温州山河秀美，有2200多年的建城历史，是山水诗的发祥地、海上丝绸之路的节点城市，多年来“永嘉学派”和温州模式新老文化在这里激荡和融合，孕育了叶适、孙诒让、苏步青、吴百亨等一大批历史文化名人，留下了丰厚的历史文化古迹。2019年-2020年，温州先后被评为长三角最具网红特质旅游城市、长三角最佳文旅融合城市。

　　瓯江是温州的母亲河，从山中来，到温州湾入海；绵延八百里，奔流不息，孕育了温州的璀璨文明。

　　温州古称“瓯”。“瓯”，作为一种文化特征，由日用器皿开端，在浙南地区演绎了一种形影相随的文化体系。它以强大的生命力，绵延并贯穿了温州文化、经济、生活、民俗等方方面面。温州诞生了很多与“瓯”字有关的艺术和产品，比如瓯剧、瓯绣、瓯塑、土特产瓯柑等等，都以“瓯”来命名。

　　所以说，“瓯”与江有关系，“瓯”与温州同样有着密切的关系。

　　温州的山水，也同样烙上了“瓯文化”的印记。

　　瓯江与“海丝文化”有着密切的联系。温州港是“海上丝绸之路”起点之一，瓯江是其中的一条重要支线。考古发现证明，温州古时与世界各国的海上贸易和交流频繁，尤其是瓯瓷，一度远销各国。千年的海上贸易历史，不仅带动温州城发展的历史车轮，使温州成为“海上丝绸之路”的重要节点，更铸就了温州人不怕艰险、吃苦耐劳、敢为天下先的精神。

　　作为瓯江下游的重要支流，楠溪江传承了这份“瓯韵”，是温州山水的精华。

　　楠溪江发源于永嘉县和仙居县交接的黄里坑，在括苍山和雁荡山脉间，千回万转，自北而南，蜿蜒曲折，流经永嘉中心腹地，最后注入瓯江。

三百里楠溪江，在瓯北大桥处与瓯江交汇。交汇处，与江心屿相邻。

　　江心屿是瓯江中的一座孤屿。其文化深厚，文脉悠长，如一块葱郁叠翠的宝石镶嵌在烟波浩渺的瓯江之中。历代文人墨客如谢灵运、李白、杜甫、孟浩然等，把江心屿作为采风胜地，为之吟诗题咏，留下佳作名篇无数，如谢灵运的“云日相辉映，空水共澄鲜”；徐玑的“江回风来急，山低月落迟”等。江心屿也因此成为了一座山水诗歌的宝库，被誉为“诗之岛”。

　　值得一提的是，象征温州贸易发展的遗存也永久留存在这里。对峙于江心屿东西两屿之上的两座千年古塔。这两座唐风宋韵的古塔，如今已经成为温州的标志和名片。它们不仅仅联系着佛教文化和冮心屿历史，在历史上还具有非常重要的航标灯塔的作用。

　　与江心两塔并称温州沿海三大古代灯塔的，还有城区的净光塔和乐清东塔，当时一到晚上，“塔灯荧煌”，为船只进入港口指示航向，保障其安全航行，为温州古时海贸起到了一定的护航作用。

楠溪江，轻轻读着这三个字，就觉得很江南。

　　悠悠楠溪江并没有大江大河的恢弘，也没有富春江水的优柔妩媚，更缺少了浙西山水的那份湍急飞泻的激情。如果一定要用一句话来形容，可以说就是一幅趣野天成的水墨画长卷。

　　很多人知道楠溪江是因为漂流。楠溪江有“天下第一水”之称，江水含沙量低、清澈见底，是国内最早的漂流景点之一。乘坐一艘竹筏，在江面上缓缓而行，两岸风景如画，清风徐徐吹来，怡然自得。这是许多游客喜爱楠溪江的原因。如今的漂流文化，也自然而然成为“瓯文化”中的一支。

　　在万物青翠的四月，楠溪江也在春风的抚摸下，愈发清澈。那势缓若走的流水，在一滩滩的乱石中汇入楠溪江，正应了杜甫的那句“在山泉水清”，清澈见底的流水如涌泉般明净欢畅，涤荡着游人的心。

　　许多人对温州山水最初的印象，便是来自永嘉太守、山水诗鼻祖谢灵运。楠溪江被誉为“中国山水诗的摇篮”，也是因为他。

　　在楠溪江的江边上，当年的永嘉太守谢灵运的雕像静静矗立着。“近涧清密石，远山映疏水”，写的就是他当年畅游时的心情，如今谢公依然拈须微笑，看来是永远留在了他曾诗笔讴歌的青山绿水间了。

　　谢灵运任永嘉太守时，曾写下大量描写楠溪江、瓯江旖旎风光的山水诗，开创了中国山水诗派。这里的山水，还孕育了著名的永嘉学派，其代表人物多为永嘉人，与理学派、心学派鼎足而立，并称南宋三大学派，成为。永嘉学派专注史学研究，重视实用与事功，主张发展商业，成为温州人“敢为天下先”创业精神的历史源头，是温州思想文化的主脉，也是瓯文化不可或缺的重要部分。

　　楠溪江不只有江景，更有山色。雁荡山西邻楠溪江，清澈的江面，配上云雾缭绕的高山，成为许多艺术家书画、摄影的灵感来源，为“瓯文化”增添了浓墨重彩的一笔。

　　雁荡山素有“海上名山、寰中绝胜”之誉，史称“东南第一山”。其开发始于南北朝，兴于唐，盛于宋。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名“雁荡”。

　　一条瓯江贯穿其中，将雁荡山一分为二，形成北雁荡山和南雁荡山。通常所说的雁荡山，主要是指乐清市境内的北雁荡山，是温州人心目中奇秀山水的代名词。

　　灵峰是雁荡山的东大门，与灵岩、大龙湫并称“雁荡三绝”，是雁荡山精华之所在。现在的灵峰仍是徐霞客笔下的样子，奇峰环绕，形态万千，尤其是在夜晚，白天壁立的山峰披上神秘的面纱，变幻多姿。

　　历代文人墨客纷至沓来，谢灵运、沈括、徐霞客、张大千、郭沫若、陈志岁等都留下了诗篇和墨迹。不像文弱书生一般止步于“雁荡三绝”，徐霞客三进雁荡，爬遍大小山峦，先登百岗尖边峰，后登雁湖尖、百岗尖，以亲历所见，得出“大龙湫之水非雁湖而来”的结论，并著成了《游雁宕山日记》。

　　悠悠三百里楠溪江，融自然风光与人文景观为一体，流域散落的数百个古村落历史悠久，人文丰赡，是“瓯文化”的重要组成部分。千百年来，多少文人志士进入楠溪江，寻找山水诗，追寻桃花源。

　　永嘉有超过200个古村落，唐宋元明清五朝更迭，在楠溪江流域形成了别具特色的古村落群。依据一处或多处代表性景点及其周边的古村落，楠溪江被划分为八大景区，而所谓景区，其实并没有很清晰的围栏和大门来界定，事实上，山脉和河流就是它们各自“划地为界”的工具。

　　丽水街、芙蓉古村、苍坡古村……楠溪江畔的每一个古村落都有它自己的个性与历史，一栋老建筑，一汪碧水或是一棵古树，其中都蕴含着一个古老又美丽的故事。漫步其间，伴随着村民的欢声笑语，温州的“山水乡愁”也渐渐弥漫在游人心间，久久无法散去。

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