冒辟疆著作红楼梦始末：（九）冒辟疆写红楼梦

　　宋实颖在读冒辟疆的“影梅庵忆语”后有感赋四绝，其中“何堪重唱渭城诗，半似微之与牧之，名士风流都未堕，天寒翠袖不胜思”，宋实颖可能知道冒辟疆写忆语时董小宛并未死，所以有渭城诗：渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。表示只是董小宛是西出阳关，是去了北面的京城了。所以没有死，这才有“天寒翠袖不胜思”之说。

　　还有一首“好事谁过扬子云，朴巢老手雅能文，远山眉黛今如画，未必文君胜宛君”。这首诗好生奇怪，真的令人怀疑。宋实颖知道实情，所以说卓文君还比不上董小宛。可见董小宛是做了惊天动地之事，其知名度以及其价值超过卓文君。

　　最后一首“江南巨擘两尚书(谓溧阳合肥，即陈名夏和龚鼎孳)酒扇歌旗各自舒，三十年来成一梦，挑灯话旧复谁知。”

　　不知道这位宋实颖先生是在什么时候写这首诗的，因为“三十年来成一梦”这句诗太蹊跷了，冒辟疆写《红楼梦》是从四十七岁起，一直写到七十九岁，共三十三年，才算大功告成。这时有上百篇文章祝贺，上千句诗庆吉。所以认为是在冒辟疆七十七岁时宋实颖写这首诗，和冒辟疆创作红楼梦的时间相合拍。

　　冒辟疆对宋实颖的诗作了倡和：

　　“献纳麒麟雅颂诗，文章经世勉为之，自从冥漠回秦海，金石丹青绝梦思。”

　　这首诗说自己从冥漠中回醒过来，已经只重金石丹青，而不做梦了，可见这是冒辟疆79岁之后的事了。

　　“九辨风骚巫峡云，至情至处即奇文，白门杨柳金阊月，令人却忆虞山君”。冒辟疆写的这首诗还是想起潇湘妃子，想起巫峡风云，所以用至情来写红楼梦这一部奇文小说。南京的杨柳，苏州阊门的月亮都已冷淡了。单单勾引起回忆的人，却是虞山的钱谦益。其实钱谦益和冒辟疆之间有割不断理还乱的关系。最后一首诗“晚交才共两尚书，陈董童年纵卷舒，更有赐蜚郭司马，锡余名字蔡相如”两尚书是龚鼎孳和梁清标，冒辟疆最思念的还是陈圆圆和董小宛，而且从她俩的童年算起，把冒辟疆的名字改为蔡相如，即是司马相如和蔡文姬，即把董小宛比喻为蔡文姬，把冒辟疆比喻为司马相如。P1287、P1288

　　冒辟疆的朋友顾麟生写信给冒辟疆，信中写了二件事，其一是叙述黄宗羲，其二是魏子一。

　　他说黄宗羲在远隔千里之外，著书不下千卷。其“列朝实录”足以考证三百年来之是非，然而不敢公开于世。藏之名山。传之其人而已。顾麟生说自己疏才未学，亦稍有所记录。不敢向作者是正，尚恐出之不能其时也。独其间有二事，不能不为兄翁一言。以留心世道之人不可不知，尤不可不笔之于书，以为传信之实案。从上所述可知黄宗羲和冒辟疆一样都在埋头著作， 并且不予外人道也。一个在写“列朝实录”一个用言情小说在写明末清初的历史。所以顾麟生要把一件魏子一蒙冤受枉的事告诉给暗写历史的冒辟疆听， 以还史实之真相。

　　魏子一在1644年发生国变之日，说过大家都已知道的话，那就是“吾不难一死，然而不得当以报国。虽有殉节之名，也同草木腐朽一样。”所以他身辱伪命，托一位老苍头，约总戎唐通赴难。魏子一则作为内应，约好日期以某日在草料场起火为号，因为唐总戎一向是魏之一的知心朋友。魏之一三次派遣人去通知，而唐总戎却没有回应。因为唐总戎的心已有所属，所以事情没有成功。魏子一作绝命词，上吊自尽。到了弘光朝，群小当道，都妄说魏子一接受伪命，认为魏子一有罪，以莫须有的罪名强加在他的头上，这就造成了千古恨事。

　　顾麟生讲的第二件事就是杨维垣。他认为杨维垣是逆珰(即马士英、阮大铖之阉党)诸鹰犬中第一杀手。杨、左诸公以及先君之死，都和此贼有关。到了弘光朝，一切坏事干尽，招权纳贿，以致家产巨万。清廷大军攻南京，他自己深知身必不免。于是亲手杀死二个妾，并且放两口棺材在客堂，一口棺材上写某官之柩，一口棺材写其妻某氏之柩，自己却身负重资出逃。夜半出城，被抢劫者所抓获，杀其身而取其财产。这件事是南京父老至今都会说及。而有些人认为他可以用一死来赎前罪。嗟乎，此贼为阉党剪除异己的第一功臣，死不足惜。这二件事因为顾麟生自认为是心恨之而言微，不足表正。所以希望冒辟疆能留意，以笔书之，由此看来冒辟疆的朋友是知道冒辟疆在书写历史，书写史实的。P999、P1000

　　乙亥(1635)年九月，冒祖父因为痢疾病逝，而外公学博公也在二个月之前逝世。冒父、冒母听到内外讣音，擗踴奔丧。是年冬天，冒辟疆生下次子禾书，又过了一年到九月份，冒祖母也病逝。冒父、冒母经年悼痛，几乎伤心灭性，交竭三年之力，卜兆而营葬。到了己卯(1639)服阕。正好是五十岁诞辰，冒父不想大办酒席为之祝寿。冒辟疆只是叫来了一些诗友同志作诗贺寿而已。此时冒辟疆的第三个儿子丹书出生。在戊寅、己卯(1638、1639) 冒母生乳癌，冒辟疆得异梦，祈祷神应，这在“梦记”中有详述，这里就不再重复了。是年秋，冒辟疆的二位结拜兄弟，陈则梁、魏子一得知此事，要索取“梦记”，以便上梓出版，以传后世。但是冒辟疆认为这是秘密，不宜外传，所以作罢。这“梦记”不予出版，不是很奇怪吗?这是有原因的，因为这篇《梦记》是可以作他写《石头记》《红楼梦》的烟幕弹。如果一旦他写的反清小说《红楼梦》被传开，对自己不利，冒辟疆就可以用这“梦记”来冒名顶替； 如果出版了，就不能冒名顶替了。冒辟疆写这篇文章时已是49岁，他已开始着手写《红楼梦》了。后来事实证明确实有官府索书甚急的情况发生，但是他用“梦记”应付过去了，有惊无险。P417

　　1655年(乙未)顺治十二年，冒辟疆45岁。

　　(乙未初秋)谭玉章来访，写诗。冒辟疆步其原韵作诗，冒辟疆说自己是尽日论诗，兼论史。可见冒辟疆对明末清初的历史是十分在意的，所以会在 47岁开始写披着言情小说外衣的，实质上是史实小说的《红楼梦》。冒辟疆十分重视朋友之情，他的诗中写道：“惜别无言泪绠縻，思君梦破中宵起。” P126

　　1665年(乙巳)康熙四年，冒辟疆55岁。

　　四月二日，方坦菴七十大寿，当天“节叙清和”，冒辟疆在引文中写道： “兰亭之彦，过绛县以称觞，竹林之人，望青丘而介酒”，冒辟疆逢此盛事，挥毫而歌颂方老伯的眉寿，以叙自己的心曲。这时杜陵野老，阳羡书生(即陈其年)久作登龙之客，此时冒辟疆把新娶为妾的老友蔡孟昭之女蔡含称为“乘羊小季”她也献赋以酬和，另外他的儿子也妄冀摛词以颂德，这样一起装裱成一轴，用祝千秋。冒辟疆作诗，在诗中写下了一句诗句为：“箧里秘事皆篆蚪”，可见这句诗甚有涵义，那就是指书籍中的书是秘密的，不为外人所知的书。而且是用篆蚪写成的，即普通人看了也是看不明白的，那就是冒辟疆在此时新娶了小妾蔡含，正在写红楼梦，以言情小说的外衣(即使用篆蚪文字的形式)来写自己的故事，即写红楼梦。

　　冒辟疆回忆起1645年时的情景，“花发盐官归雁少，烟迷湘水夜猿多”写在盐官参加白头军抗清兵犹在理，那是在盐官实际经过的事，那么和湘水又有何涉，为什么要夜猿多呢?原来这是冒辟疆想起了潇湘妃子，即董小宛也就是他所写的红楼梦中的林黛玉，这董小宛已是“烟迷”了，不在人世了， 所以会听到这么多的猿啼声，令作伤心落泪。P240

　　1661年(辛丑)顺治十八年，冒辟疆51岁。

　　冒辟疆写四首诗给吴梅村。诗中回忆当年盟会之事，以及自己滞留在盐官徒叹蹉跎。那时是万里烽烟，五都皆是荆棘。在其第三首诗中写道：“昨岁悬弧乱后身，年逢五十叹逡巡。”这昨岁就是指顺治十七年董贵妃死，即悬弧，自己是遭受惨变“潘岳三毛原合老”，自己还是(司马)“相如四壁肯辞贫”。但是他是“高文特荷千秋笔。”可见冒辟疆正在动手写红楼梦。P277

　　1668年(戊申)康熙七年，冒辟疆58岁。

　　王揆因为客居邝上，冒辟疆在红桥开招待宴会，写诗致谢王揆。在引文中写道：“三十载故人无恙，乐事堪寻。”但是冒辟疆言追旧梦，相与啣杯慷慨，已而感旧欷歔。黄土朱颜，悼香魂之不返，阮亭有“浣溪纱”词，春夜唱渭城之曲，旧人唯有何堪。

　　所以王揆在诗中写下了“花前苦忆双成梦”这双成就是董小宛，这“浣溪纱”词中的渭城就是西出阳关无故人。可见冒辟疆对董小宛还是痴心不减， 一片浓情不少一分。在梦中苦苦回忆，著作红楼梦，在夏至前六天，冒辟疆先生招集朋友相聚在邗上客舍，范国禄作诗一首，其中有诗句“老去逃名莫问津，可知还有不归人。”这不归人是指董小宛，她已离开人世，这不归人也可能是指董年，她在此时乃是不归人，她要到1688年方始回到如皋。那个逃名者当然是指隐姓埋名写红楼梦的冒辟疆。王士禛则在此年的大伏天挥汗为绮季画题诗四首并寄给冒辟疆。P1206-P1207

　　1669年(已酉)康熙八年，冒辟疆59岁。

　　丁未年(1667)沙一卿和冒辟疆的次子青若相交于长安，沙一卿曾写一封信问候冒辟疆，到了已酉年，冒辟疆的大公子谷梁又来了，带来了冒辟疆的信函有数百言，并有请沙一卿为其文集作序。冒辟疆为其大儿子取名为谷梁是有原因的，“三字经”中有谷梁赤，乃战国时鲁国人，为子夏弟子，治“春秋”可见冒辟疆是要其儿的内心为赤，心向朱氏大明并且要书写“春秋”历史，红楼梦正是一部明末清初的历史书。 P775

　　1669年(己酉)康熙八年，冒辟疆59岁。

　　己酉年榴月，有一位名叫白璧双的人，正值五十岁。他弹着琵琶来到冒辟疆处，过了几天，他要回去了。要求冒辟疆给他八十岁的母亲写祝寿歌，冒辟疆即席写了。歌中写“莱子七十始婴儿，我辈向母索饮食。”关于老莱子之事，在红楼梦中也提及。”P139

　　1669年(己酉年)冬康熙八年，冒辟疆59岁。

　　冒辟疆的老母亲八十大寿，冒辟疆吩咐穗禾向龚鼎孳乞求贺词，龚鼎孳说：“是文有成构于胸，然非应酌可办”所以在慈仁松下备酒，龚鼎孳到达，左手拿着酒杯，右手挥毫，他细念冒家之情事，巨丽大文，倚马立就。鹅溪十幅，笔墨淋漓。至以李固母子为比，他又说：“下严穴之诏，如汉史求骨鲠大儒，我知辟疆不以三公易一日也。”这令冒辟疆十分感动，他说道：“此非公，要知余之心哉。”可见龚鼎孳把冒辟疆家中所发生的事情比喻为汉代的历史， 由此可以猜测冒辟疆的事情，以及董小宛和陈圆圆的事情确可载入史册。而且龚鼎孳作为一个骨鲠大儒，要把这段吏事书写出来，就如骨骾大儒无畏无惧，从中可得出结论董小宛确是假死，是北上而且进了宫，成为董贵妃。这和红楼梦中的元妃一再进级，由才人升为王妃再为皇妃、皇贵妃的情况相似。而且董小宛是为了钱谦益和冒辟疆的反清被迫在顺治十七年自尽，顺治和董年于顺治十八年出家，也与此有关。P145

　　合肥的龚嘉稽为冒辟疆写诗祝寿，诗句有：“笔酣五岳小乾坤”“一日党人留信史，千秋才子骂权门”。就是说冒辟疆写的著作可作为信史，千秋万代可留传下去，会咒骂权门，这权门是谁呢?乃是阮大铖、马士英、多尔衮之类的人。 P1582

　　娄水毛师柱写诗祝寿诗句为：“名还与世传”“几听燕市筑”“白石心堪许”这就说明毛师柱多次听到了冒辟疆在燕市即在北京作为荆轲击筑，荆轲刺秦王，冒辟疆除多尔衮，所以冒辟疆的姓名可以与世传，此外他写的白石也即书写董白的石头记，一直受到众人从内心中发出的赞许。

　　娄江周翼微写诗祝寿，诗句有：“先生硕望倾朝野，拂试怀恩半天下。”还有“咫尺人龙不可见，笔墨纵横挟飞电。”

　　这些都说明了冒辟疆声望颇颇，对他的赞扬已到了登峰造极的地步。

　　武水的陈祚明祝寿写诗。

　　郁植祝冒辟疆老伯暨苏老伯母六十双寿写诗，诗句有：“囊书直走燕市上”这句话就是说冒辟疆在60岁的时候，他写的书很有可能是金陵十二钗风月宝鉴等最初的稿子。已经北京流传了。P1584

　　京口的刘康祚写诗祝寿。

　　诗中二句：“骚坛雄小白，玄草会童鸟”值得注意骚人为诗人，骚坛即为诗壇，小白即董白，此外骚也可指秦楼楚馆，那么这骚坛最称雄者即董小宛， 她这株玄草也就是千里草，付与童鸟了，也就是嫁给比她小许多岁的顺治了。这玄即黑色，如玄青，这和林黛玉的黛有相近之处。董小宛这株绛珠草嫁给了黑土地的主子顺治也只能成为玄草了。是否可以认为在暗喻生了玄烨的千里草董年。

　　吴陵的黄九河写诗祝寿，诗句中有“曾缘对客倾三峡，每爱论诗到五更”，可见冒辟疆曾和黄九河一起倾心交谈。

　　崇川钱岳写诗，诗前有短文说钱岳与冒辟疆是文字交，也称得上是世交。如今恰逢冒辟疆花甲之年，所以写诗佐觞。

　　闽中陈肇曾写诗寄寿冒辟疆，并称其为复社的社长。

　　曲河的贺燕徵写了二十首七言绝句祝贺冒辟疆 60 寿诞。其中有诗句： “淮南不少雕龙客，执耳中原独让君”可见已把冒辟疆推到反清复明的风口浪尖，把其尊为中原执耳者。另有诗句：“唯有雄文难隐秘，时携谢句问青天”可见冒辟疆在问青天，红楼梦这部雄文能隐秘吗?应向着青天道一声谢，是 茫茫大士把他带到了凡间，成为一块补天之石。P1584-P1587

　　1671年(辛亥)康熙十年，冒辟疆61岁。

　　辛亥年中秋，吴梅村给冒辟疆写信，这封信是吴梅村的绝笔。

　　吴梅村说自己平生以文章朋友为性命，比来神志磨耗，今夏暑热非常， 遂致旧疾大作，痰声如锯，胸动若杵。他得知冒辟疆亦有小恙，偃息虎丘。他说吾辈老矣，海内硕果宁有几人，只有药饵不离手，善自摄卫。吴梅村又说： “弟三、四年来，颇有事于纂辑，欲成春秋诸志，而地里与氏族先成，地志尤为该洽，病中聊以自娱，惜当世无有剞劂(指雕版，也指书籍)之者，终付酱瓿， 又自叹矣，长公在都门，次公温清，父子以诗文酬和，尊门家集定垂百世不朽， 拙刻附正，往来笔墨皆在其中，佳贶种种，无以为报，如何?”临纸谢，疆饭自爱，不一。从绝笔中可知此冒辟疆正在苏州虎丘，正在生病，他俩均生病， 无缘碰面，吴梅村只能写绝笔书信给冒辟疆，信中写吴梅村三四年来，从事纂 辑，而且有志于写春秋，即写历史志，其中有关地理和氏族部分已经完成，尤 其是“地理志篇”最为合洽，自叹而已。他说冒辟疆的二个儿子在北京，一 个性情温清，父子三人诗文酬和。然后说及“尊门家集”，何为尊门家集，这 就是关于你家中所有发生的事，肯定可以成为垂百世的文稿，希望得到你的 附正，这里的“附”作“增益”解，而且往来的笔墨即所有的文字都在里面 了，种种嘉贶无以回报，从中可以知道是吴梅村首先写下春秋，写下“风月宝 鉴”，然后冒辟疆着手写下红楼梦，成为一部不朽的名垂百世的著作。

　　吴伟业(1609-1672)明末清初江南太仓(今属江苏)人，字骏公，号梅村。少时受业于张搏。擅诗文，系晚明复社成员。明崇祯进士，授编修。曾疏劾大学士张至发，有直声。后充东宫讲读官、他是东宫的岳丈，因其养女嫁给东宫。南京国子监司业、左庶子。弘光朝任少詹事。马士英、阮大铖擅权，愤而归里。清顺治九年(1652)，两江总督马国柱疏荐征起，撰《上马制府书》、《辞荐揭》，以病力辞不果。次年，诏授侍讲，后充清太祖、太宗圣训纂修官，迁国子监祭酒。十三年丁母忧归里。博学多才。工诗。早年多风华绮丽。明亡后多激楚苍凉，尤工七律及七言歌行，《圆圆曲》等传颂至今，有《梅村集》四十卷。另有(复社纪闻》、《绥寇纪略》、《鹿樵纪闻〉、《梅村家藏稿)等行世。晚年，又有传奇《秣陵春〉、杂剧〈通天台)等，调多悲怆， 亦伤时之作。

　　就是这位吴伟业，因为知道冒辟疆差一点娶陈圆圆为妾，所以专门写了“圆圆曲”。另外他知道董小宛是董贵妃，所以写了诗歌，暗喻董小宛就是进京的董贵妃。在冒辟疆的诗歌透露了一个讯息，钱谦益柳如是送董小宛去如皋前，在苏州的朋友设宴饯行，席间吴梅村看见娇丽的董小宛，十分欣慕。此外他一直暗助冒辟疆和朱太子联手组织洪门，掀起反清复明的浪潮。P969

　　1675年(乙卯)康熙十四年，冒辟疆65岁。

　　余怀写诗，冒辟疆作诗和之。诗句中“影梅黄土三生恨，追忆当年合断魂”可见事隔二十五年，冒辟疆依然念念不忘董小宛。

　　他还写道：“影梅庵，亡姬董宛君葬处，姬最爱梅，故悼之”，还写道：“金城记”载，以梅聘海棠，但恨不同时耳。古人结巢海棠树上。余弱冠即于南郭，为巢古朴上，种梅数百树，建一楼于中，先大夫署曰：“百花顶上”。今毁于兵燹，树朽巢倾三十年矣，在另外的版本子上写二十年，若是二十年，那么应是乙巳年(1665)康熙四年，冒辟疆55岁，离董小宛逝世没有几年。

　　冒辟疆的“以梅结海棠”五个字甚有意思，所以他会在写红楼梦时，对梅和海棠特别有感情。因为海棠花为断肠花，和梅相结为伴。P1307-P1308

　　吴绮作和诗，诗句有“紫卿早得同孤性，青士从来托淡交”后有小字作注解，紫卿，鹤也，青士，竹也。把紫卿当作鹤，青竹比喻为竹，这紫卿是鹤， 是否是指飞往紫金宫的董小宛，竹当然是湘妃竹，即董小宛。P1309

　　叶奕苞作诗，说是代梅花，答赠冒辟疆。

　　诗句中有：“万事云烟残梦里，六朝金粉旧游中”，这是否是在讲金陵十二钗全部事情写在了红楼梦之中。

　　另外有诗句：“但许僧来翻秘笈，不教客至叹空尊。”为什么只允许和尚来翻秘笈，和尚是出家人，不问俗家事，所以不会惹事生非，也可以认为是方以智，方以智曾翻过石头记，不过冒辟疆67岁时方以智已死了。他是和尚，是否可以认为他写了金陵十二曲，以及他在最初写了在石头上的石头记。这秘笈是否就是红楼梦呢?所以来的客人若不惹事生非就不会叫客人叹空尊，徒劳往返，自有秘笈红楼梦可看。P1311

　　叶荣对戴洵所作的诗，作了和诗十首。

　　有一首诗为：“一枕松风午梦余，芙蓉峰畔旧曾居，银河倒泻黄岩瀑，石室深藏鸟迹书，尤喜山僧开竹户，不烦野鹿驾柴车，于今双膝癯如鹤，绝顶何年复振裾。”(梦匡庐)

　　这石室内藏的可是石头，在石头上按照红楼梦第一回的说法是写满了具有故事情节的文字，这文字要好生猜想，深刻体味，才会了解作者的真实意图以及他所要表达的思想和真实的情况。所以写出来的文字就如鸟迹文字一般， 看似天书。但是破译后就会真相大白。另外叶荣希望冒辟疆能重振旗鼓东山再起。P1252

　　1677年(丁巳)康熙十六年，冒辟疆67岁。

　　丁已年五月端午日，聚集在冒辟疆的书斋中写诗。

　　参与聚会的有张别驾袭庵、李太史倚江、郑楚木、瞿玉璜、朱子石、瞿青雷等人，柳下首倡五言律诗二首，于是大家作诗和之。丁巳年五月为销夏而作倡和诗。邓林梓作诗，诗前的引文为“丁巳五月旅寓如皋水绘庵，送四明周铁珊先生游豫章，周斯盛作诗和之。说自己即将赴豫章，和答前韵并邀请冒辟疆先生以及介眉，谷梁、青若等人一起作诗，诗句中有：“交莫论新与故，年莫论少与老，但得素心皆可乐，何不相随抱膝，著书门共闭”这就是在欣慕冒辟疆，此时正在抱膝闭门，在著作红楼梦，这和红楼梦中脂砚斋所说的抱膝著书何等相似。P1268

　　1677年(丁巳)康熙十六年，冒辟疆67岁。

　　冒辟疆应方伯丁之请，所以吴门蔡元翼有机会在冒辟疆的旅舍得见冒辟疆，往后议论，夜尽烛九寸。冒辟疆为蔡元翼说及丙子(1636)年、己卯年(1639)的事，使蔡元翼为之神往。冒辟疆念交道之不古，慨然说道：“君家以忠孝称于世，尊公气谊为世所仰慕，子曷继武前人乎?到了第二天天亮，宠之以诗，诺以蔡元翼为可交之人。这使蔡元翼十分感动，深感冒辟疆对他的奖励，天下名士无一不是愿从冒辟疆，所以写了四首诗，赠送给冒辟疆。”

　　这四首诗中有些诗句：例如“文章四海传，见欺逢雀鼠，受谤避鹰鹯，冰塞江南北，人今隔远天”诗句，表示了冒辟疆此时的处境，而且还有小字作诗句的注解，“先生(即冒辟疆)以意外移家，冰阻邗上。”

　　还有诗句：“论交双眼白，搦管一灯青”在这诗句的下面有小字作注解： “先生于灯下犹能作蝇头细字”可见这一注解，说明此时冒辟疆仍然笔耕不辍，每天在写红楼梦。

　　诗句还有：“欲将奇字间，倘许过杨亭”这奇字是否就是指含有隐字微词的红楼梦?

　　冒辟疆作四首诗回赠蔡元翼，其中有诗句：“才华久颓尽，姓氏尚虚传”既表示自己是江郎才尽，又表示自己是虚名相传，这是一层意思。另一层意思则是把自己写的洪门秘笈“海底”和“红楼梦”都是以假名出现，所以成为虚传。而这二部书正是冒辟疆的深爱，另外一首诗：“息埌今何在，盟言仅可追，党人常自纳，吾道未容卑，事若云过目，人方云点眉，君家忠孝性，赫赫到今兹”并且小字作注解：“来诗及当年金陵事，末章故答之，沧桑陵谷，仅堪省忆，岂若君家忠孝大节，久而弥彰也。”可见冒辟疆认为他所奉行之道是不可卑视的。P1288-P1289

　　1680年(庚申)康熙十九年，冒辟疆70岁。

　　济南王士禛寄祝冒辟疆70岁大寿，说他和冒辟疆分别已十六年了。纪映钟说在己未年(1679)十月十日来信索诗，当时纪映钟生病刚起床， 尚在饮粥已长达半年，长久没有动笔砚了，收到信欣然提笔写诗。

　　诗中说：“朴巢有老子，气清骨如鹤，善病自安恬，多患恒快乐”。只有四句就把冒辟疆的个性活灵活现地表现出来了。

　　“闭园百卉拥，图史姿槃礴”这图书是“史”而且气势磅礴，把图书作为史的，只有红楼梦既是小说又是史说。

　　许承家为冒辟疆71岁祝寿写序。

　　许承家比喻冒辟疆为“两朝誇腹笥，万里走诗筒”这二句比喻之言。冒辟疆是把明末清初的事情瞭如指掌，而且行万里路，足迹遍佈华夏大地。可见事情并不如冒辟疆所说的那样，是闭门不出之人。而是洪门的组织者，发起人。到华夏大地点火播种，燃起反清复明的烈火巨焰。许家承向道：“今之为寿者，例越十年而一举，七十有一，何寿为?且先生之坎坷如是，慰籍不皇而奈何寿之?冒辟疆回答道”何尚计其年哉，其人其事可寿则寿之耳，寿必以时而为寿者，又必得志于时之人，将见绾印绶、拥车骑、饱粱肉，漫无短长于世，而坐至期颐，则以为寿耳。这种寿，乃是冒辟疆所鄙视的。从而可知冒辟疆对祝寿的态度，他在四十岁大寿之际，正是董小宛离开他只有二个月，所以他在扬州客寓卧床一百多天不回家，不作寿。在50岁时正值董小宛即董贵妃逝世，陈其年要为他和苏元芳作五十双寿，他不允许。陈其年在祝寿时还负荆请罪，生怕冒辟疆生气。而如今71岁了，很有可能他著作红楼梦已大体写成，所以了结了心愿，更因为他在71岁时康熙已原谅他在康熙十三年时的反清活动。因而在60岁、70岁大寿时不愿祝寿，到71岁反而要祝寿了。其实此时，冒辟疆和康熙之间已和解，冒辟疆的身份变了，心情特好，所以会在71岁时大做生日。 P830-P833

　　冒辟疆写诗赠盐官徐沧浮，即用吴水部见赠原韵。 “秦海归来叹陆沉，老逢徐樨话秋林，当年好友付残梦，此日同君罄素心，扪蚤自如冯怪石，送鸿而去抚孤琴，追思惜别陈彭语，不负幽冥照古今”。

　　秦海即是指以奉天为老巢的满清，也可指从盐官归来。这“叹陆沉”三个字不是和红楼梦中第一回所说的“共工撞了不周山，天塌地陷了。”当年好友付残梦，可以理解为当年的好友都只能在我这老朽的残梦中出现了。也可以认为这些当年和冒辟疆朝夕相处的好友都写在了红楼梦之中了。这“付” 作“授与”解，“扪蚤自如冯怪石”这“冯”则作“凭”，两字相通。这句诗可以认为在运用自如地依靠着怪石扪蚤，这怪石就是写着石头记的石头，这蚤就是指在冒辟疆身上的使他一直发痒视作蚤的事情，只有把这些事情一件件地抓出来，写在了石头上，才会使自己舒坦。

　　1683年(癸亥)冒辟疆73岁。

　　许承宣写信给冒辟疆。对冒辟疆呼天抢地，割宅贷金，历三年百折不回， 必欲复之的精神。都门同乡、同志无不发指，若见此，又不知如何义愤。如何拜服冒辟疆终生之慕也，许承宣还说冒辟疆落笔极快，顷刻可写六七百蝇头小楷字。P955

　　1677年(丁巳)康熙十六年，冒辟疆67岁。

　　冒辟疆应方伯丁之请，所以吴门蔡元翼有机会在冒辟疆的旅舍得见冒辟疆，往后议论，夜尽烛九寸。冒辟疆为蔡元翼说及丙子(1636)年、己卯年(1639)的事，使蔡元翼为之神往。冒辟疆念交道之不古，慨然说道：“君家以忠孝称于世，尊公气谊为世所仰慕，子曷继武前人乎?到了第二天天亮，宠之以诗，诺以蔡元翼为可交之人。这使蔡元翼十分感动，深感冒辟疆对他的奖励，天下名士无一不是愿从冒辟疆，所以写了四首诗，赠送给冒辟疆。”

　　这四首诗中有些诗句：例如“文章四海传，见欺逢雀鼠，受谤避鹰鹯，冰塞江南北，人今隔远天”诗句，表示了冒辟疆此时的处境，而且还有小字作诗句的注解，“先生(即冒辟疆)以意外移家，冰阻邗上。”

　　还有诗句：“论交双眼白，搦管一灯青”在这诗句的下面有小字作注解： “先生于灯下犹能作蝇头细字”可见这一注解，说明此时冒辟疆仍然笔耕不辍，每天在写红楼梦。

　　诗句还有：“欲将奇字间，倘许过杨亭”这奇字是否就是指含有隐字微词的红楼梦?

　　冒辟疆作四首诗回赠蔡元翼，其中有诗句：“才华久颓尽，姓氏尚虚传”既表示自己是江郎才尽，又表示自己是虚名相传，这是一层意思。另一层意思则是把自己写的洪门秘笈“海底”和“红楼梦”都是以假名出现，所以成为虚传。而这二部书正是冒辟疆的深爱，另外一首诗：“息埌今何在，盟言仅可追，党人常自纳，吾道未容卑，事若云过目，人方云点眉，君家忠孝性，赫赫到今兹”并且小字作注解：“来诗及当年金陵事，末章故答之，沧桑陵谷，仅堪省忆，岂若君家忠孝大节，久而弥彰也。”可见冒辟疆认为他所奉行之道是不可卑视的。P1288-P1289

　　1680年(庚申)康熙十九年，冒辟疆70岁。

　　济南王士禛寄祝冒辟疆70岁大寿，说他和冒辟疆分别已十六年了。纪映钟说在己未年(1679)十月十日来信索诗，当时纪映钟生病刚起床， 尚在饮粥已长达半年，长久没有动笔砚了，收到信欣然提笔写诗。诗中说：“朴巢有老子，气清骨如鹤，善病自安恬，多患恒快乐”。只有四句就把冒辟疆的个性活灵活现地表现出来了。“闭园百卉拥，图史姿槃礴”这图书是“史”而且气势磅礴，把图书作为史的，只有红楼梦既是小说又是史说。

　　冒辟疆写诗赠盐官徐沧浮，即用吴水部见赠原韵。 “秦海归来叹陆沉，老逢徐樨话秋林，当年好友付残梦，此日同君罄素心，扪蚤自如冯怪石，送鸿而去抚孤琴，追思惜别陈彭语，不负幽冥照古今”。 秦海即是指以奉天为老巢的满清，也可指从盐官归来。这“叹陆沉”三个字不是和红楼梦中第一回所说的“共工撞了不周山，天塌地陷了。”当年好友付残梦，可以理解为当年的好友都只能在我这老朽的残梦中出现了。也可以认为这些当年和冒辟疆朝夕相处的好友都写在了红楼梦之中了。这“付” 作“授与”解，“扪蚤自如冯怪石”这“冯”则作“凭”，两字相通。这句诗可以认为在运用自如地依靠着怪石扪蚤，这怪石就是写着石头记的石头，这蚤就是指在冒辟疆身上的使他一直发痒视作蚤的事情，只有把这些事情一件件地抓出来，写在了石头上，才会使自己舒坦。P1484

　　1683年(癸亥)冒辟疆73岁。许承宣写信给冒辟疆。对冒辟疆呼天抢地，割宅贷金，历三年百折不回， 必欲复之的精神。都门同乡、同志无不发指，若见此，又不知如何义愤。如何拜服冒辟疆终生之慕也，许承宣还说冒辟疆落笔极快，顷刻可写六七百蝇头小楷字。P995

　　1683年(癸亥)康熙二十二年，冒辟疆73岁。

　　癸亥年中元后二日，冒辟疆自如皋来到江都学舍，和许之渐碰面。许之渐知道已经73岁的冒辟疆每天还在写蝇头小楷千字，而且点画无讹。可见冒辟疆此时每天还是奋力一丝不苟地书写着红楼梦，每天多达千字。为什么下这样的判断呢?因为许之渐在文章中作了注解“蝇头小作行，雁字寄遥思， 怅别寒暑更，倏届秋华姿”可见冒辟疆写蝇头小楷每天千字，不是他所说的是在卖字换取日常生活所需的米和酒，而是在寄思于人。那就是董小宛，董年以及他以往的一些朋友、亲戚。这种情况是年复一年，是寒暑交更的，时间是飞快流逝的。此外还有五个字“凤哀歌铩羽”，这凤显然是指已入了皇宫的董小宛和董年，正在哀声啼叫。自己的羽毛受伤残了，也就是石头记中的石头上正书写着这一则则令人心碎肠断的故事。

　　许之渐在读水绘庵书楼山遗史传后，有感赋诗。

　　这首诗为：“白虹回薄贯重冥，马角冤生涕雨零，四海横流钩党籍，一年倾覆小朝廷，死绥义在存麟笔，怒臂魂归入汗青，孝子良朋成盛事，圣朝浩大著天经”。许之渐说冒辟疆用麟笔著天经，而且是写入汗青的，即写在史册上的。并且把南明小朝廷的事，孝子良朋的盛事都写了进去。纵观冒辟疆的全集， 没有一篇文章可以称得上是如此的。只有《红楼梦》才配。

　　许之渐在读冒辟疆的自注“往昔行”书之后，又写了一首诗，内中有诗句：“落叶微飚见已真，天留硕果表群伦，十年此夕灯前话，过眼烟云付一尘”。

　　说是看了冒辟疆的“往昔行”，这往昔行只有短短的上千字左右，哪有什么天留硕果，是表彰群伦的。而且是此夕在灯前话十年，这十年的心血铸的巨作就是红楼梦，但是也是过眼烟云，在渺渺真人，

　　茫茫大士面前还不是一粒小小的尘埃。P1403-P1404

　　1683年(癸亥)康熙二十二年，冒辟疆73岁。

　　癸亥年中秋在邗上留别盐台敬亭裘公(即裘充美)，冒辟疆感怀述事，漫成五言古诗八首，另外为书云先生的仁安堂张灯结彩召开宴会作赋。

　　在诗赋中有：“平泉树石纵摩挲，清閟图书纷左右，考订真膺遡源流，证据古今到渊薮，老眼灯下书蝇头，遒媚河南吾欲偶，风期寄胜潜冥通，宅心道秘棲玄牡”等诗句，则是冒辟疆在说明如今他的情况，他纵情摩挲平泉树石，这水、树、石不是他的最爱吗?这石就是玉石，就是自己，也是黛玉。这树与林木相合，也是林黛玉。这水就是金陵十二钗，因为女人是水做成的，所以他一直和她们在书中混在一起。所以这部清閟图书红楼梦是纷纷左右( 作“终尽”解，也作闭塞解，更有“秘”解)，是不对外宣扬的。写这部书要考订真伪，要去伪存真，而且要追溯源头。对古今之事一一均予以证据说话，甚至追寻到渊薮。这样老眼昏花的冒辟疆，每天晚上在灯下写蝇头小字，努力把红楼梦这部书写好写完。而且时常要和潜冥相通，以求自己的宅心可以道秘，也可以接玄牡。“玄”为“奥妙”，“牡”即“锁簧”，这玄牡即是奥妙的锁簧，也就是说冒辟疆的仁厚宅心，原来是在说出秘密。这秘密的揭露在于奥妙的锁簧，有了锁簧就可以破谜。有了锁簧就可以破玄烨是自己的儿子。

　　李宗孔作长歌和韵，呈冒辟疆，他在诗中写道：“灯下蝇头数千字，见者叹服出一口”可见每天写上千字，乃至数千字，使看到的人为之长吁一口气， 深为佩服。所以又写下诗句：“水绘文章海内传，光华四射映牛斗，乔梓一时擅东皋，眉山三苏如冈阜”论定冒辟疆的文章可以传遍海内，不是讲其诗，而是文章。这文章非红楼梦莫属。而且把他和他的二个儿子比喻为苏氏三杰。所以写下“硕果非君谁大受。”就是指出冒辟疆在今后肯定会得到丰硕的成果，非其莫属。癸亥年中秋节冒辟疆和儿子丹书、吴琏等人在仁安堂吃酒赏月。P1414-P1415

　　陈维崧于1682年逝世，冒辟疆把其视作义子，1682年顺治死于河南白云寺，以陈维崧衣冠冢的名义葬在如皋泰山土丘傍的定慧寺毗庐大佛下，冒辟疆写此文应在1682年之后。

　　癸卯年(1663)冬，赵友沂葬母，自长沙返邗江，当时是服阕还朝，派特使四次飞书，必定要与冒辟疆告别。另外一层意思就是要与陈维崧相识。到了邗江，欢饮四天，赵友沂忽然去世，冒辟疆和书云黄门亲自殓之。陈维崧挑灯作五字十律，冒辟疆依韵哭和，一直抱恸至今。现在又过了二十年，冒辟疆要哭陈维崧了。陈维崧在承恩的第一封信内写的是追忆水绘园十年的旧事。何致坚之以鹤化鹃啼。冒辟疆读了此信之后，惊讶得很，认为是不祥之语，谁知道只有三年竟或妖谶。冒辟疆说自己生平虽然受知于海内，有不信不知者，不欲自明。与陈维崧共眠食者半生，许为冒辟疆铭地下之石且作传表之，今谁望也。(冒辟疆的话说到这个份上，是最清楚也不过的了，“铭”就是光大发扬之意，也就是“铭记”，而这块地下之石就成为不能公开于世的石了，即本来希望红楼梦，石头记，要陈维崧为冒辟疆作传记，并予以宣扬表彰，如今陈维崧死了，冒辟疆还能依托谁呢?)P1387

　　1684(甲子)年七月七日乞巧日，冒辟疆和他的诗友在匿峰庐作诗倡和，顾道含写诗，诗句中有“沉瓜报织女，驾羽看牛郎。”

　　冒辟疆写诗诗句中“天机停玉女，鹤驾待仙郎。”在红楼梦第五回正册判词之一有“可叹停机德，堪怜咏絮才”这咏絮才是指冒辟疆在孜孜不倦地咏絮写作红楼，而那位已经停机的董小宛正在无际等侯她的牛郎。诗句中还有“妙想通灵匹，穷愁接大荒。”妙想就是所谓的心有灵犀一点通，他那无穷无尽的愁丝一直可以连接大荒。这大荒就是红楼梦中的大荒山、青埂峰。青埂峰则是指更改了土地的颜色，由黄土变成了满清的清土即黑土地了。接下去了一句诗即是“便便晒书罢”。最后就是很便利地把书即把《红楼梦》暴晒在光天化日之下，因为那时他已和董小宛在天上相会了，他已无所畏惧了。

　　七月七日七巧节，邓汉仪写下一段文字作为记事，七月七日七巧节，冒辟疆预订在匿峰庐设宴招待客人。是日，邓汉仪突然腹泻，卧床不起，过了两天，稍苏解。他想佳日岂可虚度，而且冒辟疆的雅意又怎能辜负，所以呼儿， 找来纸潦草地写成五言律诗四首。冒辟疆也在半天之内挥毫写成四首诗作和， 既敏捷又工整，跨越原作，他不但老而好学，而且健笔纵横，精神十足，意气风发，才华腾涌，令人咄咄叹羡。P1439-P1441

　　1684年(甲子)康熙二十三年，冒辟疆74岁。

　　甲子初夏，邓汉仪借住水绘园，他写诗，诗中有：“十年清梦绕东皋”这是否是指冒辟疆在康熙十三年回到水绘园之后，因为洪门失败，所以静下心来着手写红楼梦，所以有十年清梦一说。

　　另有诗句：“湘中楼阁枕烟堂，雪夜花时兴最狂，白客琵琶直可听，吴姬粉黛亦难忘，岂知岁月同驹隙，遂使亭台变鹿场，犹是一泓寒碧水，忽经繁盛忽荒凉。”

　　可见这位邓汉仪是看过红楼梦的，湘中楼阁不就是潇湘馆吗?“雪夜花时兴最狂”写此诗时。是在夏天，怎么会一下子转到冬天，这分明是了解冒辟疆把地处东北的满清当作了雪，所以写其太猖狂了，这白客是指谁呢?还不是董白董小宛吗?照理是王昭君和番弹琵琶，他把昭君改成了白客。说明董小宛即董白是去和番了。那么吴姬粉黛还不是指吴姬西施吗?这粉黛指黛玉也就是指董小宛。对冒辟疆说起来，当然是难以忘怀的。岁月如流水又如白驹过隙。水绘园成了逐鹿场，也就是大观园成了逐鹿场。鹿死谁手，胜利者是满清，南明成了死鹿，但是通过调包计，鹿死谁之手，笑到最后的人应是冒辟疆。眼前的是一泓寒水，曾经繁荣如今已是荒凉，这不是和红楼梦中的好了歌如同一辙吗?

　　邓汉仪还写了一首诗：“黄金散尽莫深论，蓬径瓜田道倍尊，薄俗炎凉乌不管，旧家兴废石难言，春风自绕双柑路，夜雨频霑独树村，借我半间聊结夏， 白虾青笋一开樽”这首诗中的一句“旧家兴废石难言”是点睛之笔，旧家就是指冒家也是指红楼梦中的贾府，因为在历史上冒府的万卷楼处有着贾氏的祠堂，冒家的兴废和贾家的兴废，其中暗指大明的兴废。这部红楼梦只能写在石头上，是难以开诚布公地一目瞭然地写明白的。只能不开口，让你们自己去细细体味。P1449

　　到了中秋节，邓汉仪坐在水绘庵，在雨中和冒辟疆碰面，邓汉仪戏作四首绝句。其中有“老朴当门处，青槐著姓家，仙人原种玉，神女只浇花”等诗句， 前面二句的老朴和青槐是点明冒府的门第高贵，那后面的种玉、神女、浇花三个词则与宝玉、黛玉的红楼梦中的故事有关。那董小宛即是麻姑仙女，在绛珠河畔浇灌灵芝草，所以麻姑仙女下凡来，成为董小宛即红楼梦中的董小宛。另外“薰衣兼晒药，滌砚与烹泉，事事需红粉，时时典翠钿。偶然亲绢素，还自斗婵娟。题遍蝇头楷，夫君固可传”。这首诗的最后二句非同小可， 就是说冒辟每天写的数千字的蝇头小楷，冒辟疆自己说每天写千余字，他的诗友说他每天写三千字，这些字写出来派什么用场，可不是冒辟疆所说的是换取米酒钱而其真正的目的就是可以“传夫君”，传夫君这三个字就是一语中矢。就是可以为冒辟疆树碑立传，这自然使人联想起他是在自传体小说的红楼梦。这和红楼梦中的脂批所写的著作红楼梦既可以传作者也可以传自己一个样。

　　1685(乙丑)年初秋，王仲儒送其表兄孚庵游如皋写诗给冒辟疆，冒辟疆写诗和之，诗句中写道：“瞻象趣君朝北阙，梦华怀我说东京……寄语王郎好兄弟，廿年凝望不胜情”可见冒辟疆对京都的情结是不能忘怀的，而且他对王仲儒的感情是很深的。P1458

　　此处北阙既是针对京都也暗指在京都的康熙，因为诗中的王郎既是指王仲儒，也暗指康熙，王郎即王昌，冒充汉成帝的儿子即了皇位。暗示康熙冒充顺治的儿子继承皇位。

　　徐倬在去邗江的旅途中遇到了谷梁，口占二首诗，诗句中有“人食荔枝回”并说谷梁从闽回来，还说谷梁之子冒朴人以海上功膺特用。

　　冒辟疆口占二绝句赠姚从庵，在红楼梦中第三十七回也写到探春要结诗社给宝玉写社帖，内有“兼以鲜荔并真卿墨迹见赐”颜真卿的墨迹是冒辟疆的最爱，而荔枝也是冒辟疆的喜爱，故冒辟疆在红楼梦中写道在棹雪而来的冬天有荔枝见赐。荔枝产于五六月份，隆冬何来鲜荔枝，可见冒辟疆因酷爱荔枝，忘却顾及与时令合拍。

　　其中一首诗：“游仙老友比姚光，散影分形画冷香，手把秘书还阆苑，笔花令子抗元章。”

　　这句“手把秘书还阆苑”值得注意，“阆”字意即“门高貌”《汉书杨雄传上》“闭阆阆其寥廓兮，似紫宫之峥嵘”可见这阆苑和皇宫的花苑有关，这 “秘书”是否就是秘而不能宣的红楼梦。这样这句诗句就可以理解为冒辟疆写红楼梦这部秘书了。托他把它交给了曾经深藏在紫宫中的董年即董贵妃， 也可以认为这部红楼梦是为董小宛而写。这紫宫也为梓宫，即皇家的棺材。在红楼梦中写蒋玉菡藏身在紫檀堡也是这层意思，蒋草即千里草，就是董姬， 将董姬埋藏在用檀香木做成的紫宫内，即梓宫内，“紫”与“梓”谐音，“堡”与“宫”意思相似。用红楼梦这部书来宽慰她，表示总算把她的事情写在书 中，以使她的芳名流传于世。

　　顾道含在和诗中写道：“久知云水堪偕隐，且喜佯狂得苟全”这二句诗也隐指云和水都是隐微了，也是暗指红楼梦是一部披着言情小说而实际上是部带有自传体的历史小说。“青鸟不传丹灶信，红螺合倦碧波眠”顾道含的这二句诗句即表明要青鸟作为信使是不可能的，他不会为了丹红土地上所发生的事传递消息，那位在螺丝壳中的红心肉只能在满清的碧波中躺着了，他不能为已死去的葬在满清陵园中的董小宛带去这“秘书”。所以顾道含在这首诗的最后二句为：“醉来时作麒麟梦，忘记山中顶相圆。”这作麒麟梦就是把希望寄托在民间，在红楼梦中则是写希望史湘云作为巾帼英雄发挥麒麟作用。也可以认为康熙作为麒麟前来看望过冒辟疆，冒辟疆时常作麒麟梦，从而忘记在山中顶相圆了 。 P1459-P1460

　　本书作者专门写了一篇“如何正确认识史湘云”的文章。文章中列举了十多个证据，证明董年就是红楼梦中的史湘云。

　　1687年(丁卯)康熙二十六年，冒辟疆77岁。

　　冒辟疆写回信给谭籍，信中说：“三十年之别离，数千里之间阻，魂梦维牵，无从告语。弟自久别，所遭天合内外，一部廿一史未有。”冒辟疆的这种说法有人说是否会认为有扩大之情。如果不了解真实情况，会认为他在吹牛， 把自己吹捧到天上去了。六合内外，这就是东西南北及天与地，一部廿一史未有，也就是从古至今未有之事。但看他在后面所说的：“盲风噩浪，百忍蒙头，正七十时，火焚刃接，又过七年，今贫、病、老，三臻三绝。犹然豁达慷慨灯下写一蝇头字数十，搜读未见书，与宾客浩歌剧谈不倦，空诸所有，儿孙不恤也。”如果正如其所说的，所遭遇之事并不是惊天动地的，也不值得称之为六合内外一部廿一史未有。那么肯定是别有隐事不能讲，不敢讲，只能点到为止。其实他在写红楼梦，到了 77 岁，他自认为红楼梦已告一段落，正在删增之中，所以其时每天晚上不是写数千蝇头小楷字，而只是每天只写数十个字而己。这在时间节点上是合拍的。另外如果把他和陈圆圆的事情，把董小宛的故事，把洪门的故事，把狸猫换太子，使康熙成为皇帝等等事情都公佈于众，那么确实可以认为是六合之内外，一部廿一史所未有之事。可以惊动天地，泣鬼神。冒辟疆还写道：“世铭细检我一部《同人集》中记载，酿花为蜜，又如蜂采黄连，甘苦并存。若不注明恐读者正未解也。”可见冒辟疆的文章和著作均要根据隐语廋词方能探隐求出正解。这和红楼梦中脂批所说如同一辙。

　　冒辟疆在回信写出了自己为人处世的原则，即：“凡我故人富贵者，弟不先以书”。冒辟疆还谈及他的儿子丹书危病一事，还说自己如今已是金尽才尽，所以无力刊刻“同人集”。

　　此信写于八月中秋后三天。 P1010-P1011

　　1687年(丁卯)康熙廿六年，冒辟疆77岁。

　　冒辟疆称自己是七十七岁的老人，他写了一篇“郑懋嘉中翰诗集序”。冒辟疆回忆在庚辰年(1640)影园黄牡丹盛开，名士飞章联句。冒辟疆为徵集其诗缄致虞山(即钱谦益)定其甲乙(即定高低)，一时风流相赏，传为美谈。过了二十多年，冒辟疆再到扬州遇见郑懋嘉，回忆起郑懋嘉在少年时侍服其祖父时的情况，那时的他，英秀逼人，年未及壮，已是一位做了十年的名孝廉。冒辟疆和郑懋嘉在一起饮酒话旧：“酒酣灯炧，低徊数十年事，仿佛如前尘昔梦，追话当年，历历在耳。”则冒辟疆之哀，晚尤为可叹也。在文章的结尾处，有十分精的值得注意的文字。

　　“余耋矣，归营莬裘，吾将老焉，纸窗竹屋中，时时讽花屿之章，吟含英之句，追三世之话言，怀两园之盛迹，留连感叹，当另笔记六十余年事，为君家实录，兹先序其诗以识余怀，而未有当也，七十又七老人冒襄序。”

　　冒辟疆写出了要写六十余年事，这就是冒辟疆所经历的事，长达六十余年，查冒辟疆所写的全部诗文，没有任何文字是他写六十余年的事，只有一种书那就是红楼梦，这部自传体的书就是写了历史，所以从这些文字中间就间接证明冒辟疆写了红楼梦。 P787-P788

　　P1225 南海的程可则写小诗寄怀巢民先生兼求和政：“羡君高卧小三浯，烟水苍茫总画图，闻道著书多岁月，风流端不愧潜夫”可见程可则知道冒辟疆著作书已有多年时间了。

　　P291-P292 冒辟疆写“三吾志选序”杜于皇赞曰“坚古有识断，不愧序元。”冒辟疆说唐开元期间，颜正卿因为溪、亭、台三者为吾有，所以取名字为“三吾”，所以冒辟疆在水绘园中也有“小三吾”。冒辟疆敬佩颜鲁正公，说其雄文健笔，星斗龙蛇，他写的“大唐中兴颂”可谓磨崖三绝。冒辟疆写颜正卿“侍亲归樊上，避乱入琦玗洞，所以自取名为“琦玗子”，因为家瀼滨，所以又称浪士聱叟，做官后称为“漫郎”后来作为道州的刺史，爱浯(在山东省东部为浯河)”，所以竟家溪上。颜正卿老家山东人。到了唐肃宗召对时，颜正卿进时议策、安危论，天下形势如治掌，且募义杀贼守险，全十五名城(此处冒辟疆可能有错，颜正卿率军平叛，河北有十七郡响应)其治兵与民，一以仁义为鼓励。读《春陵行》“贼退示诸官吏”诗，颜正卿又是鸿伟经济中人。

　　冒辟疆认为颜正卿何尚以燕游僻处忘君国哉，冒辟疆认为自己“襄披全集，既钦其树立，复爱其留连，欣赏而神往者十年。”从而可以看出冒辟疆的志向就是要效仿颜正卿，借游山玩水，其实是没有忘却国家和君主，而是要联络民间的义士侠客，掀起反清复明的斗争，他喜爱颜正卿的为人是有原因的， 所以他在水绘园中取“小三吾”之名，这名字也是时刻在提醒自己要不忘初心。正因为如此，在红楼梦也写及颜正卿的字，在红楼梦第四十回中探春房中所挂颜鲁公“烟霞闲骨格，泉石野生涯”的墨迹对联，其实颜鲁公并无此对联，只是冒辟疆虚构的。冒辟疆处处要以颜鲁公为榜样，所以杜撰出这一对联。再有一个事情那就是颜鲁公写了《麻姑仙坛记》所以冒辟疆据此把董小宛比喻为麻姑仙女，从而引伸出麻姑仙女在绛珠河畔种灵芝草，后来在王母娘娘生日时献寿，这绛珠河畔的灵芝草变成了千里草董小宛，在红楼梦中则成为从天间下凡来还泪债的绛珠草林黛玉，从文中可知冒辟疆是著作红楼梦的作者。

　　P1290 冒辟疆过访郑兼山赋赠一首诗，诗中有诗句为“与君大父杭同行，数十年来梦不忘”可见冒辟疆和郑兼山的祖父是同行的同志，数十年来一直没有相忘。至于为什么是梦不忘，有可能是暗示他三十余年来一直在孜孜不倦地写红楼梦，所以不由自主地把这梦字写了上去。

　　P751 冒辟疆的表弟许嗣隆写的赞，有“隐注弥劭”，就是说他的被隐去的部分，如果被注解，就越加美好了。这“注”与“註”通，由此看来应该探讨有哪些部分被隐去了?首先就是写红楼梦，其次是写洪门秘笈海底。然后是参加反清复明斗争、组织洪门、是洪门始祖、送董白董年进京、铲除恶贼多尔衮、施行调包计，使康熙登上皇位等等。

　　P1225 南海的程可则写小诗寄怀冒辟疆并求和政。

　　“羡君高卧小三吾，烟水苍茫总画图，闻道著书多岁月，风流端不愧潜夫” 这诗的第三句为“闻道著书多岁月”可见冒辟疆已多年著作书了，即写红楼梦。

　　1688年冒辟疆在一首诗中写道：“一部清商九曲珠，含毫花唾玉蟾蜍”这九曲珠是否与红楼梦中的绛珠草有关。

　　再有一首诗“重谱霓裳乐事多，那知绘急付高歌，曹生早识兴亡兆，薛荔山阿带女萝。”在这首诗的后面附有一段说明文字即：“唐霓裳羽衣”最为大曲，乱失其传，昭惠周后得残谱，以琵琶奏之，于是天宝遗音复传于世。内史舍人徐铉知音，问之国士曹生曰：“法曲终则缓，此声反急，何也?”曹曰： “旧谱原缓，宫中有人易之，非吉也，后主果亡”。

　　为什么冒辟疆要写这一首诗，并且说出上述的大段文字作解释，恐怕冒辟疆是另有所图。即把“曹生” 抬出来，就是这位曹生早知兴亡兆了，这就是说冒辟疆借笔名为曹雪芹在书写红楼梦，正是书写了大明和南明的兴亡。这法曲终则缓，不缓反急，非吉兆，这在红楼梦中也有涉及，那就是妙玉听林黛玉弹瑶琴，不缓反急，认为乃凶兆，大不吉。

　　冒辟疆写的十首和诗，有些诗真的值得研究。请看以下所述：

　　“到来旧客妙氤氲，老态犹然痴若云，共听琵琶惊往事，青衫湿透不堪闻”，在这首诗的后面有一些小字作注解：“琵琶”是全部龙穴，观者须知其来脉”。为什么要这般写呢?还不是另有涵意，即王昭君骑在马上弹琵琶去和番，这不是暗示董小宛北上进宫即进入龙穴了吗?也暗示董年进了龙穴，她所生的子即是龙，琵瑟二个字有四个王，岂不均是龙穴。

　　“海棠揉色紫茸绵，含嚼新莺更可怜，唱到情来芳意动，不须重咏四蝉娟”。

　　“华音敢道发家伶，寂寞凝神始解听，昭惠小周皆绝代，保仪何独擅娉婷”。这首诗的后面有一段文字作注解：“周后皆后主飞燕，合德，何以独表不数幸之保仪，作者之意在此不在彼。”可见冒辟疆着重写赵飞燕和赵合德二位周后，这不就是董白、董年吗?即为顺治皇帝的二个皇贵妃。而在红楼梦中也写有赵飞燕和赵合德的故事，所以这行小字把冒辟疆的本意给点明了，即是说冒辟疆本意就是在飞燕和合德的身上，是姐妹俩，正是暗指董白董年姐妹俩。P1490

　　1688年(戊辰)康熙二十七年，冒辟疆78岁。

　　戊辰年中秋，冒辟疆和余羽尊长，赏中秋写诗。

　　冒辟疆写诗歌中有“己未君住匿峰”则是指余羽在1679年居住在匿峰庐。“癸亥同游在扬州”癸亥年即1683年同游扬州，看到李家的灯月真是稀罕。这样又过了五年。“去秋，击碎玻璃盞，岂知我年逼八十，四世百口绝生产，学鼠搬薑迁陋巷，十亩蓬蒿居宛转，参天独树老夫得”。“忽有江南歌姬来，席中乌靴髻平绾”这赏中秋诗，即是讲在八月份董年从白云寺搬到了碧霞阁定居了，和冒辟疆有整整一个月的相聚日子。曹寅向康熙打小报告，很有可能曹寅打的小报告内中说冒辟疆在写红楼梦，内中有许多碍语引起康熙不满，收交了红楼梦，并勒令冒辟疆迁居狼山。冒辟疆在又老又病又贫的情况下再次拿起笔修改红楼梦。这可以从脂评中寻找出端倪，第五十九、六十、六十七、六十八和六十九回没有双行评语，很有可能这五回的原稿在修改时抽去，致使脂砚斋原先所写的评语与修改后的内容不在符合，无法录入修改后的稿本。关于此事在“冒辟疆与康熙”一书中有详解，此处不展开了。 P1490

　　在“三秋语不休”的集子中，冒辟疆九月九日扶病登高，上南城的文昌阁，冒辟疆和羽尊长再以原韵作长歌。

　　其中有歌词：“北望城南矗华搆，丹楼如霞照眼明”。这是冒辟疆在回忆这红楼的情景，故写丹楼，丹即红也。歌词中有“六十年中糜心力，如今孑然余老氓”说明了冒辟疆写长歌时的心情，长歌的后段有二句：“毗陵即到申旧盟，君来扶我挈猿鹤”为什么红楼梦的最后是写贾宝玉在毗陵出家，且看第一百廿回是如何写的：

　　一日，行到毗陵驿地方，那天乍寒下雪，泊在一个清净去处。贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动。船上只留一个小厮伺候，自己在船中写家书，先要打发人起早到家。写到宝玉的事，便停笔。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政尚未认清，急忙出船，欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜，站起来打了个问讯。贾政才要还揖，迎面看，不是别人，却是宝玉。贾政大吃一惊，忙问道：“可是宝玉么?”那人只不言语，似喜似悲。贾政又问道：“你若是宝玉，如何这样打扮，跑到这里?”宝玉未及回言，只见船头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉道：“俗缘已毕，还不快走。说着，三个人飘然登岸而去。贾政不顾地滑，疾忙来赶，见那三人在前，那里赶得上，只听得他们三人口中不知是那个作歌曰：

　　我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。

　　在毗陵要申旧盟，这旧盟是什么?那就是冒辟疆和陈圆圆八月中秋在毗陵船上共度良宵，立下誓言之地，也是冒辟疆和董小宛泣别分手之地。那里也立下誓言，永不变心。这也是冒辟疆和董年之间立下的誓言，在1688年9 月份冒辟疆和董年隔离了。董年想方设法私下送冒辟疆一只“竹夫人”枕头， 表示自己不能陪伴夫君，只能以枕头代替自己来陪伴夫君了。那猿鹤扶着冒辟疆，不就是一僧一道扶着贾宝玉吗?从中可以知道冒辟疆和红楼梦的关系， 就是作者和作品的关系。冒辟疆在写水绘庵六忆歌中有诗句“先祖逸园临古潭，红楼碧阁枕东南”可见冒辟疆的逸园东南方面确有红楼，冒辟疆在红楼写红楼梦。P1490-P1491

　　冒辟疆专门为“秋海棠”写诗，在红楼梦中第三十七回也有咏白海棠的四首诗，这首“秋海棠”诗中有诗句。

　　“不堪肠欲断，遗恨冷东墙”这里的“遗恨冷东墙”和红楼梦第三十七回史湘云所作的白海棠和韵二首的“也宜墙角也宜盆”是否有相似之处，都说海棠花在墙角。诗中把秋海棠比喻为断肠花，在红楼梦中的“白海棠”也是把此花写成“秋闺怨女拭啼痕，宿雨还添泪一痕。愁多焉得玉无痕，可见也都是把此花比喻为断肠花。此外在红楼梦的九十四回中还有“赏海棠花妖诗三首。”(P1494)

　　冒辟疆还为“芙蓉”写诗，诗句中“倚石种芙蓉”在红楼梦七十八回有专门写的芙蓉女儿诔，可见冒辟疆对芙蓉之钟情，为什么会如此呢?因为林黛玉的别号为青莲即芙蓉，冒辟疆把自己比喻为石头也就是宝玉，所以在石头的傍边种芙蓉，表示董小宛永远在自己的身傍。(P1495)

作者简介：

　　黄伟民，男，汉族，1945年生于上海。祖籍浙江慈溪，系反清复明义士黄宗羲后裔。先祖黄越川与蔡元培、徐锡麟、秋瑾共创光复会，后光复会与华兴会、中兴会合并成立同盟会，黄越川系同盟会元老之一。其母彭萍曼系苏州望族，书香门第，清廉世家，其母祖上彭启丰状元及第，彭启丰祖父彭定求系康熙朝状元。

　　黄伟民先生6岁始学日文、英文，从事口译、笔译六年，从事公务员20年，从事科技工作13年。翻译、编著出版书籍40余部。曾获全国科技进步奖、科普一等奖，是上海优秀科普作家。他是上海增爱基金会创会理事、文化艺术中心主任，中意交流协会副主席，九三学社社史研究员，曾任意大利宋庆龄基金会副主席；他还是中华全球洪门联盟特别顾问，上海百老德育讲师团副团长。

　　黄伟民先生是如皋红楼梦研究会名誉会长，多年来潜心如派红学的研究，先后著写关于“冒著红楼”研究论文七、八篇，其中有《〈红楼梦〉大揭秘》《古宫词与红楼梦》《中国具有马克思主义扎根发展的肥沃土壤》及由江苏人民出版社出版的《冒辟疆编年诗析注》，还有《与胡适、周汝昌、刘心武的时空对话》《〈红楼梦〉中诗词解析》等。

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