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第二位，唐代县令韩仲卿。

韩仲卿是“唐宋八大家”之首的韩愈的父亲，曾被老百姓刻石立碑歌颂。

据《新唐书》卷一百七十六《韩愈列传》记载，韩愈的父亲韩仲卿曾是武昌县令，“有美政，既去，县人刻石颂德。”后官至秘书郎。韩愈出生三岁时，父亲就死了，韩愈由其兄抚养成人。

韩愈自念是个孤儿，从小便刻苦读书，无须别人嘉许勉励。韩愈七岁时读书，就能言出成文、出口成章；十三岁时就能写文章。最后成长为唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。

唐德宗贞元十九年（803年），韩愈晋升为监察御史。当时关中地区大旱，韩愈在查访后发现，灾民流离失所，四处乞讨，关中饿殍遍地。目睹严重的灾情，韩愈痛心不已。而当时负责京城行政的京兆尹李实却封锁消息，谎报声称，关中粮食大丰收，百姓安居乐业。韩愈在愤怒之下，向皇帝上《论天旱人饥状》疏，披露关中灾情，揭露李实等人的不实行为，体现了乃父韩仲卿当年关心民生的“美政”品德。但韩愈也因此遭到李实等人谗言陷害，于同年十二月被贬为连州阳山县令。

第三位，宋代刺史尹崇珂。

据《宋史》卷二百五十九《尹崇珂列传》，尹崇珂在北周时，就官至殿前都指挥使，与赵匡胤是同僚。赵匡胤建立宋朝政权后，封尹崇珂为淄州刺史。

在淄州刺史任上，尹崇珂“有善政，民诣阙，请刻石颂德”。老百姓跑到京城开封，来到皇帝的金銮殿前，要求为尹崇珂刻石立碑。宋太祖赵匡胤命令殿中侍御史李穆撰文赐之。

给尹崇珂刻石立碑，不仅体现了老百姓的意愿，也惊动了皇上赵匡胤，并且碑文直接由皇帝指定御史大人来写，可见这块碑刻的意义非同寻常，体现了赵匡胤对往日同僚、今日君臣关系的尹崇珂业绩和人品的高度嘉许。

第四位，宋代知县马仲甫。

据《宋史》卷三百三十一《马仲甫列传》记载，马仲甫是庐江人，进士及第后，任登封县知县。县境中的轘辕山山路险戹，崎岖不平，人行马车十分艰难，老百姓饱受其苦。马仲甫到任后，组织民力，将阻碍交通行人的山路凿平，变成坦途大道。老百姓出行更加方便了，“为刻石颂美”，老百姓为之刻石纪念，歌颂马仲甫一心为民着想的美政。

马仲甫后来被派到淮南一带任职，当时淮阴地区的泗水经常满溢，与长淮（即淮河）水相连，风大波高浪急，过往船只经常覆没，当地百姓每年都深受水患之苦。

马仲甫在任淮南府发运使后，“下令凿洪泽渠六十里，以泄洪水通道”，从此漕运得到安全。所以我们今天看到的洪泽湖及其大堤，不是一天形成的，有着悠久的历史。洪泽湖大堤成为“中国大运河”世界遗产一部分，也是对其历史价值的充分肯定。“洪泽渠”与“洪泽湖”，一字之差，也反映了历代劳动人民在贤臣良吏的带领下，由“渠”到“湖”的治水过程。

束有春2026年9月7日于金陵四合斋


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