“唐”作为汉字，不仅是指姓氏，是指朝代，更是中国历史发展中形成的特殊文化符号。通过对“唐”的历史信息演绎，可以加深对异邦为什么称中国为“唐”、美国为什么会有“唐人街”的理解，更可以加深对中国“唐文化”历史渊源的认知。

　　二．《诗经》中的“唐国”“唐风”

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，包括“风”“雅”“颂”三大部分，现传世有305篇，简称“诗三百”。《诗经》反映的内容，时间跨度是在商朝末年至春秋时期，前后约有五百多年，并且每一首诗在当初都是可以吟唱的。其中“颂”的部分主要是反映天子、王室贵族的宗庙祭祀音乐内容，分“周颂”“鲁颂”“商颂”三部分，其中“商颂”为当时宋国人所作，那里是殷商人的后裔所在地。“雅”分大雅与小雅，是官方正统音乐，主要是反映王政得失，带有“讽”味，“雅”有“正”的含义，现代仍有“雅正”一词。而“风”则是来自十五个诸侯国的民歌，所以又称“十五国风”。西周时，朝廷每年派人到民间“采诗”，以观王政之得失，“采风”一词就这样诞生了。

　　《诗经》的每一首诗都是可以吟诵歌唱的。《墨子•公孟篇》有“儒者诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”。《史记•孔子世家》又载，“三百五篇，孔子皆弦歌之”。孔子“自卫返鲁”后，对历史上流传下来的诗进行整理，使“雅颂各得其所”。由此可见，孔子所见到的“诗”肯定不止305篇，我们现在所见到的305篇诗是经过孔子整理过的，内容无伤风雅，都是正能量，后人冠以“经”以示尊崇，故曰“诗经”，并且成为“六经”之首。

　　《诗经》“十五国风”中有“唐风”，即来自唐国的民歌，共有12篇33章203句。宋代人朱熹在《诗集传》中对“唐风”之“唐”的解释是：唐，国名，本帝尧旧都，在《禹贡》冀州之域、太行恒山之西、太原太岳之野。周成王以封弟叔虞为唐侯，世称“唐叔虞”。南有晋水，至于燮，乃改国号曰晋。后徙曲沃，又徙居绛。其地土瘠民贫，勤俭质朴，忧深思远，“有尧之遗风”。其诗歌不谓之“晋风”而谓之“唐风”，盖仍其始封之旧号耳。唐叔虞的都城在太原；曲沃及绛，皆在宋代的绛州(今山西境内)。

　　《诗经》“唐风”是唐国的民歌，而唐国又是尧帝的旧都，“唐尧”的遗风文脉在周代传承着，同时告诉我们，唐尧的发祥地在今日之山西境内。更为重要的是，为我们对后来“唐朝”名称的出现，找到了历史文脉与地理渊源。

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