（二）“宗周”与“成周”、“西周”与“东周”，是两组不同的时空所指，“西周”“东周”是指战国时期成周洛邑周边的两块领地。

　　周成王去世后，接任的周天子先后是：康王—昭王—穆王—周召共王(公元前841年)—懿王—孝王—夷王—厉王—周、召“共和”—宣王—幽王。

　　到了周幽王二年(公元前780年)，“西周三川皆震”，(《国语•周语》)那里出现了罕见的重大地质灾害。因为大地震，导致岐山崩塌，出于岐山的泾水、渭水、洛水三川水源枯竭了。周朝大夫伯阳父(亦作“伯阳甫”)根据自然规律断言：“周将亡矣。”这位敢于说真话的伯阳父，应是姬周王室的士大夫，《史记》“集解”引唐固语云：是指“周柱下史老子也”，但决不是指那位留下《道德经》五千言的老子李聃，“柱下史”一职是专门管理朝廷档案的大知识分子，可以说是最早的国家图书馆馆长。

　　周幽王因嬖爱妃子褒姒，为博褒姒一笑，经常玩“烽火戏诸侯”把戏，致使失信诸侯国，在西夷犬戎入侵时，因无诸侯相救而被犬戎杀死在骊山脚下。犬戎人“尽取周赂而去”，把周王朝在丰镐的资产家当全部掳掠一空。

　　周室元气大伤，不得不迁都，这个任务落在了接任的周平王身上。

　　从周武王到周幽王，周王朝已经走过257年历程了，已经开始出现衰败周期。

　　后来，人们将周王朝在丰镐定都的这段历史称为“西周”，将周平王东迁成周洛邑后的周王朝称为“东周”，从而导致将战国时期，在周天子脚下，在洛邑曾出现的“西周”“东周”给淹没混淆了。历史上的“东周”“西周”概念，应是在周平王东迁后才出现。

　　从大的时空上来讲，在丰镐建都的周在当时称“宗周”，但被后人称为“西周”，包括宋代人刻印、传为春秋时期左丘明所作的《国语》；而在洛邑建都的周，在当时虽称“成周”，又被后人理所当然地称为“东周”了。

　　但是，历史上的真正西周、东周，其地点就在成周洛邑附近，是依照洛邑为中心来划分的。

　　我们还是要把那一段历史耐心地理一下：

　　周幽王的太子宜臼因遭褒姒迫害而逃到申国，他的外公申侯联合曾侯、许文公及其他诸侯国力量，重立太子宜臼为周王，是为周平王。

　　为了避免再次遭受犬戎寇掠侵扰，周平王“东迁于洛邑”，将都城从丰镐迁到亦已有250多年建城史的洛邑，那里的人们早已由殷商遗民而成了地地道道的周王朝黎民百姓了，这一年是公元前770年。

　　周平王东迁洛邑，定都应是在洛邑的“王城”，而不是与平民混住的下都“成周”。

　　周平王迁都洛邑前，洛邑与丰镐二京虽然东西相对，但洛邑的政治地位不可能与丰镐二京等量齐观，更不可能有“东都”之称，周王朝的政治经济中心始终只有一个，即宗周丰镐“二京”。

　　平王虽然东迁，但在当时周人心目中，两地仍然属周王朝，区别仅在于都城一个是在“宗周”，一个是在“成周”而已。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，《诗经·小雅·北山》用诗的语言已经将当时周天子的权势覆盖范围讲得很清楚了。

　　成周洛邑虽然成为周王朝的政治经济中心，有了“东都”之誉，但周王朝还是原来的周王朝，不能因为有了“东都”就将统一的周王朝说成有了“东周”，从而又进一步延伸为将统一的周王朝给生硬地分为两半：西周、东周。这种历史笑话不能再续演下去了。“东都”与“东周”，是两个截然不同的地理概念。

　　那么，“东周”“西周”概念是何时产生?其原始意义又是何指?

　　我们寻绎历史发现，那是在周平王以洛邑为都城，再过了250多年，即到了周敬王元年(公元前519年)时开始产生了，与今人所言“西周”“东周”是风马牛不相及的事，因为，其历史已经进入战国时代。

　　据《史记•周本纪》记载，公元前519年，周景王姬贵驾崩，周王朝内部产生权力争夺甚至杀戮现象。周景王生前想立长庶子姬朝(王子朝)为周天子，但还没有走完程序就驾崩了。而另一位王子姬匄(《史记•周本纪》作“姬丐”)的党徒坚决拥立姬匄为周天子，与王子朝“争立”，从而在周王朝一时出现姬朝与姬匄二人争夺周天子席位严重事件，并且前后持续时间达十几年之久。

　　“子朝自立，敬王(即姬匄)不得入，居泽”。

　　《史记•周本纪》这段记载告诉我们，姬匄后来在晋国人帮助扶持下，当上了周天子，史称周敬王。但因都城洛邑中的王城已被姬朝先占据了，姬朝又自立为天子，致使姬匄根本进不了都城洛邑，只得来到洛邑旁边的“泽邑”居住，将泽邑作为都城，在这里行使周天子职掌。

　　现代有学者研究认为，周敬王此时所在的泽邑，就是洛阳附近的“狄泉”。

　　一时间，周王朝出现了两个“周天子”，一个是姬朝，一个是姬匄；出现了两个都城，一个是周敬王所在的“泽邑”，一个是姬朝所在的“洛邑”。

　　《战国策》“西周”卷有周敬王“徙都成周”，应是指周敬王后来又从泽邑来到了洛邑的下都成周，那是四年之后的事情。

　　周敬王在晋国等诸侯国帮助下，再次向洛邑王城发动进攻，终于将姬朝的伪天子政权打败，姬朝被赶跑到了楚国，周敬王才真正得以入主成周洛邑。所以在《史记》中，紧接着出现了“诸侯城周”记载，诸侯国帮助周敬王加强洛邑城、主要是王城的防御体系建设。

　　问题是到了周敬王十六年(公元前504年)，姬朝之徒“复作乱”，洛邑王城又被姬朝占领，周敬王连“泽邑”也回不去了，所以只好又奔到晋国避难。

　　到了第二年，在晋定公的帮助下，周敬王才又重新回到洛邑王城。

　　到了战国周考王、周威烈王时代，出现了“西周桓公”“东周惠公”提法。

　　《史记•周本纪》中，有“(周)考王封其弟于河南，是为桓公”句。其按语云：“自敬王迁都成周，号东周也。桓公都王城，号西周桓公”。

　　这里出现的周敬王“迁都”字眼，应是上文所言，指的是周敬王四年之后，从“泽邑”城迁都到成周洛邑办公了。又同时出现了“东周”“西周”提法。由此可见，“东周”概念从周敬王开始产生，是相对于洛邑中的王城而言，而不是相对于周王朝西部的丰镐二京而言。

　　根据《史记》“正义”引《帝王世纪》云：“考哲王封弟揭于河南，续周公之官，是为西周桓公。”

　　周考哲王又曰“周考王”。由于周考王弟弟姬揭是“续周公之官”，加之封地是在成周西部，故称“西周桓公”。到了周显王二年，西周惠公“封其少子(姬班)于鞏，以奉王(室)，号东周惠公”，应该是鞏地在成周东部所致。

　　从此，在面积已经很小的洛邑成周京畿地块，有了东、西二周封地。《史记》注解按语引《系本》云：“西周桓公名揭，居河南；东周惠公名班，居洛阳”。

　　由此可见，此时的“西周”“东周”是专指成周洛邑周边地带，是在周天子狭小的地盘中，从王畿切割出去的两块蛋糕。

　　《史记•周本纪》又载，周王朝最后一位天子是周赧王姬延，于公元前314年立。“王赧时，东西周分治。王赧徙都西周”。

　　《史记》“索引”明确指出：“西周，河南也。东周，鞏也。王赧微弱，西周与东分主政理，各居一都，故曰东西周。按：(汉)高诱曰：西周王城，今河南。东周成周，故洛阳之地”。

　　《史记》还记载秦国要“借道两周之间，将以伐韩”一事，记载“东周与西周战，韩救西周”一事。从《史记》及汉唐史学家的论述中，我们已经可以明明白白地得出结论：

　　周王朝出现的“西周”“东周”概念，最早产生于周敬王时期，地点就在今天的河南省境内，与丰镐二京所在的陕西没有时间与空间上的任何关联。

　　汉刘向集录的《战国策》卷一是“东周”，卷二是“西周”，这也告诉我们，历史上的“西周”“东周”都是指进入战国时期的封地，并且是“东周”居前，“西周”居后。

　　宋代鲍彪本《战国策》引《汉志》认为，东周君姬班居住在河南鞏地；又引《大事记》认为，东周惠公姬班是秉政洛阳，采邑在河南鞏地。说明在汉代人心目中，对东周、西周的主人和地域的理解是一致的。

　　《战国策》在“东周与西周战”“东周与西周争”两条中，有“西周者，故天子之国也，多名器重宝”，说明当时的周天子仍居住在成周洛邑的王城皇宫中，守护着国之重器“九鼎”。

　　“东周”卷的第一条就是“秦兴师临周而求九鼎，周君患之”。这里的周君是指周显王。

　　宋人鲍彪本《战国策•西周》引言又认为：平王东迁之后，西周是指丰镐，东周指东都洛邑。周威烈王以后，西周指河南，东周指洛阳。现代人的“西周”“东周”概念，应该是受了宋人影响。

　　《左传·宣公三年》有“成王定鼎于郏鄏”句。这里的郏鄏就是指“河南”。汉代高诱也认为，西周王城，今河南。可见到了战国时代，“王城”“郏鄏”“河南”三个名称是同一所指，指的是洛邑的“西周”。而高诱又认为：“东周成周”就是洛阳。自洛阳下都视王城，则在西；自河南王城视下都，则在东，故有了仅仅是局限在今日河南洛阳附近的“西周”“东周”地理概念。

　　姬周王朝数百年，虽然出现诸侯征战，“杀人盈野”“杀人盈城”抢夺地盘现象，但都是在周天子眼皮底下发生的事。周天子自身安生立命的地盘是愈来愈小了，但周天子的大旗一只还树立着，没有倒。从法理上讲，周王朝应该始终是统一的王朝，接替周王朝的是秦王朝。“周秦”一词从另一个层面告诉我们，嬴秦是从姬周手里接过华夏权杖的统一王朝。

　　对于周王朝，我们如果以平王东迁为分水岭，而又不与周朝的战国时代即已存在的“东周”“西周”相混淆，还是应该将平王东迁前的公元前770年前称为“宗周”，后一段称为“成周”较为合理。“宗周”“成周”相连相加，就是一个完整的“周王朝”。

　　我们还是将“西周”“东周”概念，归还给周王朝的“战国时代”吧。

　　束有春2025年11月17日于金陵四合斋

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