我们的春节原本是有很强仪式感的,但如今传统的仪式感已经被我们遗忘了。这确是一个很大的文化失落问题。现在媒体上经常提一句话:我们要追求传统节日的现代表达,我认为这是一种误导。
我们的春节原本是有很强仪式感的,但如今传统的仪式感已经被我们遗忘了。这确是一个很大的文化失落问题。现在媒体上经常提一句话:我们要追求传统节日的现代表达,我认为这是一种误导。
有人认为我们的春节没有仪式感,不如西方的圣诞节,西方人要摆圣诞树、唱圣诞歌、过平安夜,而我们的春节已经被理解为一场皆大欢喜的玩玩乐乐,大年三十晚上摆上一桌团圆宴,吃一顿饺子,再放放鞭炮而已。
这是一个很大的误解。我们的春节原本是有很强仪式感的,但如今传统的仪式感已经被我们遗忘了。这确是一个很大的文化失落问题。
中国人传统过年的仪式感与西方人过圣诞节的仪式感有个很大不同:我们的年背后没有宗教。圣诞节有宗教严格的规制的支撑,有些仪式实际是宗教仪式。而我们传统的年是一种生活节日,支撑它的是传统民俗。但我们传统的年俗,並非可有可无,也有着很严格的程序。比如在年的筹备上就有一整套要求。
再比如,吃年夜饭之前必须祭祖,祭拜“天地君亲师”,以焚香磕头的方式,向大自然、祖先、师长以及生命的传延表达感恩与敬畏之情。
我曾经写文章回忆自己童年祭祖时的恭敬严肃,祭祖的先后要遵循祖父、父亲再到我的序列,以表达一代代传承有序,心中自小便自然形成了对“天地君亲师”的敬畏之心。
辛亥革命之后,中国人推翻君主专制,“君”被拿掉,但我们对“天地”“亲”与“师”的敬畏却应该传承下来。一旦中断,传统的精神就会显得模糊。
祭祖之后是阖家团圆,今天我们把它看做是一顿团圆饭,其实没那么简单。一个家庭一年一度地把家庭的人气凝聚起来,和谐相助,这也是我们中国人最看重的而且这种以家族为单位的凝聚实际上是我们这个民族凝聚力的根本。
在这个时候,全家人又自主地都会说上一些吉祥话,相互助兴,特别是让老人高兴春节时,老人一定要放在“最上面”的位置,桌上最好吃的菜要先夹到老人碗里,这种意识一年年早已深入到我的骨头里。
民俗是一种亲和又美好的生活文化和生活情感。它是一种朴素的“仪式”,它不像宗教仪式那样严格规范,却由衷地发自内心。它最重要的不是形式,而是精神内涵和多情感内涵。现在媒体上经常提一句话:我们要追求传统节日的现代表达,我认为这是一种误导。
传统节日正是我们当代人少有的真正亲近传统、温习传统、尊重传统的时候,难道我们要把传统的东西都变成动漫才能过年吗?当今的西方人过圣诞节所谓的“仪式感”,正表明他们完全按照西方传统在过节,为什么他们能够觉得传统是可爱的,甚至是神圣的?因为传统不完全是形式,形式当中蕴藏着一代代人的情感,这是我们文化和生活中最珍贵的部分。
所谓传统节日的现代化表达,无非是把传统的吃喝玩乐变为现代的吃喝玩乐,以好不好玩的心态来看待传统节日,而不是把它当做一年一度对生命的祭礼,这是不是太肤浅,把年看扁了呢?
如果年正在失去自己特有的仪式感,我们的传统将变得越来越浮光掠影,这样我们失去的不仅是年的魅力,还有我们的节日深厚又美好的生命情感和精神传统,这是我最为忧虑的问题。
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