在“不召之臣”中，与孟子同时代的庄子也可以说是个典型代表。

　　庄子，姓庄，名周，人称“庄周”，原系楚国公族，楚庄王的后裔；后因战乱，迁至宋国，与战国时代的梁惠王、齐宣王是同一时代的人。

　　庄子曾担任过宋国蒙地的“漆园吏”。关于庄子的这个“漆园吏”，从来就有多种解释。我认为，应该就是负责管理漆树园林的技术负责人，属于农艺技术人员类。

　　漆园小吏虽然基本可以解决温饱问题，但也决不是到了衣食无忧程度，时有生活困顿现象出现。但即便如此，庄子仍坚持把大部分时间花在读书学习和思考问题、著书立说上来了。他一生著书十余万言，在当时书写载体主要依靠简牍的情况下，是十分艰辛不易的。

　　庄子学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包，但他的学术思想根源还是老子的学说，所以，后人用“老庄”来把他们两人组合在一起，作为道家思想的代表性人物。

　　庄子做学问十分辛苦，也很有收获，其留下来的文章都收集在《庄子》一书中，有十多万字，共33篇。《庄子》一书分内篇、外篇、杂篇。一般认为，《庄子》内篇7篇，为庄子亲笔所作，如《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》等，主张“天人合一”“清静无为”。外篇有15篇，杂篇有11篇，后人认为，很有可能是他的弟子门人和后学者所作。

　　庄子的文章大多托词寄意，如同寓言，如《渔父》《盗跖》《胠箧》等篇就是用寓言形式来诋毁孔子儒家学派的，读来意味隽永，发人深思。

　　庄子善于行文措辞，文笔很好，是文章高手。他善于描摹事物的情状，用来攻击和驳斥儒家和墨家，即使是当世的博学之士，也难免受到他的攻击。战国时代的“百家争鸣”，就数孟子和庄子争鸣得最厉害了。

　　庄子的语言风格是汪洋浩瀚，纵横恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。他通过磅大的气势来一抒自己之胸臆，语辞犀利老辣，但又很优雅精练，所以，王公大人既喜欢他，又害怕驾驭不了他，无法重用他。

　　楚威王听说庄子贤能，就派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他回到宗祖国后，可以出任楚国的宰相。

　　庄子笑着对楚国使臣说：“千金，确实是厚重的礼物；卿相，确实是尊贵的官位。你难道没见过祭祀天地用的牛吗?喂养它好几年，最后给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，这头肥牛即使想做一头孤独的小猪，难道它还能办得到吗?”

　　楚国使臣，苦笑着摇了摇头，说：“根本不可能了，这头肥牛必须作为祭祀的牺牲用品了。”

　　庄子对楚国使臣说：“你赶快走开，不要玷污了我。我宁愿象只乌龟一样，在泥塘小水沟里身心愉快地游戏，自寻快乐，也不愿被一国之君所束缚。我终身不做官，就是要让自己的心志愉快，做自己想做的事。”

　　庄子，是我国古代布衣之士中最有学问的“另类人物”。他虽然有时生活很迥迫，但不受高官厚禄诱惑，不愿外出为官，喜欢过自由自在的田园生活，是我国古代又一位拒绝为君王卖命的不召之臣。(未完待续)

束有春2025年5月18日于金陵四合斋

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