有人问，旧江浦县有哪些著姓或曰名门望族，张氏、朱氏、郑氏，夏氏，吴氏，金氏、庄氏、顾氏、崔氏等等都是，此篇仅考述浦口城里的崔氏。

   浦口城东门外，旧有一坐小山，坐落在宣化山与平山之间，名崔家山，明清时期崔氏居住于此，故名。崔氏别业、崔氏祠堂、崔孝子宅皆在此山。今江北快速通道横跨山左而过，可见绿植满山，春华秋实，为居民小区后的无名花园。

 

                   （民国地图：崔家山）

   浦口崔氏始祖，名崔保弟，为元末明初福州府福清县人，兵荒马乱的时代里，保弟为了活命，于洪武九年（1376）充金华守卫千户所军（当兵），洪武十一年（1378），所在部队被编入南京武德卫，驻浦口城。此时，崔保弟已升为总旗。总旗下领五个小旗（每旗11人），大约相当于今部队里的加强排排长。洪武十四年（1381），随西平侯沐英征战云南，战后回武德卫，遂立家于浦口城中，安居乐业。

   数十年后，崔保弟因老退休，其子崔能承袭了他的军职“总旗”。据《江浦埤乘》，崔能作为低级军官，连续三次参加“郑和下西洋”的远征军，分别是第三次（1409—1411）、第四次（1412—1415）、第五次（1416——1419）。三宝太监郑和第三次下西洋，路经锡兰山国（在今斯里兰卡）时，国王亚烈苦奈儿“负固不恭，谋害舟师”，被郑和觉察，离开锡兰山前往他国。回程时再次路经锡兰山国，亚烈苦奈儿诱骗郑和到国中，发兵五万围攻郑和船队，又伐木阻断郑和归路。郑和曾随朱棣征战，有勇有谋，趁敌军倾巢而出，国中空虚，带领随从二千官兵，趁夜突袭亚烈苦奈儿王城，破城而入，生擒亚烈苦奈儿并家属而归。崔能即在所选“二千官兵”中，“随征，进破其城，杀获番人甚多”（见《江浦埤乘》卷二十四）。崔能历经十年海上生活，可谓九死一生，因功升至武德卫后所千户（约相当于团长），封武德将军，世袭昭信校尉。

   如果说，崔能承袭父亲的“总旗”，是军户制度规定的“不得不然”，是朝廷为保障兵源而作出的硬性要求，崔能提着脑袋为自己子孙挣来的“世袭昭信校尉”（百户职，正六品），却是朝廷授予立功者的荣誉，实为一种世代享有的政治待遇。

   当然，既然是“世袭昭信校尉”，就得有子弟来“承袭”，崔能之后承袭者，目前仅知子广、孙伦，至曾孙一代承袭者名字记录残缺。另一曾孙崔隆，字景昌，号峻山，长厚端严，浦人爱敬之，嘉靖初（1522—）举乡饮宾，为社会名流。

   崔氏一百四十多年前落地生根于浦口城，经五代人努力，至此终于长成一棵大树，且枝繁叶茂。

   乡饮宾崔隆的老宅就在崔家山。其子崔琦，字汝器，号次山，持身以礼，接物以宽，德高望重。万历年间，江西德兴人祝世禄，字延之，时任南科给事中，兼任操江提督，常过江来阅军，督查军备情况，闻崔琦之名，曾登山访问，谈论竟日，深为折服，欲向朝廷保举荐用，崔琦固辞，世禄不由感叹道：“真乃天之逸民也！”并为之手书“天之逸民”匾额，以颜其堂，赞誉其超脱世俗、躬耕自足的人生态度。

   崔琦有六子：楠，楼，权，植，楹，桢，人亦皆以“逸民”称之。

   长子崔楠，字达宇，亦举乡饮，居心长厚，有乃父祖风，尤友爱诸兄弟，晚年在崔家山北麓营造花园，人称崔氏别业，有玉兰亭、依山阁、鹤来轩、婆罗园、香樾榭诸胜，与白头诸弟游息其中。

   崔氏别业建于明末崇祯年间，一百年之后，至清雍正间犹存，这当然得益于崔氏后裔的珍惜爱护，也是崔氏族人不断繁衍孳息的体现。雍正间，浦口城另一著姓夏氏，与之过从甚密，常出入崔氏别业。夏氏之子夏枞写过一组诗，题为《过崔氏别业，怀诸老前辈》，呈现了明季清初崔氏的日常生活、人生态度以及崔氏别业的建筑布局等大量信息，为今人保留了一份珍贵的史料。诗如下：

   玉兰亭

   老树槎桠合，花开年复年。

   登亭一凭眺，归鸟夕阳边。

  该诗题下注云：诗人亭为崔楠先生晚年栖息之所，亭子今已坍圮，尚存四株玉兰树，树围皆八九尺，足够二人合抱了。

   依山阁

   登山步崇阁，弹指百年间。

   遗老今何在？江流去不还。

   阁为崔楼（字宏宇）所建，凡三层，北枕宣化山，南望大江如匹练。先生淡于荣利，不干权贵，布衣蔬食晏如也。

   鹤来轩

   品望瑶台重，开轩逸兴飞。

   秋风明月夜，应化鹤来归。

   作者题下注：轩为崔权所建，先生字斗墟，博学多才，著有《鹤来轩诗》二卷；相传建亭落成之日，有白鹤飞至，因名。

   婆罗园

   感慨悲歌里，园林二十春。

   故山薇蕨好，千载此逸民。

   崔植（1576—1668），字培吾，号竺槃，三举乡饮，生平爱佳山水，游历所至，常以诗酒自娱。明亡，隐居所筑娑罗园中，足不出户者二十余年，享年九十有三岁，遗著《竺槃子》十卷，《竺槃集》五卷，《娱老吟》一卷等。

   香樾榭

   樾园富图史，祖德后人承。

   沿溯三千轴，嗟余读未能。

  明清时期浦口城崔夏两家藏书最富，夏氏藏书楼，名沿溯楼，崔氏藏书楼，名香樾榭。为崔楹所建。崔楹，字省吾，以酷嗜读书藏书著名。

   “木”字辈里的崔权，博学多才，热心家乡文教事业，尝于平山创建文昌阁，一以祀文曲之星，一以增平山景色，祝世禄应邀为作《平山文昌阁碑记》，洋洋洒洒，留传至今。

   “木”字辈之下为“士”字辈，著名人物有崔士晋、士骥、士节、士彦等，为浦口崔氏第九世祖。

   崔士晋，崔楠之子，字康侯，诸生，为敦厚长者；士骥，亦楠之子，字镜澜，乡饮宾；士节，崔植之子，字然贞，号介居，一号菊侪。士节性颖悟，读书过目不忘，年始十六岁，已成县学廪生，食饩于庠（政府提供学杂伙食等费），与交游皆名士，然而先后五次参加科考，皆不中，抑郁以卒，英年夭折，遗著《菊侪诗文杂著》二十四卷，今已失传。其同胞弟士彦，号鹤岩，不肯孜孜矻矻于读死书，而专攻篆刻艺术，为人伉直好客，凡济急扶危之事皆身先士卒，慷慨以任，远近之人皆闻其声而来亲附。

   崔士彦虽不以读书为业，其子元棨、其孙希轼，却都读书破万卷，又皆著作等身。

   崔元棨，号榔梅，诸生，为文洋洋洒洒，顷刻千言，著述号称“最多”，不知其详，晚年选粹而成《榔梅文稿》六卷，惜已不传；又继承其父士彦实干才能，应事敏捷，不避劳怨，创建宗祠于崔家山南麓，浦口崔氏至此已成蔚然大观矣！

   若论著作之丰赡之重要，崔氏里首推元棨之子崔希轼。

   崔希轼，字少苏，号怙思，晚年渡江，舟覆获救，又号江上更生翁。乾隆年间江宁府学生，博闻强识，平生关注乡邦文献，编著有《金陵实录》十卷、《顾与治先生诗辑》一卷、《六合孙氏文献》四卷（崔希轼为著名诗人六合孙国敉外玄孙）、《江浦文献》四卷、《珠江萃秀录》二卷、《珠江感旧集》四卷、《搜玉录》三卷、《纪年》一卷、《香鼎录》一卷、《白沙定山两先生合订稿》一卷、《萃英集》一卷等。又曾四处搜罗、手自抄录前辈进士刘岩文章50篇，删存44篇，编成《匪莪堂文集》。刘岩，浦口城西门人，因康熙年末牵入文字狱，其诗文多已散佚，希轼之搜辑存殁之功甚伟！该书稿传至道咸间邑人吴楫之手，吴楫颇以希轼删去六篇“时文”（即应科举试范文）为憾，殊不察希轼骨子里对科举应试的鄙弃心态。

   邑人进士金嶒，时任随州知州，收到崔希轼所编《珠江感旧集》等书，不禁感慨系之，作诗以答：

   吾乡诗社萃耆英，今日犹能见典型。

   开卷恍如逢旧雨，论交无奈数晨星。

   烬余文字归收拾，别后音书写性灵。

   有志搜罗嗟未逮，年年案牍只劳形。

   金嶒慨叹自己也曾有志做此类搜罗工作，只是忙于政务，案牍劳形，有心无力，今有同乡后生捷足先登，遗憾而又兼着庆幸。

   崔希轼更刻意辑录崔氏族人遗著，编成《崔氏五世文集》一卷、《先世诗草合集》三卷、《崔氏宗谱》五卷、《崔氏文献》等。书成，希轼请金匮县（今属无锡）人、时任江浦县教谕华历翔作序。崔氏原书已佚，这篇序尚保存于县志里，殊为珍贵，大意如下：

   有好古博雅君子曰崔君少苏者，著书立说，成一家言。患先世源流之坠失也，修族谱，踵法前人，若图若表，昭穆秩然，条而不紊，详而不冗，书其所可信，阙其所可疑。已前列两编，既又总先人之文集诗传，纂成二卷，题曰《崔氏文献》，与《崔氏族谱》并藏于家。

   夫士君子发名成业，赫然有所表见于世，则彝鼎铭之，丰碑揭之，州郡遗爱之碑与国史名臣之传，从而铺张扬厉之，固有大书特书屡书不一书者，然犹或风霜兵火，散弃于山崖墟莽间，况乎布衣韦带之士，足未出乎桑梓，名未载于旗常，闭户幽居，终身牖下，其事迹既易灭磨矣，而后人又怠于收拾，如之何不渐销渐蚀，以归于尽也？

   崔氏，清河旧姓，闽海名家，明初从龙至江宁，遂为江浦著姓。崔君前后族有仕者、有隐者、有士者、有贾者，事迹各异，要皆世世书香，作述不替。虽无大贵显，而布帛菽粟之风可嘉也。较之一门中贤愚迥绝、盛衰旋移、后裔不克绍先烈者，已高数筹，以故士大夫乐道无穷，世世有人焉，各效表章之力，固崔氏所藉以不朽者矣，宜崔君皆收而宝之。

   余秉铎江浦，崔君率其子钰来谒，言论丰采，饮人以醇，大有古人风，余心契焉。阅月余，以《宗谱》并《文献》问序于余，余善崔君之能扬先德也，于是乎书。乾隆十一年春月。

   作者认为浦口崔氏虽不出大显大贵人，然而世世书香，乐道无穷，布帛菽粟之风可嘉，怎不让人心生钦慕？

   崔希轼在辛苦编成崔氏文集后，也写诗《敬辑先世文献成题后》，回顾家族发展史，谆谆告诫后人珍惜先人遗墨，视同彝鼎，以求流芳百世：

   中州辉阀阅，闽海萃冠裳。

   勋绩番邦旧，渊源浦水长。

   箕裘绵奕叶，文字历沧桑。

   珍重同彝鼎，常留世世香。

   崔希轼另有个人作品集《同心录》三卷、《薪传录》一卷、《青溪草》三卷、《淮南草》一卷、《玉茗轩草》一卷、《甲癸集》二卷、《三松祠会文》一卷、《独松祠赋》一卷、《栖霞游草》一卷、《通江渡客草》四卷、《永济山房诗草》三卷、《江上更生翁存稿》一卷、《余年近草》十六卷、《江村全集》三十卷、《太乙泉文》二卷、《唐诗解》二卷、《汉文解》二卷、《古文快》二卷、《自箴要言》一卷等等。光绪年间《江浦埤乘》作者叹息：“惜经兵燹，散佚不存！”后人未必不孝，但生逢乱世，命尚难保，遑论其他？

   希轼为浦口崔氏第十代，其后“金”字辈，再后一代仅知崔镐（贡生）之子崔绍源，乃道光年间廪生，曾主讲浦口同文书院；再后一代崔文杰（1791—1861），字汉三，以孝顺知名，人称其宅为“崔孝子宅”，中有菊隐斋，因“粤寇”与官军在江北开展拉锯战，崔家山为战场之一，咸丰十一年，人穷死于他乡，宅子则连同崔家山旧有的一切，古建、古树、古籍、宗谱……皆毁于兵燹！其子有年，字与龄，三十岁，死于父死之前。有年为崔氏第十四代，再下失载，而时代已进入清末民初了。

   浦口崔氏自称为“清河旧姓，闽海名家”，其详情无法知道。兹篇仅考察崔保弟这一支派，明初从龙至金陵，驻扎浦口，渐为江浦著姓，地方旺族，五百多年来，其族人有仕者，有隐者，有士者，有贾者，事迹各异，作述不替，诚如《崔氏宗谱》序作者华历翔所言，“虽无大贵显，而布帛菽粟之风可嘉也”。

   纵观崔氏一族，安贫乐道，人才辈出，言论丰采，饮人以醇，著作以存乡邦文献，举止大有古人之风……可惜那个时代、那一批人物皆已成历史的背影。

                                                             2025年9月16日



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