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为什么说封建君王千百年的“统治机密”都写在了《商君书》里？

“六虱”的概念见于《商君书·靳令》，具体是指六种危害国家的东西：礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战。这些东西在今人眼中属于最基本的人类文明，但在商秧眼中，却构成了对国家强盛的威胁。

洞鉴古今 2022年06月10日

“目中无人的农村现代化，必须坚决制止”：一位武大教授的洞察

农村改革慢半拍，农村发展与现代化慢半拍，将国家主要资源集中到中国现代化的主要矛盾和矛盾的主要方面，不搞现代化的齐步走，等一等农民，对于中国现代化的顺利实现，很重要。

新城乡 2022年06月09日

究竟什么才是“中国的”文化？

各个民族的“文化”往往是固守的，它表现出一种对异质“文明”的抗拒。毫无疑问，文明始终是在不断侵蚀文化，我们承认这一点，因为“文明”常常是在前进的，时时表现着殖民和扩张的倾向。也就是说，“文化”与传统有关，它是特殊的，而“文明”与未来有关，它是普遍的。这两者怎么协调?

文化纵横 2022年06月08日

钱理群：伪精英的六大病征

有些人西装革履在节目上谈笑风生，自视为精英主义者，但若剥开其光鲜外表，却赫然看见一颗精致利己主义者的心脏。

文化纵横 2022年06月06日

基层干部要力戒“差不多”思维

“差不多”干部，便是典型代表之一。在基层治理中，“差不多”就表现为事事都“不肯认真，不肯算账，不肯计较”。“差不多”表面看是为官不作为、为官假作为、为官乱作为，实则是权责不明、激励不足、形式主义、作风不正。那么，基层“差不多”现象究竟该怎么治?

城事·政声 2022年06月02日

鲍鹏山：没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容

没有知识可以被宽容，没有良知不可以被宽容。我们遇到标准化的试卷，回答不好没有问题，但是涉及良知判断、是非判断、善恶美丑判断，如果出了问题，那就是大问题。比事实判断更重要的是价值判断。事实判断，我们做不到什么都懂，但是做人要有良知，要有价值判断力，这一点还是应该尽量做到的。

文化纵横 2022年06月01日

陆福兴：乡村建设行动亟需制定负面清单

乡村建设行动推进的路径可以百花齐放，但是乡村建设行动决不能乱来，否则就会损害农民的利益，影响乡村建设行动的效果。因而制定乡村建设行动的负面清单刻不容缓。

新城乡 2022年05月31日

不腐败就难以建功立业？在乾隆朝这些官场乱象让人瞠目结舌

为了自保，腐败者在政治上拉帮结派，经济上相互牵连，结成了利益同盟，呈现出明显的群体性，即“窝案”“串案”。其主要特征是涉案人员众多，形成了具有紧密人身依附性质的关系网。乾隆四十六年(1781年)到四十九年(1784年)，朝廷一连查出了五起贪污大案，都是“办一案，牵一串；查一个，带一窝”。一人败露，则与他有关的关系网上的数十名乃至上百名官员就全部被揭露出来。常常是一人犯案，会导致一省官僚体系瘫痪。

洞鉴古今 2022年05月30日

鲁迅、胡适，为什么被割裂在两大阵营？

三十年代后，左翼的旗手乃鲁迅，自由主义的代表是胡适。他们所思所想，各有自己的道理，其实也暗示着这样一种可能：中国的道路，是有不同的路向的。

文化纵横 2022年05月27日

周其仁：改革的本质是系统性地纠错

“小道理”盛行——这个不让碰，那个不让改。但似乎忘了一条大道理，那就是要让绝大多数人的绝大多数行为，在合法的框架里进行。在一个变化很快的社会，改革要提升制度化能力，也就是化解法外行为，把对他人与社会无甚损害的法外活动，尽可能地纳入法内框架。否则，越来越多的人另起炉灶，“不和你玩了”，那才叫最大的制度失败。

财经视点 2022年05月24日

“战略地位比肩沪宁”的徐州，如何组建苏北“铁三角”?

通盐连，能否打造像苏锡常一样的“沿海轴”？

“凤阳并入蚌埠”，安徽构建X型发展轴是否可行？

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