封建帝王对功臣的最高精神奖励：将他们的画像悬挂在国家最高荣誉殿堂（一）

我国封建王朝实行的是“世袭制”“家天下”，江山是属于某一姓某一人及其子孙的，别人都在为这个某姓王朝卖命打工。在漫长的封建社会，也曾出现一些开明皇帝十分注重处理好与为自己打江山、守江山的臣子们的关系，对

文化纵横 2026年09月14日

建生祠、刻石立碑、挂画像：古代百姓对活着的好官表达爱戴之情的几种形式（九）

第五种形式，张贴悬挂画像。在古代官吏中，宋代的苏东坡、赵尚宽都曾被老百姓挂画像以表崇敬感激，此外还有专门被张贴悬挂画像的官员。《宋史》卷四百七《杨简列传》记载，杨简于宋孝宗乾道五年（1169年）考中进

文化纵横 2026年09月14日

建生祠、刻石立碑、挂画像：古代百姓对活着的好官表达爱戴之情的几种形式（八）

第四种形式，既挂画像又建生祠。第一位，宋代杭州知府苏东坡。《宋史》卷三百三十六《苏轼列传》记载，熙宁四年（1071年），苏轼出任杭州知府。由于杭州地势近海，易受水患，原先由唐代刺史李泌开凿的六井和白居

文化纵横 2026年09月10日

建生祠、刻石立碑、挂画像：古代百姓对活着的好官表达爱戴之情的几种形式（七）

第三种形式，既建生祠又刻石立碑。第一位，“惠风化人”的唐代魏郡采访使苗晋卿。据《新唐书》卷一百四十《苖晋卿列传》记载，苗晋卿出生于儒学世家，考取进士后为官。开始为修武县县尉，后累进至吏部郎中、中书舍人

文化纵横 2026年09月08日

建生祠、刻石立碑、挂画像：古代百姓对活着的好官表达爱戴之情的几种形式（六）

第二位，唐代县令韩仲卿。韩仲卿是“唐宋八大家”之首的韩愈的父亲，曾被老百姓刻石立碑歌颂。据《新唐书》卷一百七十六《韩愈列传》记载，韩愈的父亲韩仲卿曾是武昌县令，“有美政，既去，县人刻石颂德。”后官至秘

文化纵横 2026年09月08日

建生祠、刻石立碑、挂画像：古代百姓对活着的好官表达爱戴之情的几种形式（五）

第二种形式，刻石立碑以传颂。老百姓对活着的好官进行褒奖的第二种形式是刻石立碑。根据史书记载，兹列举如下：第一位.唐代三为宰相、“杀虫救人”的姚崇。《新唐书》卷一百二十四《姚崇列传》记载，姚崇年少时即“

文化纵横 2026年09月07日

建生祠、刻石立碑、挂画像：古代百姓对活着的好官表达爱戴之情的几种形式（四）

第七位.金代的曹望之。据《金史》卷九十二《曹望之列传》记载，金朝的首都燕京（今北京）曾出现“运河堙塞”现象，金世宗完颜雍到郊外视察时发现了这种情况，就问身边人，这是什么原因造成的。有关部门很快禀报皇上

文化纵横 2026年09月07日

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文化纵横 2026年09月06日

澜湄潮起传汉韵，中老同心筑文桥：《基础口语》出版出海纪实

文化纵横 2026年09月05日

建生祠、刻石立碑、挂画像：古代百姓对活着的好官表达爱戴之情的几种形式（三）

第四位，宋代贤相韩琦。《宋史》卷三百一十二《韩琦列传》记载，韩琦是宋神宗朝宰相。为人为官都很正，关心民生，与富弼一道，被称为“贤相”。韩琦“天资朴忠，折节下士，人无贵贱，礼之如一”。早在大名府任安抚使

文化纵横 2026年09月04日