疏延祥先生是安徽大学文学院老师，博学多才。称他是我的宗亲，是因为“疏”与“踈”是异体字关系，而“束”又是由汉代尚书令“踈孟达”因被王莽迫害而不得不“踈去足”改姓“束”而来。现代“疏”姓与“束”姓，本是一个姓，我们都是汉代“二踈”即太傅踈广、少傅踈受的后裔。疏延祥的老家，就在安徽枞阳的“束家园”。

　　近十来年，疏延祥老师在教学科研之余，一直致力于家族文化研究，历时十余年，坚持创办家族祠堂文化刊物《知足堂》。这本作为家族内部成员交流学习、弘扬正能量的小小阵地，受到了普遍欢迎和充分肯定。刊物一年编一期，得到了家族企业家们的大力赞助，更得到了家族精英们的大力襄助，出钱出力出智慧，使刊物的稿源充足、运转正常。

　　从弘扬中国优秀传统文化、弘扬从汉代就盛行的“二疏文化”视野出发，这本家族内部祠堂文化刊物，现已正式更名为《二疏(踈)文化》。延祥老师任编委会主任，疏长兵老师任主编，我虽人在江苏，有幸被聘为这本家族祠堂文化刊物的名誉主编。

　　延祥老师此番南京之行，是带着查询历史资料、寻访父辈烈士足迹、宣传红色文化的使命而来的。具体讲，就是为了查找他的嫡亲堂伯父疏栋华烈士1949年在南京“二野军政大学”学习期间的相关史料。

　　近年来，延祥老师在寻觅烈士踪迹方面已经取得不少成果，《二疏(踈)文化》第十一辑上，专门辟有“纪念革命烈士疏栋华专辑”。

　　当年的“二野军政大学”旧址，就在现在的“南京理工大学”校园内。

　　9月25日上午10时许，延祥老师从安徽合肥乘坐高铁，顺利来到了南京的下榻处。通过微信联络，我及时驾车前往，很快就与延祥见了面。

　　放下行囊，安顿好住处，我们就马不停蹄，开始向南京理工大学进发。

　　当年的二野军政大学旧址遗迹，在偌大的有“野猪林”绰号的南京理工大学校园内，仅有“二道门”遗迹尚存。

　　所谓“二道门”，也就是进入南京理工大学校园内，要想进入传统的教学区，还必须经过当年二野军政大学留存下来的这一道门，二道门成了南京理工大学校园的一道锁钥，成了门中门、园中门，有专门的安保人员值班设卡，常人是根本进不了“二道门”的。

　　我们费尽九牛二虎之力，最终在该校“马克思主义学院”李红亮教授和闫润菡博士的鼎力帮助下，通过申报通过，才得以进入二道门，走进当年“二野军政大学”所在的空间范围。

　　面对一幢幢现代化的教学大楼和行政办公大楼，虽身临其境，要想感受当年疏栋华烈士的校园学习环境氛围，那已经是奢望了，已完全不可能了。

　　好在“二道门”的规制、尺度都没有变，人流车辆在门道内外的进出，因有保安一级管控，还算流畅而有序。

　　最吸引人们眼球的，还是镌刻在“二道门”门楼上、由武中奇书写的“团结 献身 求是 创新”八个大字。

　　武中奇先生是我省乃至全国闻名的大书法家，但他也是行伍出生，曾参加过抗日战争和解放战争，其书法虽真、草、隶、篆皆攻，但这八个字更是楷中有篆，显得遒劲刚毅，使“二道门”平添了三分英武雄壮气概，让人看了，大有法国巴黎香榭里舍大街上“凯旋门”的缩小版之感。

　　在与校档案馆等部门取得联系后，虽然未能查找到第一手资料，但延祥老师进一步明确了下一步的工作方向。

　　趁此机会，我们在李教授和闫博士的精心安排下，又参观了南京理工大学的“军事博物馆”和校史馆，为南京理工大学在国防建设上作出的巨大贡献而震撼：这里，是我国国防人才培养的又一座摇篮。我也与延祥一样，为“二踈”后裔的疏栋华烈士曾在这座摇篮里深造，直至为保卫祖国而不畏献身而感到高兴和自豪。

我同时更加坚信：当祖国需要的时候，“二踈”的后裔们是绝对不会缺席的!

　　有道是：

　　先烈足迹生莲花，

　　后昆赤胆映朝霞。

　　华夏栋梁争当立，

　　民族振兴跃骏马!

　　束有春2025年9月27日于金陵四合斋

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