩，悄然成为热潮。

　　疫情初期，有家长体谅防疫工作者辛苦，便派出家中娃跳舞感谢他们的付出，不少人因此感动纷纷点赞。但当越来越多的家长和萌娃，甚至大孩子、学校加入其中，统一使用《听我说谢谢你》的背景音时，不少网友表示：太尴尬了……

　　也有不少抗疫一线的工作人员发声：


　　这首原本表达谢意的歌，为何突然被人们齐说“不”？网上流传的一些视频给出了答案：不同的场景里，做核酸的医护人员站立一旁，孩子或学生们在他们面前表演着“听我说，谢谢你”。演得一本正经，看得一本正经，但却失去了“观赏”本该有的愉悦和轻松，甚至还有一些“不得不”的意味。

　　刻意演出来的感谢，无法抵达内心，只能是对真情的亵渎。因而，当孩子们被推上表演席时，当情感成为表演的工具时，这本身也将给孩子带来巨大的影响，作出极不好的示范。

　　其实，特殊时期，所有人按规定、按秩序配合医护人员的工作，就是最好的感谢和慰藉。


　　但有很多评论指出，原本偶尔的自发献舞，越来越变成有组织的集体献舞，似有攀比变味趋势，“既干扰医护工作又影响他们休息”，道德教育也滑向形式主义。

　　上海师范大学教育学院肖楠楠曾发表题为《道德教育中教师“不做”的逻辑》文章剖析这种现象。“形式感恩”何以盛行？文章认为，在现阶段道德教育中，有些教师往往替学生选择做什么，替学生决定怎样去做，最后对其结果进行评判。这种一手包办基于一个假设，即教育是一种操作的艺术，其试图在一个“净化”了的环境中教育学生，真善美教育变成灌输，道德教育也变成对命令的服从，从而助长道德教育的形式主义之风。

　　因此，教育者不一定什么都做、什么都管，道德教育也不应拔苗助长，以亵渎道德的方式来“满足”道德的要求，而应有选择性地“不做”。正如一个农民对待农作物的态度一样，教育也需要“静待结果”，明白受教育者能自然而然的生成道德。道德的形成是需要付诸实践的，而不仅仅依赖道德教化。理顺这一点，教师会对自己在教育中应该扮演什么样的角色，有全新的思考和认识，也可以真正地在“不做”中实现做的作用和价值。

注：本文图片均源于网络（侵删）。

声明：该文观点仅代表作者本人，城市号系信息发布平台，城市网仅提供信息存储空间服务。