金陵甘氏自认为东晋大将甘卓（于湖敬侯）之后裔。甘卓墓在丹阳镇（地属今江宁区）横山之阳甘泉里（又名甘墓岗）。清嘉庆十六年（1811），甘福出资重修甘卓墓，并请桐城姚鼐作《晋镇南大将军于湖敬侯甘公墓重修碑记》。嘉庆二十三年（1818）甘福又倡建甘氏宗祠于甘卓墓侧，请钱塘吴锡麒作《晋甘于湖敬侯祠堂记》。

   金陵甘氏原居于丹阳镇甘村，其中一支于明末崇祯年间迁居金陵城内。①起初业农，清乾嘉之际，甘国栋率长子甘福等经商，家境逐渐殷实，于是卜居城南府西大街南捕厅，嘉庆四年己未（1799）从东花园迁入。此后历代有所重修与扩建，内有友恭堂、津逮楼（藏书楼）、桐荫小筑园等著名建筑。今南捕厅甘家大院（名甘熙故宅），经破坏与重建，面目已非，为国家级文保单位。

   经数代人经营与努力，历乾隆、嘉庆、道光、同治、光绪等时期，甘氏渐成为金陵望族，以藏书、文学、地学以及乐善好施而闻名，科第显赫，名人辈出。


            （网络照片：甘熙故居）

    一、甘国栋：由贫而富

   甘国栋（1736—1799），字遴士，生于乾隆元年，卒于嘉庆四年，享年64岁，敕赠奉直大夫。为人笃厚尚义，屡有义举，曾拾金不昧。娶龚氏，生子四：长子福，次子遐年，三子延年，季子鹤年。起初家境贫寒，龚氏勤襄家政，艰苦备尝，四子皆弃学从商，家业遂日渐富裕。嘉庆四年乔迁南捕厅甘氏大院，建友恭堂。友恭二字，出自《三字经》“兄则友，弟则恭”，堂名“友恭”，甘国栋是希望后裔皆能兄友弟恭、父慈子孝、家庭和睦。长洲王芑孙应甘福之请，作《江宁甘氏友恭堂记》。同年底，甘国栋去世。长子甘福时年32岁，遂担负起家长的责任。

   《光绪续纂江宁府志》卷十四之四《人物·先正三》有甘国栋传，如下：

    甘国栋，字遴士，江宁人，晋于湖敬侯卓裔也。父邦钦，字维则，家贫，耿介，取予不苟，乡里推长者。国栋笃厚尚义，有贷金无偿者，焚其券，且予之资。戚某惑奸媒言，以女字匪人，国栋大愤，为斥媒反聘，择配士族，备奁嫁之。家有津逮楼，积书至十余万卷，教子严而有法，筑友恭堂，长洲王芑孙为作记。 

   金陵甘氏由贫而富，发轫于甘国栋。

   二、甘福：由商而士

   甘福（1768—1834），字德基，号梦六，生于乾隆三十三年，卒于道光十四年，享年67岁。乃甘国栋长子，以子官，得赠奉直大夫；因督理疏浚秦淮河之功，议叙得按察司经历衔。②十四岁弃学经商，偕同父亲发展家族企业，从事剪绒、江绸、贡缎、棉纱、布帛等商品的生产与销售。③父亲年满六十时（1796），家境已较富裕，甘福婉劝父亲屏谢家事，颐养天年，然后担起家督的责任，提携着三个兄弟，于嘉庆十六年（1811）重修始祖于湖敬侯甘卓墓，请姚惜抱先生（姚鼐）为碑记，名贤题咏林立，一时传为美谈；嘉庆二十二年，于墓侧新建甘氏宗祠，请钱塘吴锡麒先生为文以记之，又建甘氏节孝祠，祠西设义塾，延师以课族弟子之贫寒者。经三代人（甘国栋，甘福，甘熙）努力，终将甘氏打造成金陵世家大族。

   金陵甘氏由商而士，实滥觞于甘福。甘福好读书，热衷藏书，广交文士，为进入士人阶层做了很多努力。

   其一，嗜学慕古，搜集书籍金石、书画碑帖。展转收得始祖于湖敬侯铜印“甘卓之印”“甘敬侯剑”等，道光十二年（1832）建成江南著名的藏书楼“津逮楼”，藏书十万余卷。陈作霖《运渎桥道小志》“宅中旧有津逮楼，缥缃彝鼎，充栋庋藏，千顷五车，差堪为匹”，梅曾亮《甘府君（福）墓志铭》“自焦太史及千顷堂后，江宁书莫多于君”，皆将津逮楼与明代黄虞稷的千顷堂和焦紘的五车楼相提并论。甘福自拟七律二首，其一谓“吴山越水几遨游，四十年来苦费搜。插架非徒供秘玩，研经愿与乞前修。香薰芸简频收拾，夜爇兰膏细校雠。从此老怀堪告慰，左图右史复何求？”写长期搜购之辛苦，写爇香校雠之快乐，当然也希望儿孙珍惜，“为语儿孙勤世守，此中滋味最悠长。”

    其二，业余读书，苦志精研堪舆诸书，校刊晋郭璞《葬经》等地理书八种，著《钟秀录》《津逮楼书目》《宝彝斋日记》等书稿。“尤笃好性理，如《朱子性理吟》《朱子语略》《温氏母训》《城守验方》诸书有关于心性治功者，悉手自精校，重付剞劂，以广其传。”④

    其三，广交当代雅士名贤，桐城姚鼐、长洲王芑孙、阳湖孙星衍、泾县朱珔（兰坡）、上元梅曾亮、陈载堂、歙县程恩泽（春海）、阳城张古余、桐城徐樗亭、京江张宝岩等，皆常为其座上客。

    其四，设私塾，延请胡镐等名师，课子侄举子业，诱掖奖劝，期望甚殷。长子甘煦为乡试副榜，次子甘熙为进士，为办学绩效之一部分。

    其五，扶贫济穷，乐善好施，热心社会公益事业，人称“孝义先生”。甘福是金陵城里的著名慈善家之一，自谓“大丈夫达则善天下，穷则善乡井。凡有益于世者，力所能为必为之，断不可存因循推委之念”。端木埰《粉槃录·甘福传》：父殁，（甘福）泣谓诸弟曰：“人子事亲，不越生养葬祭。予憾未及显扬，今若葬不得所，罪益大矣！”如何显亲扬名，是甘福的心结。

   弟弟遐年去世较早，张古余为其作《甘孝子诗》，首句“士而贾行世所病，贾而士行人起敬”，这句话很能代表当时一般人的思想观念。

    经商而富，为富而仁，脱人于难，济人于急，汲汲焉参与地方公益事业，殁后不久受旌表，入忠义孝悌祠，塑像祀于南京夫子庙大成殿，这些功德造就了金陵甘氏的社会地位，奠定了金陵甘氏的家族影响力。


            （书影：姚鼐《惜抱轩文集》）

   三、甘熙兄弟：由士而仕

   甘福元配阮氏，生子四：长子煦，次子熙，三子棠，季子熠。棠⑤与熠皆夭折。

   甘煦（1792—1863），字祺仁，一字畸人，甘熙（1797—1852），字石安，一字实庵。兄长弟5岁，而弟早死11年。兄煦作《哭弟诗》七首，诗云：

      余母弟四人，君行居其仲。叔季皆蚤世，朝夕尔我共。幼时入家塾，诗书相讲诵。癸酉同游泮，双璧一时颂。辛巳开恩科，我误副车中。尔屡膺鄂荐，文中称鸣凤。赏识诸宗工，拔萃未及贡。丁酉登贤书，龙尾竞推重。明年捷南宫，乃以知县用。余亦以校官，俸满列保送。作令在亲民，才德必迈众。病民即误国，念兹心焉恫。先人昔有训，内省深自讼。相与奉高堂，不为风尘封。高吟五柳居，同结池堂梦。

   癸酉，为嘉庆十八年（1813），伯仲同入江宁县学，伯22岁，仲17岁。辛巳，道光元年（1821），甘煦已30岁，中举人副榜（副贡）。丁酉，道光十七年（1837），甘熙“登贤书”（中举），明年（1838）“捷南宫”（中进士），时年42岁。

   据民国《宝应县志》卷九《官师表》，甘煦以副贡（乡试副榜），于道光五年（1825）任宝应县教谕训导，七年（1827）任满，保举知县。

   捐纳和保举，是清代后期科举之外入仕的两条捷径。捐纳就是花钱买官，始于道光皇帝。通过保举以得官，起初施行于军中，用以激励部下英勇作战，平定粤乱之后，这种保举制度并没有偃旗息鼓，仍以各种名目的所谓劳绩予以保举，规模和数量难以估量。到了光绪年间，捐纳和保举已经成为入仕的“正途”，通过这两种方式进入官场的人与通过科举考试进入官场的人相比，已经占了多数，从而造成大量候补官员无法安排，有的人竟然候补到死。

   甘煦未及实任知县，道光八年（1828）以候补知县赴任安徽太平县教谕，任满又以荐举得知县（候补）。其间父亲溘然去世（1834），甘煦“归自京师，遂蒙退志”，掮起家长的责任，优游林下近三十年。

   甘煦晚年与乃父一样热心公益事业，有关功绩见《光绪续纂江宁府志》卷十四之四《人物·先正三·甘煦传》之记述。甘煦辞官后，“葺宅西老屋数椽，杂植花木树石，额所居曰蛰龛”。然而虽居“蛰龛”，犹然“汲汲里中善举”，如增置救生船，广益善堂嫠恤，倡种牛痘局于诸葛祠。道光戊申、己酉（1848—1849）水灾，叠办城乡赈务，改煮粥费为散给钱米。咸丰元年（1851）督浚河道，建议通后湖、疏青溪、运渎支流及北新河以达江，引谊侃侃，劳怨无所避。直至粤匪兵起，甘煦避居于淮安，犹时时寄江关之思焉，自署曰贞冬老人，删所存诗八卷，为《贞冬前后录》。

    甘煦卒于同治二年（1863），享年72岁，在甘氏族内也算是高寿了。

    甘熙寿仅56岁，其历官，《光绪续纂江宁府志》卷十四之八《人物·文苑·甘熙传》（顾云分纂）说得很清楚：

     道光十九年（1839），以知县签分广西；二十二年（1842）以预海防保卫，事平议叙，改官郎中，签分礼部仪制司；二十七年（1847），选户部广东司兼云南司主稿。尚书卓文端公、侍郎翁文端公交章荐其才可大用，两蒙召对，记名繁缺知府。咸丰元年（1851）奉命随同定郡王载铨、内务府大臣基溥、工部侍郎彭蕴章赴东西陵相吉地，工成，记名道员。二年（1852），再奉命覆勘魏家峪、平安峪，差旋，以微疾三日，卒于邸舍。

   对于甘熙早逝，有人持以阴谋论。其实，死前数年，甘熙已呈病态，其兄《哭弟诗》有诗句“年来闻善病，形容渐委猥。年甫五十六，齿脱鬓毛改”可证，《哭弟诗》又云“岂料恩綍宣，乃值舍敛后”。句后自注：“弟没三日后，蒙恩有浙江运司之命，廷臣复奏，上为之叹惜良久。”起码甘煦不大赞同阴谋论。

    甘熙是清末金陵著名的方志学者。《江宁府志》谓其与同里金鳌、朱绪曾善，同搜辑乡邦文献，证析异同，著有《忠义孝悌祠传赞》《白下琐言》《灵谷禅林志》《日下杂录》等，“所为文详赡典雅，切中事理”。尤嗜金石，辑三代秦汉以下彝器、珉石题咏之作，纂成《寿石轩诗文集》书稿四十八卷，道州何绍基序，殁时已仅存八卷。

    四、甘延年：不可忽视

   甘延年（1777—1857），字存仁，号静斋，晚号愿贤老人，貤封朝议大夫，甘福之三弟，甘煦、甘熙之三叔父，为金陵甘氏最长寿者，享年81岁。与其长兄甘福合作经营甘氏企业，兄福持家严毅有法，弟延年勤慎相勖，终身友爱。甘福去世后，延年继为“家督”二十多年（1834—1857），提携子侄，发展家族企业，使之发扬光大，直至粤寇东南，金陵沦陷，一切戛然而止。

    甘延年对家族企业的发展作用，尤其值得重视。据甘熙《白下琐言》，道光二十年庚子（1840），“静斋叔父（延年）在常州奔牛镇及浙江石门斜桥等处，雇觅织工来省（南京），捐资备办棉纱，于孝陵卫一带设机织布，令绒机失业男妇习之，价廉工省，日用必需，此业一开，补救不少，洵百世之美利也”。⑥建工厂，购机器，雇工人，显然甘氏企业已具备近代民族资本主义企业的基本特征，它事实上也成为中国近代资本主义发展阶段的组成部分。至于所谓令“失业男妇”重获生计，当然也是甘延年扩大经营规模的应有之义。

    乐善好施是金陵甘氏代代相传的美德之一。甘延年的“存仁”情怀，在金陵沦陷之后表达最充分，也最令人感动。其子甘鰲、甘元焕《静斋府君（延年）行述》里有一段生动的记述：

     粤寇之乱，家业荡然。不孝元焕奉府君先辟居官山冢舍。时亲知拔自贼中者靡所之，府君为款留，共食宿，僦村庙农舍，以满，辞他往，必解衣厚赆而去。远迩渐播，来益众，或异乡人不相识，询之，佥曰：“吾曹潜出城，行无依，有途人指我，盖向甘家祠且投止。”府君闻而慨然曰：“不幸值大难，吾幸免而不同其患乎？穷而投我，以我为可依也，忍坐视其无归乎？”日易家人簪珥以市榖，不足，又贷益之。

    咸丰三年（1853）三月，太平军占领南京，甘延年率子侄、仆从避居江宁丹阳镇之官山冢舍，那里有始祖甘卓及先父甘国栋墓茔及祭祀用房。兵荒马乱之中，亲戚朋友投奔而来，甘延年为款留，共食宿；远迩渐播，来者益众，为之租住村庙农舍，因实在拥挤，有人辞去他往，延年必倾囊助以旅费。银两不足，典当家人簪珥，再不足，借贷以共渡难关，以致异乡人皆闻风而至，只因传说“甘家祠堂那里可活命”。家人不免担心，甘延年慨然曰：“人穷而投我，我岂能坐视不管！”时当金陵近乎屠城之际，跋山涉水而幸运逃至者听闻此言，感激之情何以言表！

    然而此时朝廷已腐烂，颓势难挽，甘氏一路南迁，由溧水而宜兴，而吴而越，时方七月，秋暑肆虐，愿贤老人病死他乡（嘉兴北门秋泾桥）！

   五、甘元焕：居功甚伟

   甘元焕（1841—1897），名勳（勋），一名元焕，字健侯（建侯），晚号复庐，六岁出就外傅，咸丰三年（1853）十三岁时遭遇粤乱，跟随父母亲先避居金陵城南官山冢舍，既而迁溧水，迁嘉兴，两迁宜兴，再迁常州，再到通州、金沙场、兴化、淮安，淮安停留时间最久。虽道路奔走，却无一日废书，先后肄业于淮安府丽正、崇实书院。同治乙丑（1865）迁回金陵。是年，应童子试，邑试冠军，郡试第二，补博士弟子员；次年岁试，拔冠军，食上舍生饩；同治六年丁卯（1567）为优贡，次年戊辰（1568）朝考一等第十名，引见，拟以教职用，未能实授，于是肄业钟山、尊经、惜阴三书院，先后见赏于李小湖、周缦云、薛慰农诸山长（院长），一时文名大振，然而科场屡屡失利，直至光绪二年（1876）始以第三十七名中举，时已36岁，不免有所灰心，对嗣子说道：“此不过了却读书人一层门面，何荣之有！”

   甘元焕对科举灰心，对仕途也并不上心。

   此前，同治八年（1869），甘元焕曾署（代理）宿迁县训导一年，此后屡奉学官之檄令，如桃源、邳州、睢宁，皆辞不赴。光绪十九年（1893），选授萧县训导，实亦未到县履职。⑦然而甘元焕一生所获封赠头衔不少：同治十年（1871）奉旨赏加六品衔，并赏戴蓝翎；光绪十年（1884）奉旨候选缺后以知县用；光绪十九年（1893）报捐同知衔加一级；同年母亲去世，甘元焕主动开缺（申请放弃）候补知县。

   咸丰年以后封赠已滥，这些诰敕之品衔、封赠之名号大多属“政治荣誉”，可荣亲于当代，显荣于后世，生时题写于名片、文末、门头，死后镌刻于碑碣。

   甘元焕为了母亲，这些虚名也不得不要。其子甘增沂《健侯府君（元焕）行述》记述一个有趣的细节：

    癸巳（光绪十九年）夏，选授萧县训导，欲赴，则有乖素愿，然而次年恭值慈禧太后六旬万寿覃恩（广施恩泽），非实缺不得与；欲辞，又大惧不克荣亲。适（恰好萧县）教谕徐君带印送考至省，遂于家拜受焉，缘报捐同知衔加一级，又以恭遇覃恩，考妣均封赠如例。

   甘元焕对母亲邓氏感情至深至切。父亲（延年）于避乱途中去世，元焕时年17岁，自此不肯须臾离开母亲。29岁那年赴任宿迁训导，亦携母同往，此后“客大梁、客扬州、游皖、游鄂，主讲淠水赓飏书院，岁必一归省，从无自春徂秋不亲色笑者”。屡奉校官之檄，如桃源、邳州、睢宁，皆以“寡母在不远游”辞，以致道台陆春江戏谓曰：“他人奔走营求，以不得官忙，不意君亟欲去官，而亦奔走营求若是！”甘元焕53岁时，母亲去世，葬于江宁蒋壁山。墓侧有池一方，清澈可鉴。葬事既毕，元焕屡徘徊其侧，悄然有思，害得嗣子甘增沂跬步必随，至于夜寝不敢解带，历数十日。后乃庐墓以居，暂归亦不入寝室，冬不裘，食不兼味，每言及亡母，辄涕泗涟涟。三年服阕后，犹欷歔不已。临终前夕，遗嘱祔葬于母墓之左侧。

   甘元焕真可谓读书一生，于经史、小学、碑版、金石、舆地、堪舆、歧黄之学，以及殡敛葬祭之礼，罔不研思殚精，各有著录。其为文，全椒薛时雨先生曾予以赞赏，谓“空山鼓琴，沉思独往，非真能读书养气者不办”。

   母亲去世后，元焕有暇即出入金陵文坛，凡文人雅集、地方志编纂、地方历代诗文选辑等等皆积极参与，著作颇丰，可惜传世者寥寥，仅《莫愁湖志》（手稿，经今人吴小铁整理编入《南京莫愁湖》出版）、《甘元焕日记》稿本9册（藏南京图书馆）以及江宁府县志部分篇章。

   晚年又立志复建“津逮楼”（毁于太平天国时期），自号“复庐”，虽未成功，然而复庐所搜集书籍已达数万卷，内有许多珍贵图书，其中就包括宋版全本三十卷赵明诚《金石录》（世间仅存，价值连城）。

   甘元焕不敢或忘父祖遗烈，节衣缩食，自奉甚俭，独力建复“友恭堂”以凝聚族人，同时仍能倾力慈善事业。甘氏能于咸丰浩劫之后繁衍孳息，名扬金陵直至近现代，甘元焕居功甚伟！

     结语

    若从东晋甘卓起算，甘氏确实为金陵最古老而最著名的家族。即使仅仅考查明末进城的甘应楼（始迁祖）这一支，经数代人不懈努力，到了清代中期以后， 甘氏渐崛起而成金陵城里最具有影响力的世家大族之一。甘家大院（今名甘熙故居）、甘家藏书、甘家所编著的诗文、方志，作为金陵地方传统文化的重要成份，也影响深远。

    本文获发表于《南京史志》2025年第四期，与此篇稍不同，特此致谢！

    【部分注释】

    ①甘煦甘熙《梦六府君（甘福）行述》：“至七世祖凤泉公，崇祯间，自甘村迁居城内。”转引自甘櫯《金陵甘氏考》，凤凰出版社，2010年6月，第238页。下文东花园，初为徐达私人花园，今属白鹭洲公园。

       ②据端木埰《粉槃录·甘福传》，南京通志馆《南京文献》第十七号，民国三十七年出版。

       ③有关甘氏经济经营活动史料不多，仅《先考静斋府君（甘延年）行述》涉及剪绒、织布等经营项目，据《南京商贸史话》等资料，鸦片战争之前，“南京布”畅销欧美，甘氏巨量财富，应与此有关。

       ④语见甘胞、甘熙《梦六府君（甘福）行述》，道光刻本，现藏于南京图书馆。甘櫯《金陵甘氏考》，第243页，有抄录。《朱子性理吟》，明谭宝焕撰；《朱子语略》，朱子门人杨与立收集朱子弟子门人笔记以及朱子的书信、序跋等删选而成；《温氏母训》明代温璜録其母陆氏之训也；《城守验方》，明人著作，流传稀少。

       ⑤甘福四子，三子名字皆从“火”，惟“棠”从“木”，不正常，应有鲁鱼亥豕之误。

       ⑥见甘熙《白下琐言》第154页。

  ⑦有关甘元焕任职各地学官情况，均依据甘增沂《健侯府君（甘元焕）行述》，查各地方志，仅民国《宿迁县志》卷十二《职官志》载：“甘元焕，江宁人，优贡，同治八年署训导。”

      



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