在 P259 页中冒辟疆叠用前韵答赠方大长文，有一句诗句：“书藏肝膈十年知”。从中可知冒辟疆写的这本红楼梦是藏有肝膈的，是用他的心和血铸成的。“十年知”可能是已花了十年时间，他是从四十七岁写的，过了十年， 就是五十七岁，从时间上计算起来是康熙六年。那时他正和一些反清复志士积极筹划配合南方的力量一起反清复明。虽然康熙是冒辟疆的亲生儿子，但是玄烨势单力薄，尚不能动摇满清势力，所以要用拥护三太子(即玄烨)来清君侧，以削弱满清权贵的势力玄烨方可公开真相。

　　在叠用前韵答赠方七誉子中有二句诗句：“自是瑶林玉树枝，尽探二酉秘书奇”。这瑶林玉树枝，不就是林中的黛玉吗?所以才会有十分神奇的“秘书”存在，并且要探尽才好。

　　P272，冒辟疆偶成二首诗，其中第一首诗中有诗句：“庭前欲种相思树，意蕊心珠久寂寥”这相思树分明是看到树，即想到双林，心意中满是“蕊” 即“泪”，“蕊”与“泪”相谐音，林黛玉是泪人儿，这心意中有绛珠草即董小宛这株千里草。第二首诗“十年无梦到温柔，尔抱衾稠亦数秋，疑是双成憐小小，特于枕上赠绸缪。”冒辟疆说十年没有做梦是假，他是天天在做梦，所以会看见“双成”即董氏姐妹带了衾稠来了，给他无限的温柔，在枕上话短长，真是绸缪得很。

　　P862-P863，松江云间的大儒陈继儒为此写序，序文中写道：“一丛之中，发为双萼连趺”则自如皋冒氏香俪园始，他还说：“旧传有虞美人草，闻作曲则枝叶皆动己，高邮桑进士景舒特别为花作曲，对草鼓琴，枝叶亦随之而动，江湖上盛传此曲为‘虞美人操’。只有天下有心人能感召同心之言，亦唯一种有情痴，能移换无情之物。辟疆咏之而诸君子和之，诸君子和之而花神暎之。”

　　可见冒辟疆在年青时就被陈延儒大儒誉之为情种，而且可以感知芳草， 与草能互通灵性，这为冒辟疆在以后写红楼梦予先种下了根、播下了种，可以成为花神，可以说红楼梦的元素起始于此。

　　在 P508 中，冒辟疆写了一首名为“纪梦”的诗。

　　“梦入秦楼方见汝，细细衷肠唧唧语，松风竹韵忽来呼，呼起床头泪如雨。”这种梦境所见的不就是红楼梦中的第十八回中的“仙缘”，吕洞宾的“邯郸记”成了黄粱一梦，也有秦可卿淫上天香楼的秦楼，在秦楼上有董小宛， 在天香楼上有秦可卿，在秦楼上和董小宛细叙衷肠。为什么是松风竹韵，冒 辟疆一直把自己比喻为松，松枯为石。而且冒辟疆的一生和松竹为伴。因为 “松”就是“赤心木”也就是朱姓的图腾。至于竹，那就是湘妃竹，即是林黛玉用眼泪浇灌成的泪水斑斑的湘妃竹。

　　1659 年(己亥)顺治十六年，冒辟疆 49 岁。

　　穗禾的儿子满月，冒辟疆心中十分高兴，赋诗一首，诗中有“恰逢人日际辰灵”，冒辟疆在这句诗的旁边作注：李娇“人日”诗“七日最灵辰”。冒辟疆此时 49 岁，老母七十岁，华筵四世彩为屏，冒辟疆心中十分满足写下“他时非分吾何望”的诗句。正月初七为人日，顺治带了董年离宫出京也是在正月初七人日。此日康熙登基为皇。P211

　　冒辟疆写诗“答和芝麓客春见怀原韵”：

　　“莺花仍昨岁，寂魂罢吟篇。”就是指莺已去，花也飘泊了，那是去年已过去的事了，如今是寂魂孤身一人，要罢吟作休了。

　　“晴絃通梦远，愁绪入春怜。”可见冒辟疆心情之差。

　　“偏存卧泣人”“窥镜不疑颦”这种情绪只有生离宛如死别一般才会产生。

　　在 P289 处，冒辟疆写“评柳柳州山水文序”。在序文中他写及了梦：

　　“天之生人，人之自期，有可知，有不可知。其可知者，生于斯，适于斯，则亦已矣。乱其遇于穷达之中，徙中踪于远近之际，魂不及栖，梦不能到。忽然身至，籍以显其文章，斯亦最不可知者矣。乃更有无故而通梦交魂，杳入异境。迟之数十年，数千里之外。忽然相遇，如对故人。此又在可不知间。虽然，人生孰是可知，孰为不可知，获吾之所乐而已。”从上面一段文字足可明白，冒辟疆对梦之理解，也足以说明了他要用梦来写文章，写巨作的目的。所以说统观他的全集，有许多处是与梦有关的，这就是他著作红楼梦的原因，也是他写作时所获得的动力，使他能坚持三十多年创作《红楼梦》。

　　1666 年丙午冬日，冒辟疆写诗答和黄仙裳。

　　诗中写道：“廿六年前真是梦，一千里内果同风。”

　　此时冒辟疆已是 56 岁的人了，他回忆起二十六年前的事如同红楼一梦， 所以要把二十六年来的梦用小说形式写出来。

　　1661 年(辛丑)顺治十八年，冒辟疆 51 岁。

　　在辛丑(1661)夏，冒辟疆逗留在扬州邗上，当时他有一位小妾名叫吴扣扣，因为盆兰盛开，寄小笺说道：“见兰之受露，感人之离思”。等到冒辟疆回到家就打趣地问吴扣扣，那得此好句生笔下，如许姿制耶?吴扣扣回答： 选赋：“见红兰之受露”我仅剪却一个红字。P570

　　P790，冒辟疆在写“留别东皋倡和诗序中”有二句文字：“追思通梦交魂，深喜梦魂识路，诵清丽之句，笺染绀雪青霞，披绝妙之词，笔驾苍螭白凤”。正因为冒辟疆有这种理念，所以他会以自己的清丽之笔驾驭苍螭白凤，坚持三十多年，每天晚上笔耕不己。从而可以每天和董小宛促膝谈心，在红楼梦中与心爱的人在梦中交魂、识路、相见。这就是他坚持写红楼梦的动力所在。

　　P199 处，冒辟疆写一首诗，诗的前言是：“菊月晦前一日，社集陆奠两席上，看张又琴美人，即席限韵”。

　　“倚盖相逢似孟年，敝幽应愧在庐前，霜花夜合龙津剑，鬓影香吹蛱蝶钿，明月尽时珠有艳，小春初暖玉生烟，浮名蕉鹿浑成梦，曾到君家便是仙。”这“明月尽时珠有艳，小春初暖玉生烟”是否暗指绛珠草即林黛玉，以及贾宝玉，那句“浮名蕉鹿浑成梦”最有看头。蕉鹿就是指鹿死谁手，到了最后还不是一场梦。南明抗清二十年，还不是以梦收场。转到冒辟疆也是梦一场。

　　七夕是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子，冒辟疆邀友人于匿峰庐咏觞唱和吟出下面的一首诗：

　　在《七夕匿峰庐排律十五韵》中写道：“无机停玉女，鹤驾待仙郎。妙想通灵匹，穷愁接大荒。”这首诗中的“无机停玉女”诗句与红楼梦中第五回中的“可叹停机德”是否有相通之处。这穷愁接大荒和红楼梦第一回中写的“大荒山”相合。

　　南北朝时期任昉的《述羿记》里有牛郎织女的故事。

　　“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工。年年劳役，织成云雾绢缣之衣。辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理。天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织纴之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

　　冒辟疆希望自己与董小宛的爱情悲剧寄借牛郎织女之恋，借通灵宝玉之匹配，与大荒山相衔接，演绎一部借风花雪月故事，传人情世相。在“述羿记”中牛郎为河东，所以冒辟疆也自称为河东先生。洪门会书的作者为“水东先生”，河即为水，所以说这是冒辟疆著作会书海底的证据之一。

　　这就是冒辟疆写《红楼梦》的动机，正如他的诗友对他说的。人生若梦， 就是彼此近在咫尺也不见得天天见面，还不如心有灵犀一点通，可以梦中相见。所以冒辟疆每天写红楼梦，每天都可以和董小宛见面，可见冒辟疆之痴情，真不愧“情情”。

　　《脂批》第一回 10-11 页，“后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历”。“大荒”，辞海解释为广野。古神话中把大荒山喻为明亮之地，冒辟疆心中的大荒山乃是大明的江山。“无稽崖”，谐音无稽言。“青埂峰”，这“青埂峰”作何解释，埂是由土和更两个字组成，就是更变了土地的颜色，土分五色，中央的土为黄色，北方的土为黑色，汉失中土就是洪，因为汉字洪的繁写体汉，把中和土两个字去掉就成了洪字，洪门的洪就是“汉失中土”而形成的，青埂峰就是表示北方满清的黑土地取代了黄土地，变成了满清的天地了。这青与清相谐音，故通。正因为如此，在红楼梦中有一句话即在青埂峰处一别十三年了。许多红楼梦专家认为这就是宝玉已是十三岁的孩子了，但是因为认识有误，所以对宝玉的年龄排来排去，理不出一个头绪，结果越来越乱， 成为死结。其实这是冒辟疆认为满清更改土地颜色已经十三年了，从满清在1644 年十月初一日于北京成立算起，到1657年，正好十三年。那时冒辟疆47 岁，从冒辟疆的诗文中得知他是从47岁开始写红楼梦，一直写了三十多年。所以说，这过了十三年即是指顺治十四年，冒辟疆开始写红楼梦了，为什么早不写晚不写，在顺治十四年写，这是因为李之椿之反清案发，根据清史记载朱太子也“被害”了，可能最初写在石头记上的石头记是吴梅村和朱太子翁婿二人写的，朱慈烺太子“被害”，促使冒辟疆动手写红楼梦。这在时间节点上是合拍的。其实朱慈烺并未被害，由后来冒辟疆为朱慈烺的生日写八首祝寿诗可佐证。

　　《红楼梦》第九十五回1341页，岫烟到栊翠庵找妙玉扶乩，妙玉冷笑几声说道：“我与姑娘来往，为的是姑娘不是势利场中的人。今日怎么听了那里的谣言，过来缠我。况且我并不晓得什么叫扶乩。”岫烟只得陪着笑将袭人等性命关系的话说了一遍。妙玉叹道：“何为人作嫁。但是我进京以来，素无人 知，今日你来破例，恐将来缠绕不休”。岫烟道：“我也一时不忍，知你必是慈悲的。便是将来他人求你 ，愿不愿在你，谁敢相强”。妙玉笑了一笑，叫道婆焚香，在箱子里找出沙盘乩架，书了符，命岫烟行礼，祝告毕，起来同妙玉扶着乩。不多时，只见那仙乩疾书道：“噫!来无迹，去无踪，青埂峰下倚古 松，欲追寻，山万重，入我门来一笑逢”。书毕，停了乩。岫烟便问请是何仙， 妙玉道：请的是拐仙。众姐妹都解的是：一时要找是找不着的，然而丢是丢不了的，不知几时不找便出来了。但是青埂峰不知在那里?李纨道：“这是仙机隐语。咱们家里那里跑出青埂峰来，必是谁怕查出，撂在有松树的山子石底下，也未可定。独是‘入我门来’这句，到底是入谁的门呢?”黛玉道： “不知请的是谁!”岫烟道：“拐仙”。为什么说青埂峰下侍古松，这是因为松是朱姓的图腾，朱氏大明灭亡了， 乾坤成了满清的天下了，大明有二百多年的历史，这株松当然是古松了。满清是依靠朱氏大明才获得天下，所以要用“侍”这个字，后面的所谓的入谁的门呢，岫烟道：“拐仙”。岫烟这个名字另有所指，即是老百姓，因为是在岫间冒烟，也就是生活在山间的老百姓，他们说是入了铁拐李的门。是姓铁的后金拐去了大明的江山。可不是吗?多尔衮欺骗了吴三桂，吴三桂引狼入室，导致大明覆灭。铁是满清之姓，如金朝的铁木儿。

　　冒辟疆自认为自己是闯了弥天大祸之人。他没有娶陈圆圆为妾，所以陈圆圆才会北上进京，后来成为吴三桂的妾，最后导致吴三桂怒发冲冠为红颜。这种忏悔之情一直纠缠着他。直至他到了老迈之时，和小辈谈起此时，小辈也认为他应该负此责。而且应该被诛杀。正因为如此，他想补天。这在冒辟疆创作的诗歌中屡屡提及，但是悔恨自己无材补天，自己只是块废石，是顽石而已。

　　难怪戚蓼生在《石头记》序言中写道：“……写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣；状间阅则极其丰整也，而式微已盈睫矣；写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而笃爱深怜，不啻月中从嫦域， 补天的女娲。……”

　　冒辟疆写红楼梦，其中写闺中人和事雍容庄重，但是艳治满目，描写世家功高显赫大族，富丽堂皇，繁荣昌盛似乎满眼，其实已现衰退。写宝玉淫邪痴顽，多情善悟，丝毫也不比历下琅琊差，写黛玉善妒尖锐，令人深深爱怜，不啻月中嫦娥，补天女娲。冒辟疆运用了他的七彩神笔。点明了繁华故事背后是大族衰亡的悲剧。宝玉和黛玉是杰出不凡的人物。

　　冒辟疆著作红楼梦的动因

　　1650年(庚寅)顺治七年，四月九日即正月初二之后的65天，冒辟疆40 岁。

　　首先得把董小宛的情况说清楚，顺治六年，多尔衮威逼董小宛进京，他为女官进宫，冒辟疆不愿，把其藏在对江的毗陵。结果洪承畴奉命抄冒家的家，并扬言挖冒氏的祖坟，结果冒辟疆被冒父所责，这就是《红楼梦》中的抄家，以及宝玉被责打，蒋玉菡被藏的情节。冒辟疆被迫交出董小宛，这就是秦可卿淫上天香楼的情节。其中还有更衣、脱簪的情节，在《红楼梦》中被删去了，保留了张太医诊病开药方情节，那张太医就是为董小宛通风报信之人，在新年初一坐等天亮。正月初二董小宛乘了小舟，船夫划着短桨，把董小宛送上皇家派来的龙舟。从此折柳告别，一对恩爱鹣鹣齐飞南北。冒辟疆心不死，委托在海门天罡党的兄弟，中途截阻，但被暗度陈仓。直到六十五天之后，得知董小宛已到北京，没有希望返回了。冒辟疆这才动笔写下比较露骨的文字即《哀辞》。这篇《哀辞》一直秘而不宣，所以很少被外人知道。当然如今的《哀辞》问世也是经过删改整理过的，但是从《哀辞》中可以得到许多讯息，得知实情，因为《哀辞》是秘藏的，所以台湾的高阳先生想方设法觅求无果。江苏古籍出版社出版了《冒辟疆全集》，收录了《哀辞》，从而使人明白真相。由于董小宛去了北京之后，只说董小宛死了，但是空棺材落葬又不见行动，没有举行悼念仪式，所以外界议论纷纷。所以冒辟疆在亡妾纪略序中写道：“近好事家复假篆声诗，侈谈奇合，遂使西施夷光、文君、洪度，人人阁中有之，此亦闺秀之奇冤而啖名之恶习也。”正因为事出有因，所以有好生是非之人大谈董小宛是西施、夷光(夷光是西施别名)被作为美人献出去了，是卓文君(洪度是文君别名)私奔了，总之是借了文字，声曲、诗词。侈谈奇合，闹得沸沸扬扬，在这种情况之下，冒辟疆只能宣布董小宛是死于顺治八年正月初二，以杜绝众人之口，而且举办了董小宛的葬礼。在影梅庵筑了衣冠冢，不堆土，不植树，只是墓而不是坟。古时凡葬不堆土植树谓之墓，而且竖的碑是无字碑，因为董小宛未死，所以不能写亡妾，如写亡妾是在咒爱姬死了。另外动员所有的诗友写文章写诗，造声势，表示董小宛确实是死了，以求平息风波。但是众多诗友明知董小宛是假死，又不便直截了当地说董小宛死了，触董小宛的霉头，在哀诗处处用隐语、暗词显示是假死，所以仔细阅读这些诗自可明白。

　　冒辟疆三月十五日生日，过了生日之后，仍留在扬州，后来又和朋友一起一直谈论董小宛的事，这样待了近一百天，后来才回如皋。在这段时间内或在这之后，他先写下了这篇哀辞，直到1651年即顺治八年冒辟疆对外宣称董小宛死了，葬在影梅庵，这才写了《影梅庵忆语》，因为在忆语中有一段话说，“这些临别之情节已在哀辞里写过了，不忍再在忆语中写了。”可见《哀辞》写在前，《忆语》写在后。这篇哀辞很少出现，许多专家没有找到过它， 因为其写得太露骨了，甚至把真相都道明了。

　　冒辟疆的挚友龚鼎孳在此时因为冒辟疆送别董小宛，特意写了数千字的董小宛“始末”。表示董小宛和冒辟疆从此之后就是人各一方，故出现“始末”两个字，尤其是这个末字就是表示结束，而且董小宛的要好手帕姐妹龚鼎孳的夫人顾媚娘为董小宛画了长卷题为“潇湘妃子”画作。P111

　　顾媚娘画的长卷“潇湘妃子”画作，目的就是要冒辟疆看见此画，仿佛就看见了董小宛，董小宛宛如就在自己的身旁，使他能持之以恒，用三十三年的时间著作红楼梦。红楼梦中的林黛玉就是董小宛在书中的形象人物之一，林黛玉取名为“潇湘妃子”也源于顾媚娘的画作“潇湘妃子”。

　　冒辟疆为董小宛北上入宫十分伤心，所以写了“哀辞”，以寄托自己的哀思，现摘录哀辞中的已用白话文翻译的一段文字：

　　悲哀呀!(董)小宛自从在壬午年(1642)成为我的爱姬，我和她形影交俪长达九年。如今辛卯年(1651)献岁初二(也就是年初二)长逝，永别已经有65天了。此时青天沉沉碧海枯竭，太阳幽晦无光，泪(蕊)渊都缺了，梅魂葬了，幽兰在啼哭，鹦鹉梦杜鹃，(旁有小字作批语：出口落笔就呈极其凄酸之情)在这凄惨的六十五天中，就如同饮了一千天的酒，就如行了一万里的云雾，就如同五官百骸都散失尽了，又是惶惶然，如同吃了瘕蛊之后，难以吐出，但是又不能不饿着肚子，不能附心捶胸，只能怛然受其创痛。不知道在当今世界上，果真有和我相同处境的人吗?

　　悲哀呀!有宋玉也有安仁。我屡次想详细地叙述董小宛的生平，要学作诔或歌，诗来祭她，但是落笔时就像有千丝万缕的杂沓轇輵纠缠着我，使我理都理不清，往往笔花凝结在血泪之中。这思想如同在蝟毛中不辨方向，从而颓思蹇语不能够成为文章，如今董小宛幽房已经建成，魂幡将引路，从今之后棺冥埏窈，白天不能拜访，青松为门了。难道始终没有一句话作为酒洒于地， 来表示祭奠祖道吗?

　　这里所指的幽房并没有指定是坟墓，而可以认为是董小宛进了幽燕之都即北京城中的王府了，这“诔”没有学着写，但是后来冒辟疆在《红楼梦》中写了诔文，那就是吊祭晴雯的“芙蓉女儿诔”，这芙蓉就是董小宛，因为芙蓉就是青莲。青莲是董小宛的号。

　　冒辟疆回忆起他和董小宛初次相见的情况：

　　在已卯(1639年)我到南京参加科举考试，一时间名流聚集，唱歌到子夜时分，双成(即董小宛)只有 16 岁，已经是众口交赞的名媛了。你宛如仙姿，怡情茂苑，莺燕参差。到了九月份在鞠船上浪游吴越两地，苏州的秋天多么美好。我感叹自己来迟了，就算想念也无道理(和董小宛相遇之难到如此地步)兴尽了将要回去了，但是在日落时分幸有一见。你薄醉甜乡，尚未清醒，真是惊回婉娈小立曲栏，兰云半坠，烟视媚行(通篇单单这四个字就写尽董小宛的色态，然而已到尽致的地步了)靓姿丽色微唾，玉色凝春，朝霞和着白雪，就如海棠花欲睡的样子。此处把董小宛比喻为海棠花，和红楼梦中出现的许多咏白海棠花的诗相合，董小宛叫董白，故为白海棠花，即白色的断肠花。没有说一句话就告别了，只是一瞬间的时光。这情况犹如卖油郎秦重独占花魁女一样，冒辟疆把这一情况写进了红楼梦。

　　哀辞中写道：

　　“象鬲隐篆，兔瓷失香。简编抛散，零落都梁。孤松长号，黄梅结药。芝焚蕙欢，鹦鹆自毁。(真是百道烟岚一齐归入山岫，使人意况迷离，不知这些文字作何解，令人摸不着头脑)。”这里的百道烟岚一齐归入山岫就是红楼梦中邢岫烟取名的来由。这里的“零落都梁”就是指董小宛零落到京城去了。

　　泪洒香奁，痛披笔墨，那留下来的十层缃紫，百幅唐诗，还留下了满目的手泽，珊瑚琅玕。陨落下来的雨其实都凝聚成了“怨”，就如环似地无始无终。炤车埋光，价值连城的宝玉碎了，谁会不伤逝。从中可以看出冒辟疆把董小宛视作玉，所以会在以后写《红楼梦》时，把林黛玉代替董小宛。

　　文章的最后一段文字在“冒氏丛书”中是没有的，很有可能是后来由冒辟疆的友人加上去的。

　　董小宛的事，冒辟疆的悲欢离合，确实是千载难逢的至情的，冒辟疆的这篇文章真切详细，淋漓恳恻，至于笔力峭拨，文思艳秀气、韵翔回，音调凄郁，这不是屈原的天问吗?这不是在招魂，是专为吊湘夫人而作的吗?从为吊湘夫人而作的哀辞来看，冒辟疆此时早就把董小宛当作了潇湘妃子，以此来报知“地下”的她，真正没有遗憾了。

　　冒辟疆在和董小宛离别65天之后写的《亡妾秦淮董氏小宛哀辞》。本书作者把其全篇予以记录。因为这篇文章有许多可疑之处，有些地方还十分明确地表示出董小宛是假死。尤其这篇文章很特别，这在整部《冒辟疆全集》中是十分稀罕的，那就是有批语，这和《红楼梦》中有脂批一样，在要害处， 分明地插上一句，目的是道破机关，这是巧合吗?不是!因为《红楼梦》是由冒辟疆的三位爱姬蔡含、金玥、董年批的，而这篇文章也是她们在以后看见这文章时加批的。所以说情况是如此相似，从而可以作为冒辟疆写《红楼梦》的证据之一。根据这篇文章可以破译董小宛没有死，而是北上，去了北京城伴驾了。

　　冒辟疆讲到他写哀辞，整个人就像是在云里雾里一般，他的身体都散架了。又好像吃了瘕蛊一般，想吐又吐不出，只能附心捶胸，他要写“诔”来歌颂他的爱姬，冒辟疆只写了哀辞，他没有写诔，但是最后他还是写诔了，在其它的文章中冒辟疆说他要学着写诔。最后写成了，那就是冒辟疆在《红楼梦》为晴雯所写的 “诔”，这成为千古绝唱。其实冒辟疆创造了三个千古绝唱，一个是《忆语》， 他创造一种文体；一个是《哀辞》，另一个就是《红楼梦》中的为晴雯写的“诔”文。

　　冒辟疆把董小宛看成是静友，此处静可以看成是与青相争之静，青即清也，为谐音，所以冒辟疆故意把其写成静友而不是诤友，目的就是表示董小宛和他仍站在一条战线上，是反清复明的斗士。他把董小宛看成是可以肝胆和盘托出之人，而不是他的小老婆。还是一个鬼神密许之人，可见他和董小宛还有着一种通鬼神，通神灵的密许。所以冒辟疆认为董小宛不是土山而是太行山；不仅是静友，而且还和他结下了生死之交。刎颈之交，是管仲与鲍叔牙之交，是鐘子期和俞伯牙之交，到了“衾枕可捐，金石不可捐”的地步。这九个字就把真相道破了，衾枕可捐，就是说董小宛这个人的身体我可以捐出来的，要知道冒辟疆这枝枯管之笔可以写出精神来，写出惊天动地的文字来，这是拦也拦不住的，挡也挡不住的。冒辟疆写着写着就感到自己有负于董小宛， 但是董小宛在心里根本没有想到冒辟疆有负于她，所以冒辟疆血丝一缕作哀辞，写董小宛有侠女之慧眼，能一下子识英雄。冒辟疆把他俩相识相知的情况道了个明白。他写下了“不有鸿公，孰起陷阱”这八个字，而且是十分奇怪地插在文章中，令人先是费解，继而思量，最后悟理，原来这鸿公就是钱谦益。这个人有远大鸿志，组织反清复明义士进行斗争。当初冒辟疆要和陈圆圆结婚，钱谦益为了帮助周皇后去分夺田贵妃之宠，就动员说服陈圆圆进京。他说服了陈圆圆。陈圆圆和钱谦益又设法叫董小宛嫁给冒辟疆，而且是钱谦益亲自送董小宛到冒辟疆的家。而今多尔衮要董小宛进京作王妃，也是钱谦益和洪承畴共同挖的陷阱，要冒辟疆和董小宛陷入阱中。冒辟疆和董小宛无可奈何只能就范，所以冒辟疆会写着写着写出了真相，写出了一些权贵人士插手其间，才造成董小宛北上进京。

　　哀辞中说这是冒辟疆为吊湘夫人而作的，以此来报答董小宛，这样又和红楼梦中的湘夫人即潇湘妃子连在一起了。自从金山一游，董小宛被人称为江妃，即潇湘妃子，在冒辟疆的心目中一直认为董小宛是潇湘妃子。所以在写《红楼梦》中，把自己比作宝玉，把董小宛比作林黛玉，即潇湘妃子。在《哀辞》的后面有七十一岁的老叟自称笨伯的超处老先生写跋，在跋中写冒辟疆之文“何其靓深清秘”。这六个字甚有讲究，靓可分为“见青”两个字，青与“清”相谐音，清秘更可认为这是满清的深处的秘密，那就是说文中已表明董小宛进清宫了。P615-P618

　　作者简介：

　　黄伟民，男，汉族，1945年生于上海。祖籍浙江慈溪，系反清复明义士黄宗羲后裔。先祖黄越川与蔡元培、徐锡麟、秋瑾共创光复会，后光复会与华兴会、中兴会合并成立同盟会，黄越川系同盟会元老之一。其母彭萍曼系苏州望族，书香门第，清廉世家，其母祖上彭启丰状元及第，彭启丰祖父彭定求系康熙朝状元。

　　黄伟民先生6岁始学日文、英文，从事口译、笔译六年，从事公务员20年，从事科技工作13年。翻译、编著出版书籍40余部。曾获全国科技进步奖、科普一等奖，是上海优秀科普作家。他是上海增爱基金会创会理事、文化艺术中心主任，中意交流协会副主席，九三学社社史研究员，曾任意大利宋庆龄基金会副主席；他还是中华全球洪门联盟特别顾问，上海百老德育讲师团副团长。

　　黄伟民先生是如皋红楼梦研究会名誉会长，多年来潜心如派红学的研究，先后著写关于“冒著红楼”研究论文七、八篇，其中有《〈红楼梦〉大揭秘》《古宫词与红楼梦》《中国具有马克思主义扎根发展的肥沃土壤》及由江苏人民出版社出版的《冒辟疆编年诗析注》，还有《与胡适、周汝昌、刘心武的时空对话》《〈红楼梦〉中诗词解析》等。

声明：该文观点仅代表作者本人，城市号系信息发布平台，城市网仅提供信息存储空间服务。