元代的刘因是著名的理学家、诗人。刘因的祖辈父辈皆为金朝人，所以他自认为是亡金遗血。

　　《元史》卷一百七十一《刘因列传》载，刘因是河北保定容城人，世为儒家，其父刘述，“刻意问学，邃性理之说，好长啸”，是个学问与文艺兼优的儒生。刘述四十岁时还没有得子，古人奉行“不孝有三，无后为大”，成年男人如果没有儿子来传宗接代、延续香火，是最大的不孝。一天，刘述叹气说：“老天爷果真使我无儿子，那只好认了；如果让我有儿子，我一定让他好好读书”。刘因出生前夕，父亲刘述梦见一个神人骑着马、怀中兜着一个小儿来到他家，对他说：“善养之”，说完就不见了。刘述一下子惊醒了，这时传来夫人生出一个男宝的消息。因此，就给儿子起名“骃，字梦骥”。长大后，改成“刘因”。

　　刘因天资绝人，三岁开始读书，一天能记千百言，过目不忘，还能背诵。六岁时，刘因就能作诗；七岁时，就能写文章，“落笔惊人”；等到20岁左右，他的才器已经超迈绝伦，一天能读万册书。刘因很希望与古代圣贤交朋友，所以曾著有《希圣解》一文。

　　刘因虽秉赋极高，但也要拜师问学。在阅读到宋代周敦颐、邵雍、张载、 “二程”、朱熹、吕祖谦等人的书籍后，他的脑洞大开，理学思想形成，成为“宋元理学”重要的继承者、发煌者。

　　刘因喜爱诸葛孔明的“静以修身”之语，所以将自己的书斋定名为“静修斋”。

　　蒙元灭南宋后，刘因屡作哀宋之文，思想感情与元朝政府一直格格不入。至元十九年(1282年)，刘因因学问和品行兼优而被人推荐到朝廷为官，将刘因任命为承德郎、右赞善大夫。不久，刘因以母病辞官；第二年，母亲去世，在家丁忧(亦曰“丁艰”)。

　　至元二十八年(1291年)，元世祖忽必烈再度以“集贤学士、嘉议大夫”之职征召刘因入朝，刘因以病拒绝。并且上书宰相，声称自己的病一天比一天重，“精神气血，已非旧矣”，且又“瘧疾复作”“腹痛如刺”“下血不已”，害怕连累众人。于是，他就在先人坟墓旁修营一庐舍，如果一病不起，就在里面“待尽”等死。

　　朝廷接到刘因的上书请辞后，不敢强行使他上朝为官；在听了宰相们的禀报后，忽必烈并不因为刘因抗命不从而生气，还颇为感慨地说：“古有所谓不召之臣，其斯人之徒与!”

　　至元三十年(1293年)夏四月十六日，刘因病逝，年仅四十五岁。惜无子，闻者皆嗟悼不已。

　　一直到元仁宗延祐中(约1317年)，朝廷追赠刘因为翰林学士、资善大夫、上护军，追封“容城郡公”，谥“文靖”。

　　刘因著有《四书精要》三十卷；诗五卷，号《丁亥集》，刘因生前自选。又有文集十余卷，及《小学四书语录》，皆门生故友所录。现有元人辑《静修先生文集》、明万历时方义壮又增佚篇为《刘静修先生集》传世。(完)

　　束有春2025年5月20日于金陵四合斋

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