文/姚世英


1.在金光寺

 

在金光寺，梦见佛说：

你的头顶

已有一朵大光明云

还来找我

 

我释然：渡人即自渡

把他人从内心的地狱

空了

把自己

从他人的眼中钉里放出来

 

来来去去都是绵羊的云


2.平安夜

 

街巷早早收起酒香霓虹

平安夜

守着家人，幸福平凡而朴素

我却察觉不到

 

我制造了无数虚拟的鲜艳与光环

在平安夜，想找一束合在掌心的烛光

安放孤独

天使的门紧闭

 

只有城隍庙的清冷角落

点着香烛花


3.观鸟台

 

陶渊明采菊之际抬头

见到身后的南山

米沃什从干活中抬头

见到蓝的海白的帆

 

他们都已经忘记了疼痛

对尘世不再有贪念

 

我的近视眼

透过望远镜观鸟，可怜的盲

我没抵达海与白帆的境界

却活到了爱上风景的年纪


向往纯粹色彩

天青沙黄草绿霞红

都以原始的宁谧

超度我


4.金鞭溪猕猴

 

隔着栏杆，千呼万唤

小猕猴漫不经心

出场，捧个馒头道具，捂着嘴来两下

满足的是观众的胃口

 

老猕猴，俨然老僧

在树杈上盘腿打坐，两手勾曲

于乳前自然下垂

那澄然的眼神，透穿世相

洞察人心


5.在下汐村头

 

码头，一堆的渔网、浮标

一个舢板被海浪咳出来

饱经风浪，船底都漏了

余生在木板上锈蚀

像一个被命运唾弃的老人

 

一阵鞭炮硝烟

昨日有渔民披挂红布条，为亡者送行

岸上搁条长凳

垫过让海潮带走的灵魂

 

我坐在岸边，水流出腥味，海鲜出了云淡门

岛上的风还是轻的，传教的花粉

落进古民居的对联

门上开了以马内利的花


6.水漈村书香人家

 

虚室无人

兰花草庭中舞曳 

四面壁合

檐角摇颤风铃


墙上的“云汉为章”

翰墨犹新

中间剥蚀了一大块岁月

 

厢房门上的诗句

点亮尘封的夜月花影 

水漈里的潜龙

慢慢浮出面目

 

巷弄里刻下车的辙痕

回头

有人一声喟叹



作者简介：姚世英，福建省作家协会会员，中国诗歌学会会员。作品散见《诗潮》《绿风》《诗选刊》《中国诗歌》《散文诗世界》等。获中国“宁龙岗”杯丝绸之路诗歌大赛优秀奖、中国新写实主义诗歌2019年度十佳作品，2020年第二届中国当代微信诗人诗歌奖优秀奖，2021年紫荆花诗歌奖入围奖等奖项。


鲍鲍短评：

芸芸众生，人事纷扰。我们该去何方寻求一方静谧？诗人在这组诗中为读者提供了独特的视角，时时处处都在以出世之求勘察尘世生活的本真，以入世之心谈说出世之学问。

在金光寺，诗人与佛在梦中交谈，他们谈论的内容关于他人与地狱，关于自我与眼中钉。这里的佛与金鞭溪猕猴有着共通的意味，都是盘腿打坐，都是洞察人心，都是超脱尘世。最终，这一切的答案都跟随着诗人的视角落在了一朵朵来来往往的云上；平安夜里，酒香，家人，烛光，光环……尘世的诸多细节仍旧没有确证，最终这缕缕情绪又跟随着诗人的视角定格在了城隍庙角落里的香烛花上。

在观鸟台，诗人的感慨则更具备时间和空间的张力。同样是抬头，陶渊明和米沃什超出尘世，而作为尘世中的诗人，却偏爱这些尘世的纯粹色彩，正是这种对尘世的深度介入，反而让诗人有了带有超度意味的出世之感。

《水漈村书香人家》极力营造一种尘世的“空”：虚室，兰花，风铃，老墙，车辙……这种带着浓浓禅意的却又跟结尾处那声喟叹相互抵消了。可见，所谓的“空”也是相对的，如同所谓的“出世”也是与“入世”作辩证以观的。出世实难，而作为尘世之人，想要真正入世，又何尝容易？


鲍鲍，原名鲍丰彩，山东莒县实验高中教师，有诗歌、小说、散文、短论等五十余万字发表《半月谈》《光明日报》《小小说月刊》《半岛都市报》《今晚报》等报刊杂志，多篇作品入选各年度选本以及中学生阅读材料。

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