“乾隆南巡，所到之处，必备行宫。龙潭、栖霞两地相距仅一二十里，竟设了三处行宫。”

　　——《南京史话》

　　这三处行宫，其中就有一处在宝华山。

　　宝华山并不是乾隆的专属。在乾隆之前，梁武帝、清康熙、雍正等皇帝都曾驾临此地。但唯独乾隆皇帝“独爱”宝华山，六次南巡中都登上宝华山。因此还引得时人后辈的猜测，延伸编撰出乾隆上山是为“寻找生父生母”之类的故事。

　　世人的猜测多半掺杂些神秘与故作玄虚。但据史料推理，或能探究其中原委。

　　这一是乾隆醉心于宝华山美景，二是借宝华山律宗的名望笼络民心。

　　风雅好游者，遇上珍稀富集之地

　　“东临铁瓮，西控金陵，南负句曲，北俯大江。”

△ 宝华山远景

　　静卧于长江之滨的宝华山，重峦叠嶂、溪复几重。作为宁镇山脉的第二高峰，其茂密森林植被覆盖近30平方公里，与南京钟山、栖霞山绵延相连。

　　在行政区域划分上，宝华山属江苏省句容市。因毗邻南京，来往交通便捷，被南京市民视为周末短期度假的最佳去处，也有沪宁城际都市圈“后花园”之称。

　　“千年名山”、“国家4A景区”，这些标签虽不是宝华山独有，但好在名副其实。

　　将历史的时针往回拨上1500年。南朝梁代年间，宝华山的人文历史画卷刚刚展开。此时的宝华山还叫“华山”。

　　每逢盛夏，山中黄花满山，因此得名“花山”。又因古时“花”和“华”相通，亦称“华山”。

△ 宝华山中的古树名木

　　南梁年间，高僧宝志和尚登上此山，在密林中结草为庵，设坛讲经传教，由此使得这山声名大振。高僧在山中圆寂后，其弟子和山下百姓为纪念这位开山祖师，再加之山中多宝，盛产茶、竹、果、草药和名木，以及铁、铜等矿石，时人便改称华山为“宝华山”。

　　多样性的生态条件，使得山中富集名贵植物和珍稀资源。在寺院的庇护下，宝华山的生态环境免遭了人为破坏。在这片不起眼的森林中，许多珍稀濒危的野生植物获得了理想的避难所。

△ 宝华山夏夜的萤火虫

　　时钟拨至现代。1984年，宝华山被江苏省人民政府辟为自然保护区，1996年又被列为国家级森林公园，使珍贵的植物资源进一步得到了妥善保护。

　　国家二级重点保护植物“宝华玉兰”仅在宝华山存有18株，濒危植物“宝华鹅耳枥”也是只生长于宝华山。山中一种奇特的兰花“独花兰”，因“一花一叶一植株”的特征而罕见，又只生长于人为干扰少、腐殖质肥厚的天然林地，因此是众多观花爱好者的追寻对象。此外，宝华山还是“昆虫界的国宝”中华虎凤蝶的重要栖息地。

△ 宝华玉兰

　　难以想象，在工业化触角尚未萌生、华东地区还未规模开发的封建古朝，宝华山的深山密林中，有多少奇珍异宝肆意生长，又有多少野生动物将这里作为世代的栖居地。

　　世人皆知乾隆是风雅好游之人，曾有人统计，乾隆一生至少154次出巡。

　　《御制南巡记》中记载：“予临御五十年，凡举二大事，一曰西师，二曰南巡。”

　　从这番语气中不难看出，乾隆对于自己的六次江南游历，得意得很。甚至把它与用兵西北、平定新疆相媲美，并列为自己在位前五十年中的“两等大事”。

　　当这位以游玩寻乐为骄傲的皇帝，踏入宝华山这片珍稀富集之地时，怕不是也拉着身边的大臣，问题抛个不停：“这是什么花?这又是什么树?”

　　律宗第一名山隆昌寺

　　“山为莲花瓣，寺在莲花中”

　　远看宝华山，其周围相伴的36座山峰似36片莲花瓣。主峰高高崛起，中间部分又如莲心般凹陷。而群峰分列环绕四周，就如莲花的萼片。

　　时间则永恒地定格在莲花开放的刹那，花萼绽开落下，花心得以呈现异彩。

△ 宝华山·莲心佛座

　　在这花心中，隆昌寺如莲房端坐其中。

　　“天下名山藏古寺”，宝华山也不例外。隆昌寺由高僧宝志创建，是明、清以来影响最大的传戒道场。也是目前国内留存的最大的一座律宗道场。

　　在1500余年的时光中，这座千年古寺历尽了兴衰。

　　据《宝华山志》记载，“宝华律宗为金陵四百八十梵刹最上者。”

　　律宗是中国佛教宗派之一，因着重研习和传持戒律而得名。在清朝雍正年间，皇帝诏宝华山福聚和尚进京主持“放皇戒”仪式。

　　福聚和尚奉诏，率领100余名执事赶赴京城，一路上敲打吹奏，浩浩荡荡，佛乐声一直从宝华山顶萦绕鸣响至皇城根。

　　*放戒：是佛教出家人举行的一种传授仪式，受戒人接受仪式后成为合格的菩萨比丘僧。

　　从此以后，宝华山名声大振，成了律宗的第一名山。隆昌寺更是因律戒严明，被佛教界人士称为“律宗祖庭”。

　　不但全国百分之七十以上的僧尼来此受戒，东南亚许多国家的僧人也前来朝佛受戒。在官间民坊，宝华山都已跻身重要的佛地名山。

△ 隆昌寺·三坛大戒

　　“林竹翠柏抱寺庵，隆昌寺院玉中藏；燕窝宝地佛中奇，山门朝北迎圣上。”

　　清皇室及至满族人大多笃信佛教。从顺治到乾隆时期，在满清主导下，佛教更是成为稳定边疆、凝聚民心和巩固中央的政治工具。因此乾隆屡至江南寺院，部分也出于他自身宗教信仰和统治不同民族的需要。

　　而之所以选择隆昌寺，六上宝华山。更多的是因为“千年律宗第一山”的名望，扼住了佛教律宗派的“龙头”，便能笼络民心。

　　“万山堆里看云松，曲庵幽溪复几重；为爱泉声过林去，不知烟寺耳闻钟。”

　　青峰环抱、古木掩映，常年云锁雾罩、清静绝尘，被36座山峰包围的隆昌寺隐匿于林间。

　　沿山路行走，不时听到几声钟鸣鼓响，幽幽地从密林深处传来，像是一串有灵性的符码，却始终不见僧侣身影。旧时信众也说：“围着庙宇转，不见有山门；听得念经声，不见僧人影。”

△ 寺宇隐匿于深林

　　只有行至山路尽头，才终于看到这座静静矗立却无比庄严神圣的古寺，廊檐雕梁画栋，殿舍鳞次栉比，寺前环翠楼上“律宗第一山”映入眼帘，笔触格外遒劲有力。

△ “律宗第一山”

　　正如唐朝诗人贾岛所吟：“遥知百石宝，松柏隐朦胧；月落看心次，云生闭目中；五更钟隔岳，万尺水悬空；苔藓嵌岩所，依稀有径通。”（江苏省句容市宝华国家森林公园供图）


　　参考资料：

　　1. 潘春华. 宝华山隆昌寺的律宗建筑文化.建筑,879(07), 57-59.

　　2.秦卫华, 李中林, & 顾琪. 宝华寻兰——江苏句容宝华山自然保护区游记.生命世界,000(012), 48-61.

　　3. 宝华山国家森林公园官网

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