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少女被嫁老人：为何包办早婚在中部某省愈演愈烈?

近日，一则某中部省份农村“智力障碍少女被嫁单身老汉”的新闻引发激烈争议。人们在震惊和批判之余，也在思考：早婚早育的农村传统，为何在今天愈演愈烈，甚至出现很多未成年人被包办结婚的案例？

前沿观察 2021年03月04日

有种加班叫“灯光为领导而亮” ：形式主义加班害了谁

“局长办公室的灯亮着，科长的灯就不敢关，科员也得干等着”，这其实是一种陪加班。因为工作需要，自身责任心强，领导加班值得赞许。有些工作需要下属配合，也能够理解。也不排除，有些领导只是为了摆威风，通过让下属陪加班，来体现权力快感。

新城乡 2021年03月03日

中国底层县城：除了性生活，就剩打麻将

有人调侃说县城里除了性生活，就是打麻将，这话听起来似乎对，但又似乎万万不对。那么，中国2000多个县城中的居民，每天究竟都在过着怎样的生活呢？

文化纵横 2021年03月02日

萧公权：乡绅，清帝国乡村的稳定者，还是破坏者？

为乡邻带来福祉的“公正绅士”，与欺压村民的“劣绅”，如何影响清帝国的乡村？

洞鉴古今 2021年03月01日

为何印度明知必败, 却非要挑事? “毛泽东之问”终于有了答案

当前及今后一段时间，中印关系处于“战略转折期”，对华强硬将是印度对华政策的长期主调，印度已成为中国在次要战略方向上的主要战略竞争对手。这种周边压力，与国际体系压力同时并存、协同发难，无疑是中国的重大挑战。

寰宇视野 2021年03月01日

张鸣：最讨厌洋人的群体

晚清最讨厌洋人的群体，就是八旗人。北京的禁卫军神机营、前锋营、火器营、健锐营，宫廷的护军，在痛恨洋人方面，更是拔了头筹。这么多年跟洋人打仗，无论对付的是西洋还是东洋，八旗兵好像都没怎么上过阵。往好了说，是因为他们比较金贵，轻易不能用，往坏了说，就是没有用，上不了阵。不用上阵打仗的军人，口气大，好言战，这是规律。八旗也是这样，在家门口说起打洋人，头头是道，好像只要皇帝用了他们，就可以灭此朝食似的。

洞鉴古今 2021年02月26日

李永萍：如何认识农村地区的闪婚闪离现象？

闪婚闪离现象的出现并非仅仅是年轻人个体的原因，其背后有着更为复杂的结构性原因。当然，我们也不能忽略现代化和市场化背景之下年轻人个人观念的改变对其婚姻观的影响，这一话题值得好好挖掘。

文化纵横 2021年02月25日

刘奇：耕地之外，乡村还有红线要守

乡村改革务必避免把乡村变成“城市剩余资本”投资分肥的竞赛场，如果只有少数精英、商人、能人大户从中获益，就违背了乡村振兴的初衷。农民利益必须“止损”，农村一切工作都应站在农民的立场上加以审视，同时应提高农民的参与度和组织化程度，增强话语权，提高谈判地位，保障和维护好自身的合法权益。

新城乡 2021年02月25日

市委书记脱稿讲话：干部有一个事，就是干，用心干，别用心眼干！

在干部队伍中，耍心眼、看眼色，不唯实、只唯上，甚至甘当二传手、混日子的现象还不同程度地存在。

前沿观察 2021年02月24日

李春放：为什么说伊朗现代伊斯兰政治模式迟早会破产？

伊斯兰主义者认为，政治的关键是“社会道德”，而不是制度。这在政治实践中意味着宗教领袖的绝对权力和许诺建立人间天国——伊斯兰化的道德乌托邦，其实质是传统的精英主义和人治，与现代的民主主义与法治相悖。这是典型的由超凡魅力领袖建立的救世主义激进革命型政治体制。这种体制是伊斯兰革命本身的产物，有利于推动革命进程，但迟早会面临救世主义乌托邦破灭和新的社会政治现实的挑战。

寰宇视野 2021年02月24日

苏北供人，苏南供饭：四十年了，江苏的“南北路线”该走向何方？

“省会级”的徐州，为什么带不动一个丰县？

从“零地价”谣言到全国“撤并潮”：开发区靠什么重建吸引力？

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