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乾隆的另一面：耗尽“盛世”家底，清朝在他手上由盛转衰

从乾隆六年到五十三年，有文字狱53起，几乎遍及全国各地，到处都充斥着以文肇祸的恐怖气氛，迫使知识分子远离现实，躲进故纸堆里讨生活。透过历史的真相，以古为鉴，乾隆皇帝的另一面，难道可以用铺天盖地的“戏说”来加以忽略吗?

洞鉴古今 2022年06月27日

警惕“文山会海”新变种——“加码式减负”！

基层并不是怕开会、发文，而是怕开和自己关系不大的会，怕发不切实际、内容空洞的文，又层层加码、滥提基层无法落实的任务要求。尽管各级政府三令五申要求精文简会，却演化出了“文山会海”的新变种——“加码式减负”。

城事·政声 2022年06月23日

中央纪委官媒怒批“躺平式干部”：你不下岗，天理难容！

把说了当做了、把做了当做成了，实则是只喊口号“唱空城”，工作上得过且过，满足于开会了事，贯彻落实没有下文。拈轻怕重“做样子”是“躺平式干部”的另一突出表现。还有一类干部的典型特征是“不喊号子不拉纤，撸起袖子一边看”，安于现状、不思进取，庸碌无为“混日子”。

城事·政声 2022年06月22日

刘瑜：当人们厌倦了谎言与羞辱，观念的变迁如何驱动韩国的制度变迁

韩国人的民主真的是他们用几代人的血与泪争取来的。正因为韩国的民主运动是一个漫长的、不断渗透和扩散的过程，从转型的人心基础来说，韩国的转型是特别“扎实”的，因为几乎家家、人人都有所参与，所以，每个人都觉得自己是新生民主制的“原始股东”，它不仅仅属于某个阶层、某个政党或者一小批革命义士。

寰宇视野 2022年06月20日

中组部徐文秀最新发文：年轻干部“八争八不争”

有的东西是可以积极争取、努力争取的，有的却是不可以争，也争不到的，如果一味去争那些“不该争、不能争和争不到”的东西，既自寻烦恼、枉费心机，又徒劳无功、事与愿违。

城事·政声 2022年06月15日

唐山“打人事件”背后：一个更为隐蔽的黑社会江湖

城乡基层治理往往面临黑恶势力的挑战，黑社会利用规则和资源，演变为可以影响基层治理的地方势力。对于黑社会而言，与一些拥有“社会控制力”的地方官员形成特殊的利益与权力的联盟，是保护自己的最好方式。混混一旦拥有财富，并且垄断地方特定行业或产业，便摇身变为成功商人。而以商人身份与基层政权形成结构性关系，则是黑社会老大成为地方势力的最后一步，这无疑威胁着国家治理和社会安全。

前沿观察 2022年06月13日

为什么说封建君王千百年的“统治机密”都写在了《商君书》里？

“六虱”的概念见于《商君书·靳令》，具体是指六种危害国家的东西：礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战。这些东西在今人眼中属于最基本的人类文明，但在商秧眼中，却构成了对国家强盛的威胁。

洞鉴古今 2022年06月10日

“目中无人的农村现代化，必须坚决制止”：一位武大教授的洞察

农村改革慢半拍，农村发展与现代化慢半拍，将国家主要资源集中到中国现代化的主要矛盾和矛盾的主要方面，不搞现代化的齐步走，等一等农民，对于中国现代化的顺利实现，很重要。

新城乡 2022年06月09日

究竟什么才是“中国的”文化？

各个民族的“文化”往往是固守的，它表现出一种对异质“文明”的抗拒。毫无疑问，文明始终是在不断侵蚀文化，我们承认这一点，因为“文明”常常是在前进的，时时表现着殖民和扩张的倾向。也就是说，“文化”与传统有关，它是特殊的，而“文明”与未来有关，它是普遍的。这两者怎么协调?

文化纵横 2022年06月08日

钱理群：伪精英的六大病征

有些人西装革履在节目上谈笑风生，自视为精英主义者，但若剥开其光鲜外表，却赫然看见一颗精致利己主义者的心脏。

文化纵横 2022年06月06日

首次入围“千亿县”，最具“爆发力”的新沂能否超越邳州？

“一绿到底”的三河，权力为何成为唯一的“颜料”？

“贪官”，是一种生意吗？

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