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第四位，宋代贤相韩琦。

《宋史》卷三百一十二《韩琦列传》记载，韩琦是宋神宗朝宰相。为人为官都很正，关心民生，与富弼一道，被称为“贤相”。

韩琦“天资朴忠，折节下士，人无贵贱，礼之如一”。早在大名府任安抚使一职时，当地老百姓就为他立生祠以表敬重感恩。

后来，韩琦以司徒兼侍中身份到相州任通判一职时，相州老百姓“爱之如父母”。如果有人要斗讼打官司，老百姓们会主动出来相互劝说制止，说：“勿挠吾侍中也”。劝说那些要打官司告状的人，不要轻意去打扰侍中韩琦。

关心人民的官吏，人民也一定会关心他，疼爱他，拥护他。

第五位，宋代循吏张纶。

据《宋史》卷四百二十六“循吏列传”之《张纶列传》记载，张纶是颍州汝阴人。少年时代就“倜傥任气”。举进士不中，补三班奉职，迁右班殿直。

后来，张纶任江、淮制置发运副使。江苏的泰州有捍海堰，延袤百五十里，久废不治，每年都“患海涛冒民田”，海水对庄稼地造成伤害。张纶准备对捍海堰进行全面修复。

这时，有的人出来制止发难，认为涛患息而畜潦之患又可能再出现。

张纶回答道：“涛之患十九，而潦之患十一，获多而亡少，岂不可邪？”三次向朝廷上表申请，愿意身自临役，亲自指挥。

朝廷就任命张纶兼权知泰州。他终于开始了修建捍海堰的伟大工程，率令民工修建海堤75公里，使当地农业生产得以恢复和发展。“复逋户二千六百，州民利之”。当地人口增加，人们安居乐业。老百姓拥戴感恩张纶，为他“立生祠”。

第六位，宋代循吏高赋。

据《宋史》卷四百二十六“循吏列传”之《高赋列传》，高赋是中山人，进士，太常博士。历知真定县，通判剑、邢、石州、成德军。知衢州时，当地“俗尚巫鬼”。其中以毛氏、柴氏二十余家世蓄蛊毒，值闰岁，害人尤其多，与人忿争辄毒之。高赋对他们悉擒治伏辜，蛊患遂绝。为民除害，巫风邪俗得到根治。

后来，高赋到唐州任职，发现州田有经百年而旷地不耕种现象。前任太守赵尚宽对菑垦是不遗力，但庄稼地里仍然是榛莽尚多，杂草丛生。

高赋继其位后，益募两河流民，计口给田使耕，作陂堰四十四。再满再留，等到他为官任期满了准备离开时，当地田地新增闢三万一千三百余顷，户增万一千三百八十，岁益税二万二千二百五十七。从而获得了朝廷“玺书褒谕”，朝廷将他治理耕地与发展农业生产的经验加以宣传，以劝天下农桑。

衢州、唐州两州，均为高赋建立生祠。

2026年9月4日于金陵四合斋


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