褒禅山

　　对褒禅山的印象，源于《游褒禅山记》。

　　宋至和元年，北宋文学巨匠王安石游历了位于巢湖边上的褒禅山后，写下了名篇《游褒禅山记》。王安石在这篇游记里，不仅描绘了褒禅山奇异的风光，更是借游山探洞，以事喻理，表达了他立志变革的宏图大志。自此褒禅山声名远播……

　　山以文名天下闻

　　褒禅山，位于安徽省马鞍山市含山县，古称花山。自唐代起即为我国佛教圣地之一，唐玄奘弟子、高僧慧褒禅师结庐山下，卒葬于此，这也是褒禅山名的来历。


王安石像

　　《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。山以文名，褒禅山因此声名远扬。

　　这篇文章之所以出名，主要是因为在文中提出了这样一个观点：世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。后来这也成为世人常用的名言。

　　通过对自然景色的感悟进而阐发深刻的观点，历来是我国古代优秀散文的特点。正如欧阳修的《醉翁亭记》，因为一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”而被世人歌颂，亦如范仲淹的《岳阳楼记》，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句而广为人知。《游褒禅山记》的出名，正是这个道理。

　　值得一提的是，《游褒禅山记》的诞生不仅让褒禅山闻名天下，被称为安徽第一历史文化名山，《游褒禅山记》也被列入大陆、港、澳、台高中必读课文。

　　关于一座山的传说

　　也许你会问，究竟是怎样的一座山，才会激起王安石去探险的兴趣呢?

　　褒禅山其实不是一座山，而是多座山峰的总称。褒禅山东起灵芝山，西止鳌鱼岭，又有起云峰、碗儿岭等，这些山峰如众星拱月般环抱着一个馒头状的小山——褒山。

　　相传，褒禅山为仙家聚集之处。仙人不食人间烟火，以嚼首乌，食灵芝，饮甘露为生，他们从天庭上带出许多灵芝、何首乌的种子，撒在褒禅山中。所以，褒禅山漫山遍野可采掘到灵芝、首乌，灵芝山因此而得名。

　　现在的褒禅山景区是国家4A级景区，由华阳洞、褒禅寺、伍子胥古道和古昭关四大旅游版块组成，景色秀美，风光宜人，是研学旅游、观光旅游、体育运动的绝佳场所。


伍子胥古道

　　“一人通关、几国兴亡”。如今，古昭关还流传着“伍子胥一夜白头”的传说，经后人修整后已然是人头窜动，游人如织。

　　连接古昭关和华阳洞的伍子胥古道，既是历史人文古道，又是天然健身绿道。古道全长7.5公里，像一条蜿蜒绵长的玉带，游离在山间，穿越在乡村，或高或低，时隐时现，将沿线大庙村、鳌鱼岭、千金湖等景点串珠成链。


千金湖

　　沿着古道前行，只见两旁山峦起伏，林木叠嶂，每道弯都是一个景色。古道两侧既有古树古井古村落，又有古寺古街古关隘，置身其中，既能欣赏原始森林之美景，又能体验原生态之野趣，更能品尝历久弥醇的人文真谛。

　　行至高处，偶有几间农舍，白墙灰瓦，隐于葱茏；青翠之上，氤氲弥漫，山峰隐现，犹如蓬莱仙境，这里就是大庙古村落了。

　　大庙古村落的村名包含着人们对古褒禅寺的崇敬。这里翠峰叠嶂，泉水潺潺，怪石嶙峋，鸟语花香，是唐高僧慧褒禅师最初结庐处，也是大唐佛教圣地之一，还是全国唯一一个以寺庙(古时称寺庙为“大庙”)命名的村落，真正的褒禅寺遗址就在这里。


褒禅寺

　　走进村落，拜谒了褒禅寺，仰视了素有活化石之称的银杏，亲尝了千年不涸的“唐渠”泉之后，便会了然，褒禅寺为何香火绵延不断，信徒络绎不绝了。

　　一路走来，已到了鳌鱼岭，这里是古道最高处，青山如黛，植被丰茂。登高望远，原始森林大峡谷、昭关电视发射塔、美好乡村别墅群尽收眼底，顿觉物我两忘，神怡心旷。

　　褒禅山每一座山的名称都有来历，每一座山都有着一段如山海经般的传奇故事。譬如鳌鱼岭，原是褒禅山西岭，后因“龙崽欲仙奔西岭，山神棒击现原形”的传说改称为鳌鱼岭。

　　现在，当你来到鳌鱼岭时，便能看到那正竭力向上攀游、翘首期盼的鳌鱼石的身影；同样，当你驻足于鳌鱼岭下的山涧绝壁旁，你还能发现那护山神飞步追赶鳌鱼时在悬崖绝壁上留下的巨大脚印。诸如此类如山海经般的传奇故事，也在不断吸引着四面八方的游客来此寻觅仙人的踪迹。

　　探洞与“变法”的相似命运


华阳洞

　　褒禅山最值得一看的，就是天然溶洞。这些喀斯特石灰溶岩洞群都是相连一体，洞中有洞，白色的钟乳石倒垂而下，景观奇异。

　　说到褒禅山的溶洞，当首推王安石在《游褒禅山记》中写到的华阳洞了。《游褒禅山记》集中展示了褒禅山华阳洞的“险、奇、美、绝”，使之名扬天下。


荆公寿带


莲台飞瀑

　　在华阳洞里，我们可以看到“荆公寿带”、“贤人书寿”、“莲台飞瀑”等景，洞内自然景观琳琅满目，争奇斗姿，各显其妙，不仅令古时的文人墨客感到惊奇，也让今人感到奇幻而有趣。

　　来到后洞，眼前豁然开朗，在当年王安石止步的“回步厅”。最引人注目的是镌刻于石壁上的三句话：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。这“三不足精神”正是当年王安石变法的精神支柱。

　　写《游褒禅山记》时，王安石正是风华正茂的34岁。他在文中寄托了自己的政治抱负，通过游华阳洞半途而返，得出这样的结论：任何一件事情的成功离不开三种因素：力、志和物。“力”和“志”是内因，而“物”则是外因的支持，三者缺位一方便难以获得成功。

　　这与王安石的变法经历不谋而合。历史上，这位以变法为个人最高追求的宰相，结局并不美好。如今看来，政治上的失败结局，在当时游褒禅山时就已经写成。

　　幸运的是，比起当年王安石从后山进洞并且没有走完全洞的遭遇，今天人们大都是从前山乘舟进到华阳洞的。碑洞环空经丈，左折如楼，石罅流泉，淙淙可闻，走完全洞，才更能够感受到大自然的鬼斧神工和奇幻奥妙。(褒禅山景区供图、褒禅山景区宣传视频截图)

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