冒辟疆把石头记改名为红楼梦的原因
1661 年(辛丑)顺治十八年,冒辟疆 51 岁
辛丑年七月七日乞巧节,钟山黄周星做了一场鸳鸯梦,并把纪梦和引文都原原本本地写了下来寄给冒辟疆,为什要写这鸳鸯梦,而且时间在顺治十八年的乞巧节,因为董小宛是在顺治十七年死了,所以在时间上有巧合。
辛丑年七月七日乞巧节的晚上,做梦好像是在真州的江楼,在楼的东南方向都开着窗。窗外林樾参天,在树末处,众山环绕。在其正东方向,双峰秀出,说这是钟山。而东南一座山峰耸峭,又过去了。看见有巨帆乘风而上,我(即黄周星)指顾欣然。在楼中似乎有美人文士相向而言道:“我曾经集长吉句为诗‘小玉开屏见山色,西施晓梦绡帐寒’是不是就是指这里呢?刚说完,不觉突然过了南京旧书斋。一些儿童在庭园中蹲踞在地上作游戏。忽然看见草丛中间有二三只蛱蝶在不停地飞翔飞舞,文采与众不同。用手去捉,忽然化为鸳鸯。种种丹翠斑烂,是前所未看过的。我(黄周星)随手抓到了,统统交给童子拿去。不久有宾客朋友来了,坐满了座位。如皋冒辟疆居上位。我询问童子‘刚刚所抓到的鸳鸯共有多少?’童子回答:‘十一头’。我立即起身走进书房,在书室中又有三头鸳鸯。上下匍匐在案几间,又把其捉出来。其毛羽尤其绚烂可爱。我看见辟疆有朵颐之色,笑道说:‘你想得到它吗?可以自己挑一对拿去’,辟疆笑而受之。”
为了这场梦,黄周星写了一首长诗。下面介绍一下黄周星的简历:
黄周星(1611-1680)明末清初上元(今江苏南京)人,字景虞,号九烟、圃庵、而庵、笑仓道人。少育于湖南湘潭周氏。崇祯进士。官户部主事。入清后不仕,以授徒为生。工诗文,通音律,擅作戏曲。康熙间,拒应博学鸿词试,投钱塘江自尽。著有戏曲理论《制曲枝语》,传奇《人天乐》,杂剧《惜花报》、《试官述怀》等。
黄周星写了长诗,长诗中有诗句:弦月盈盈夜将半,与客秉烛行康庄,道傍布裹偶拾得,奚童发视惊傍徨,金针之名亦奇绝,疑出龙宫绛药囊,人言乃是君家物,珍重奚童好善藏(这里把冒辟疆和北京的皇宫,以及帝君搭上了关系,冒辟疆仅是一介白衣,为什么会和皇家有关系,还不是因为董小宛就是董贵妃的缘故,而且董年,也是由冒辟疆在其身上下了种的董小宛的妹妹送进了王府,进而进入皇宫,成为小董贵妃)逶迤却扯谁氏墅,竹篱鲜径多幽芳,棐几何来虎谧印。双螭切玉似琮璜(这更一步说明此处是不平常之处,有虎谧印,有双螭),须臾语笑花间出,梁溪画手旧潘郎,老友诙谐小友悫,仓皇一拜偕登堂,堂空无人但几榻,相邀蹀躞入西厢,嗒然有客居高座,此座非君孰敢当,案间未了潘郎画,瞥然一顾知宫妆(这些诗句分明是说在皇宫中的西宫,暗指董小宛是皇贵妃,居住在西厢即西宫,那“君” 就是顺治,所以潘郎上朝入宫,其所画的画中人身穿宫妆)宾主忘言惘惘过,君独屣履起褰裳,墨农消息果何语,金针一物縈衷肠(这样黄周星把墨农和金针都点明了,这和顺治及董贵妃有关,金针正在对冒辟疆叙述衷肠)舌端跃跃迫欲吐,飒然朝槛摇扶桑(这金针打下去,就会使天哑地聋的哑吧开口, 就可以使冒辟疆的一肚子的话一下子打开闸门,倾吐为快)连宵有梦梦不断, 韵人韵事如联床(这梦正是红楼梦,红楼梦中的梦,一梦又一梦,梦梦相环连,一直连了一百廿回,而且都是关于金陵十二钗的,是关于风月宝鉴的,是关于冒辟疆的,董小宛,陈圆圆等等韵人韵事,是联床之事很有可能冒辟疆写的红楼梦的初稿给黄周星看了,所以黄周星才会在长歌中这般写。当然写红楼梦是一个漫长的过程,是部经过反复修改的杰作,著作期长达三十多年。后面还有冒辟疆的小妾儿子、孙子以及一些文人朋友在修改整理,最终成为举世闻名的煌煌巨作)。才越三宿又见梦,梦把君诗喜欲狂,琳琅触手应不暇,性拙只能记两行,绿裯江城亦丽句,犹胜春草生池塘。噫嘻,人生有梦皆如此,两地何必恨参商(参商两星不相逢)我有好友陶汝鼐,家在长沙湘水傍,荆吴相去四千里,十夜九梦同壶觞(为什么要平白无故地提及长沙湘水,还不是冒辟疆把董小宛比喻为江妃,即潇湘妃子,就是说你和潇湘妃子虽然远隔两地,相距四千里,但是在十个晚上,作九个梦,几乎是天天在一起举杯饮酒相聚了)我辈友朋本性命,精诚所至无遐荒,神为车兮气为马,骥魂不惮疲津梁,何况与君隔二舍(二舍为六十里)衡宇咫尺犹相望,晨不共晨夕共夕, 美人宁叹天一方,但愿百年夕夕同此梦,龟兹枕上依然三万六千场。
这最后几句诗,很明显地告诉冒辟疆虽然两人分隔两地,有四千里之遥, 那怕只有相隔六十里路的黄周星和冒辟疆也不是经常可以相见的,但是白天不见,晚上做梦可以相见,一百年就会做三万六千次梦,在梦中相见。注意这时间的节点,是在董鄂妃死去之后,黄周星做梦后所写下的,所以说从以上文字和诗歌可知这红楼梦的作者是冒辟疆,这董贵妃就是董小宛,只不过黄周星用做梦的形式,把其写出来了,他很有可能做这些梦,把事情隐隐约约地点了出来。他是如何隐隐约约地写出来的呢?首先是辛丑年乞巧节,也就是顺治十八年,那时董小宛已在前一年死去,此年正月初七的顺治带了董年即小董鄂妃出家,所以黄周星把做梦放在乞巧节,以便说明是巧合。地点在钟山, 那就是说点明是在金陵,又是在真州江楼,在红楼梦中不是写真江和真真国吗?这真州的江楼不是隐射如皋的红楼吗?因为真州和如皋同属扬州府,共有鸳鸯十一头加三头,一共是十四头,正好与红楼梦第五回中的十四首红楼梦曲相吻合,为什么是十一头加三头,因为十四首红曲子中有一首是引子,还有一首是收尾,再有一首被冒辟疆占有了,即被黄周星送给冒辟疆一头了,所以只有十一头了,这董白、董年、陈圆圆都成为王妃,皇妃,所以要和在草丛中的十一头分开,因为这三头都是在宫中的,也就是黄周星梦中的,在室内的,其中一头即董小宛原是冒辟疆之爱姬,所以冒辟疆笑而收之。到了“后鸳鸯梦引”写有十来把锥刀,这就是暗喻十二金钗,为什么会这样武断地认为呢?因为医生用的刀具称为鎞,《北史张元传》“梦见一老翁以金鎞疗其祖目。”这鎞又为钗,寒山诗“罗袖盛梅子,金鎞挑笋芽”,所以可认为暗喻十二金钗。而且是眼科医生用的,这眼科医生是冒辟疆,这不是明着在说冒辟疆要读者擦亮眼睛,这金陵十二钗分明就是刺向满清鞑子心脏的金刀和金针,是南明的忠臣。现在来看时间的节点黄周星写梦时,冒辟疆为五十岁,他从四十七岁开始写红楼梦,从红楼梦的第一回中可知,冒辟疆首先是写红楼梦曲子的,写金陵十二钗,所以黄周星很可能看到了冒辟疆写的最初的稿子,所以就用做梦的形式把欲言又不便明言的事,用做梦的形式写了出来,反正冒辟疆写的是梦,所以他就用梦来解梦,这也算是文坛上一件趣事和轶闻。
“梦”之义可以归之于庄子的“梦蝶”,所以黄周星是梦见了蝴蝶,可是为什么又变成了鸳鸯呢?这是因为“蝴”与“胡”为谐音,“蝶”与“敌”为谐音,蝴蝶乃是敌人满清胡儿,但是冒辟疆和董小宛乃是一对受到祸殃的有怨气的人儿,“鸳”与“怨”音近,“鸳”与“鸯”与“殃”相谐音。“悟幻庄周,梦归蝴蝶”,应该是庄子“齐物论”“昔者梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也。”俄然觉:“睡醒”则遽然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣,此之谓之物化。冒辟疆的好友黄周星既取之于庄周梦蝴,可能还取之于明人汤显祖的“邯郸梦”和 “南柯梦”,很有可能冒辟疆是由于受到了黄周星的前后鸳鸯梦以及长诗的影响,才会引发他立志写红楼梦,冒辟疆取《红楼梦》这三个字有其内涵的,唐代诗人白居易在他的“秦中吟”中第一篇“议婚”中曾写过“红楼富家女, 金缕绣罗襦,见人不敛手,娇痴二八初……”,这和“绿窗贫家女,寂寞二十余, 荆钗不值钱,衣上无珍珠……”是对举对比的,正因为如此,冒辟疆写红楼梦,贾母要把林黛玉的绿纱窗改换成用红茜布作窗帘。到了六朝,隋唐时期, 红楼成为富贵人家闺阁绣楼的代名词,唐代大诗人李白曾说“美人一笑褰珠箔,遥指红楼是妾家”。但是红楼也可作歌伎舞伎所居之处:如西阳杂俎所记“长乐坊安国寺红楼,睿宗在藩(还没有做皇帝时)舞榭。”则可证之。另外白居易“到一红楼家,爱之看不足”的句子,更加可以明白红楼所指之处乃是绮罗脂粉的住处,可以是良家,也可以是狭斜之所,其实“红楼”和“青楼”两个词,在最初是没有什么区别的,青楼原本也是富贵人家所居,后来才变为治游场所的专用名词。而“红楼”在明末清初也是作为歌楼舞榭之称, 如由冒辟疆协助孔尚任写成的“桃花扇传歌”一折,“秋夜月”曲子中有“深画眉不把红楼闭”的句子,就是对“红楼”用法的佳例。
《红楼梦》的出典
《红楼梦》的名称,来源于明末清初的大诗人,“几社”领袖、复社骨干也是洪门的出身,民族英雄陈子龙《春日早起》的一首诗:“独起凭栏对晓风,满溪春水小桥东。始知昨夜红楼梦,身在桃花万树中”。此诗是陈子龙和江南才女杨影怜(即柳如是)在松江城南门外的“小红楼”同居生活的感受。陈子龙的《春日早起》诗,就是在二人被迫手后,怀念“昨夜红楼梦”的作品。陈子龙和冒辟疆是挚友,是刎颈之交,他们共同率领义士抗击清兵,陈子龙还为此出了宝贵的性命。而柳如是和董小宛并非单纯的手帕之交,她们是命运的共同体,早都论落风尘,成为秦淮河上的八艳,个个都是艳旗高帜, 成为风流才子,复社义士追逐的对象。柳如是从良,嫁给了常熟的钱谦益,钱谦益后来投靠清廷,但是暗地里协助复社以及郑成功部队和洪门兄弟反清复明。钱谦益出钱帮董小宛赎身跳出火炕,并和柳如是亲自用船把董小宛送至如皋冒辟疆处,从而可知钱、冒、柳、董四个之间的关系是何等的密切。冒辟疆把柳如是和陈子龙居住的红楼,运用其诗句中的红楼梦作为书名当然顺理顺章。除了纪念陈子龙之外,后来董小宛去了北京,冒辟疆在水绘园布置了真正的红楼,用十匹红茜布作窗帘,称其为红楼并在红楼中用几十年时间和他的三位小妾一起完成了《红楼梦》(原名《石头记》)。
冒辟疆写红楼梦是吸收了汤显祖的“临川四梦”中的养料,冒辟疆取出“红楼梦”这个套曲题目,显然和“四梦”有较为直接的渊源关系。当然在诗中有“红楼梦”三个字的不只是陈子龙一个人,例如明末的谈迁著作“枣林杂俎”其“从赘”一则,记载了嘉兴人氏朱仲茂嘲尼七律诗,末二句为:“一心未绝红楼梦,春夜犹思醉管弦”。很有可能朱仲茂是冒辟疆的诗友,他看了红楼梦,所以心中一直念兹随之,不能忘怀。从而得出结论红楼梦著作于明末清初。其实红楼梦和“陶庵梦忆”有许多相似之处,那个著作“陶庵梦”的张岱和冒辟疆、董小宛等人相识,张岱和冒辟疆的处境又甚是相似,张岱在“瑯环文集卷五”有一篇自为墓志铭,很有意思。
节录其中一段:蜀人张岱(按,张岱为山阴人,此盖指祖籍),陶菴其号也。少为纨袴子弟,极爱繁华。好精舍、好美婢、好娈童、好鲜衣、好美食、好骏马、好华灯、好烟火、好梨园、好鼓吹、好古董、好花鸟、兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半身,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居,所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而己。布衣蔬食,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。常自评之,有七不可解,向以韦布而上拟公侯,今以世家,而下同乞丐,如此则贵贱紊矣。不可解一。产不及中人,而欲齐驱金谷,世颇多捷径,而独株守于陵,如此则贫富舛矣。不可解二。以书生而践戎马之场,以将军而翻文章之府,如此则文武错矣。不可解三。上陪玉皇大帝而不谄,下陪悲田院乞儿而不骄,如此则尊卑溷矣。不可解四。弱则唾面而肯自乾,强则单骑而能赴敌,如此则宽猛背矣。不可解五。夺利争名,甘居人后,观场游戏,肯让人先,如此则缓急谬矣。不可解六。博奕樗蒱则不知胜负,啜茶尝水则能辨渑淄。如此则智愚杂矣。不可解七。有此七不可解,自且不解,安望人解?故称之以富贵人可,称之以贫贱人亦可,称之以智慧人可,称之以愚蠢人亦可,称之以强项人可,称之以柔弱人亦可,称之以下急人可,称之以懒散人亦可。学书不成、学剑不成、学节义不成、学文章不成、学仙、学佛、学农、学圃、俱不成。任世人呼之败子,为废物、为顽民、为钝秀才、为渴睡汉、为死老魅也己矣。初字宗子,人称“石公”,即字石公。好著书,……
冒辟疆和张岱两个人是朋友,其经历多么相似,所以“陶菴梦”会和“红楼梦”在许多地方有相似,这就不足为怪了。(P1176-P1179)
1664 年(甲辰)康熙三年,冒辟疆 54 岁
冒辟疆写水绘庵六忆歌,歌中写道:“水绘百年称隐谷,主人旧是先祖叔,先祖逸园临古潭,红楼碧阁枕东南。西北水绘水无际,古树参天云目翳。”只有几句诗已把水绘园的大概情况写明了,而且水绘园有红楼,冒辟疆还写:“吾祖抅池广放生,浇钵池鱼四十岁。”冒辟疆特把水绘园易名为庵。“余易为庵存劫灰。”冒辟疆还写道:“二十年前远觐亲,衡湘胜游湘伦。”从这两句诗可知此时冒辟疆为54岁,因为冒辟疆去衡湘省亲是他在三十三岁的时候。“百亩之内无缭垣”的诗句即指水绘园的面积为一百亩,而且没有围墙,只有屋溪泄渚,生波澜。在这水池中是不许钓鱼的,故写下了诗句:“不许渔人把钓竿”,但是到了康熙二年,因为董小宛在四年前死了,顺治和董年出京为僧尼了,所以情况顿改,所以诗句写道:“那知山崩复水竭,高者使倾生者灭,亭畔秦封幻化无”为什么是秦封,秦即高高在上的满清当局,由满清朝廷来封锁了,所以一切化为乌有。”(P133)
冒辟疆用唐伯虎自寿韵在邗上为西樵司生日祝寿。内中有一诗句“红桥有梦吟池草”。冒辟疆虽是指在扬州的红楼桥,但是他把红桥当作了红楼,所以会有梦,而且在梦中为董小宛这株千里草在吟诵。(P249)
许嗣隆写四集夜游曲,曲中有:“绿波声里红楼外,片片春灯倒影来。”这是在水绘园中作夜游,可见水绘园中有红楼。(P1194)
吴绮写“谢蔡夫人画凤启”吴绮写此启估计是在冒辟疆七十多岁,不到七十五岁,因为蔡夫人即蔡含只存世四十年,和冒辟疆相差三十五岁。啟中写道:“借丹穴之灵毛,图成比翼。用红窗之偶影,绘作双栖。”从中可知冒辟疆和蔡含所居住的书房,其窗布置成为红窗,这和冒辟疆所说的用十匹红布佈置成红楼相合。(P1016)
作者简介:
黄伟民,男,汉族,1945年生于上海。祖籍浙江慈溪,系反清复明义士黄宗羲后裔。先祖黄越川与蔡元培、徐锡麟、秋瑾共创光复会,后光复会与华兴会、中兴会合并成立同盟会,黄越川系同盟会元老之一。其母彭萍曼系苏州望族,书香门第,清廉世家,其母祖上彭启丰状元及第,彭启丰祖父彭定求系康熙朝状元。
黄伟民先生6岁始学日文、英文,从事口译、笔译六年,从事公务员20年,从事科技工作13年。翻译、编著出版书籍40余部。曾获全国科技进步奖、科普一等奖,是上海优秀科普作家。他是上海增爱基金会创会理事、文化艺术中心主任,中意交流协会副主席,九三学社社史研究员,曾任意大利宋庆龄基金会副主席;他还是中华全球洪门联盟特别顾问,上海百老德育讲师团副团长。
黄伟民先生是如皋红楼梦研究会名誉会长,多年来潜心如派红学的研究,先后著写关于“冒著红楼”研究论文七、八篇,其中有《〈红楼梦〉大揭秘》《古宫词与红楼梦》《中国具有马克思主义扎根发展的肥沃土壤》及由江苏人民出版社出版的《冒辟疆编年诗析注》,还有《与胡适、周汝昌、刘心武的时空对话》《〈红楼梦〉中诗词解析》等。
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