今南京市浦口区南部有桥林街道，2007年由桥林镇改置，2012年乌江镇并入，从而隔驻马河(乌江)与安徽省和县乌江镇毗邻。

　　桥林镇旧名石碛镇。地势西高东低，镇西多为丘陵岗埠，出露岩石多为砂砾岩，呈绛红色，丘陵岗埠石碛间溪流众多，并汇聚成河，穿镇而过，东流入大江，因称此河为石碛河，河上古已有桥，称之为石碛桥，故名石碛桥镇，又略称石碛镇。

　　考古发掘报告表明，商周时期石碛河两岸已有民居，居民已能烧制各种陶器和原始瓷器。北宋《元丰九域志》卷五《淮南路·历阳郡·和州·乌江县》载：县有四乡五镇，石碛镇居其一。①这说明北宋时期，已建有石碛镇。《元丰九域志》是石碛置镇的目前所能见到的最早文献。

《雍正江浦县志·石碛桥》

　　北宋诗人贺铸曾担任和州管界巡检三年(1088—1090)，巡检司衙署名石碛戍，顾名思义，应该就设在石碛镇上。石碛镇时属和州乌江县。

　　石碛戍这个地名多次出现在贺铸诗歌里。比如《三鸟咏》：②


　　(序)元祐戊辰(1088)三月，之官历阳石碛戍，日从事于田野间，始闻提壶、竹鸡、子规三鸟，其声殊感人，因赋之以寄京东朋好。

　　提壶引

　　绿野带江春漠漠，露湿花蔫朝暮薄。

　　年芳婉娩欲辞人，啼鸟殷勤劝行乐。

　　提壶真起予，十千美酒当剩沽。

　　金龟宝貂家所无，持底可过黄公垆。

　　调官东来今几日?谓有公田宜种秫。

　　朝廷未除私酿律，安得一试焦革术。

　　提壶鸟，叹吾与尔皆悠悠。

　　君不见长安两市多高楼，大书酒旆招贵游。

　　脱闻提壶鸣树头，论槽买瓮更献酬。

　　庶几此声知所投，胡为南乡长滞留，端使北宗狂客羞。③


　　读“序”可知，此题三首诗(另两首为《竹鸡词》《子规行》)写于元祐三年戊辰(1088)仲春三月，贺铸到达石碛镇之初。

　　提壶，即鹈鹕，一种大型水鸟，亦名提壶庐。此篇托物言志。“绿野带江春漠漠，露湿花蔫朝暮薄”，写的是江畔水乡石碛镇独有之春景。然而他乡异地生活伊始，尚不能获得诗人欢喜，意欲借酒浇愁：“调官东来今几日?谓有公田宜种秫。”诗人企盼早日能回到故乡，“胡为南乡长滞留，端使北宗狂客羞”。贺铸自号“北宗狂客”，末句表明到任之初，诗人尚不习惯石碛镇的生活环境。三年任期满后，贺铸就从石碛戍(石碛镇)迁居和州历阳县，并从那里买舟回乡。

　　石碛镇有山名柏子冈，在镇西二里，清乾雍年间建庙，名柏子庵，又讹作百子庵④。《江浦埤乘》载石碛镇有十二景，“柏子樵歌”为其一。贺铸常登山远眺，赋诗怀人，其中《登乌江柏子冈怀潘景仁》诗云：⑤


　　驱车柏子冈，引首东南望。

　　孤戍带寒日，长江流大荒。

　　故人越五岭，旅雁留三湘。

　　好待春风暖，相随还北乡。


　　诗人登高远眺，耳闻樵夫之歌，近处可见石碛戍楼掩映在深秋寒日里，远方看不见大江的尽头，期待来年春暖花开时节能够与好友一道回到故乡!伤秋怀远，渴盼回乡，诗人的情绪是低沉的。

　　旧传石碛镇有“十二景”，除了“柏子樵歌”，另有长桥步月，朱石渔火，明因秋色，茅庵古桧，文阁钟声，柳岸秋阴，紫沙返照，梨园听莺，双峰菊圃，沧浪濯足，延陵垂钓等。

　　“长桥步月”之长桥，当然是指石碛桥。明代以前建桥情况不详，据《江浦埤乘》，该桥“明嘉靖二十五年(1546)修，隆庆三年(1569)重建。清康熙九年(1670)里人侯承勋等复建。乾隆中，沈明侯重修并增石栏。咸丰中贼毁。同治五年(1866)，徐焘复作砖阑，理桥瓮。”1970年因拓宽石碛河，重建石碛桥，桥身基本保持原貌。石碛桥身与子午线平行，每年阴历冬月(十一月)十五午夜某一时刻，人在桥上，不见月下人影，可见左右各半个月亮，好事者引为韵事。

　　“朱石渔火”，也与“桥林”之桥有关。此桥名利涉桥，一名朱石桥，又被俗称为“猪市桥”，在镇东石碛河上，因为石碛镇自明清以来渐成皖东地区各类商品集散地，各类船只晚间停泊于桥下，渔歌阵阵，渔火星星，又紧靠河北岸上规模宏伟的东岳庙，僧俗杂处，商旅往来，其热闹程度可以想见。

　　石碛镇北头有乌龙山，山南有古明因寺，元至正年间已建，山上遍植枫楸，山下有巷，名乌鸡巷。每当深秋时节，红叶黄墙，古刹钟声袅袅，与石碛河水相应，人在深巷里踽踽独行，情何以堪?此情此景名之曰“明因秋色”。

　　“茅庵古桧”也跟寺庙有关。老街西头有一古庵，庵内有一株古桧，枝叶繁盛，浓荫如盖，传为东吴赤乌年间(238—251年)所植，树下有一口古井，名胭脂井，传说虞姬自刎后，有染血衣裙被抛入井中，因而井水常年微红。据说井水甘甜爽口，至今仍在饮用，为区级文物保护单位。

　　老街东头，石碛河弯处，旧有文昌阁，万历三十八年(1610)县学生沈时新倡建。咸丰中，寇毁。同治初，里人重建正殿三楹。阁内藏经多部，悬大钟一座，传说“初一敲一下，十五有余声”，是为“文阁钟声”。后文昌阁毁于1954年大水，从此石碛镇文运不昌。

　　旧石碛镇依山面江，石碛河横贯街市而东，先并入白马河而后至西江口入江，其上流俗称沙河。沿河人家房屋鳞次栉比，河岸杨柳依依，春季里柳絮飘飞，一转眼柳岸秋阴，河边小码头上伫立多少盼归的人影。到了深秋，水落石出，河滩上常露出紫红色砂石，夕阳西落，紫沙返照，成为多少异乡游子的梦境!

　　各地方志里的“八景”“十二景”之说，当然不单是自然美景，实际上更是生活场景、人文景观。

　　梨园听莺，说的是石碛镇火巷深处一处私人花园，主人隐居于此，遍植梨花，每当百花齐放，常引来百鸟争鸣。双峰菊圃，说的是镇南饶氏，在花园里用太湖石造一对假山，山边建亭，又精心培植各色菊花，宴集文人雅士，对菊吟诗作画，留下许多风流韵事。沧浪濯足，说的则是镇东河畔有一亭翼然，名沧浪亭，建亭者一定读过先秦古歌谣“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，镇上的读书人对世道人心失望的时候，大概常来亭下沐浴。失望至极，还可能到镇西乌龟塘边上垂钓，学春秋时期吴国延陵季子，立志做一生隐士。乌龟塘紧邻石碛河，那里河道弯弯，岸柳成行，水深鱼肥，即使碰上斜风细雨，也可以头戴蓑笠，身披蓑衣，尽享独处之乐。可惜20世纪70年代对石碛河实施裁弯取直和拓宽加深工程，石碛镇人再也无法体会“延陵垂钓”的人生境界了。

　　古石碛镇“十二景”多已无存，就连古寺老街也已拆毁殆尽，听说在筹建现代化的水乡景观。一座现代化的钢筋、水泥、玻璃小城，仍然可以穿插美丽的景点，可以虚构许多仿古的场面，仍然可以听得见河流之声，仍然可以看得见熙熙攘攘的人群，但古人那里才有的那种从容、淡泊、儒雅……是一去不复返了。


2024年6月6日


　　注：

　　①见王云五《丛书集成初编·元丰九域志》，第三册，第224页，商务印书馆，民国二十六年六月初版。

　　②见王梦隐、张家顺《庆湖遗老诗集校注》卷一，河南大学出版社，2008年，第12页。

　　③“四库本”句末注：北宗狂客，方回自号也。

　　④柏子庵：2007年在星甸街道十里村百子庵自然村碾场调查，发现寺庙残墙一面，有石构件遗存(今存区文物部门)，不知是否即为此庵。

　　⑤王梦隐、张家顺《庆湖遗老诗集校注》第249页，河南大学出版社，2008年4月。

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