木梨硔村，位于皖南休宁县溪口镇海拔近千米的苦竹尖山腰，地处山脊，三面悬空，仅南面与苦竹岭相连，建在岭上的村庄四季被山间云雾环绕，遂被誉为“云中村落”。

　　这个村落的历史可追溯到明代万历年间。传说当时全村环姓居民有52户，166人。因家族犯案，集体从赣州迁逃到徽州，于此山隐居后又改姓詹。案情已不可考，想来是避讳不传后代的缘故。400多年来，他们深藏大山自给自足，以种植林、茶为业，少许梯田种有油菜和水稻，依山势而建的民居呈阶梯状延伸到山里，村民引山泉入户，日出而作，日落而歇，自成一方天地。

　　10月的最后一日是星期天，我乘车赶到溪口镇已下午5点。暮日已经慢慢坠落于崇山峻岭之后，“夕霞朵云下的村庄”隐约可见，好一幅天然水墨画，浓淡相宜，美不胜收。

　　在山脚下，预约的车将我送到前山泊车场时，夜幕渐浓，像只会变色的大锅由淡到墨地从山顶上倒扣下来。面对上山的土坎路670级台阶，我们作为当天最后一拨背包客，彼此招呼着结伴上山。四周的寂静更显山涧溪流潺潺，峭壁秋风瑟瑟，密林兽嚎瘆人……

　　攀爬山道腿愈发沉重，但见一叶浅浅的弯月无声无息地升上山梁，蓝莹莹的天幕中晶星散落——城市的尘喧和光污染早已被抛到九霄云外去了。


　　当我们征服了夜山的“天梯道”，走在苦竹岭上的盘山路上的时候，脚下顿觉平坦了许多。抬眼望去，由远而近的木梨硔村夜市也渐渐明晰起来——沿路人家大红灯笼高高挂，杂货摊、土产铺、小卖部、茶叶店等应有尽有，一溜排农家乐式露天家庭餐厅亮着灯，明晃晃的。灯光下人影婆娑，喧闹声也似有似无，我们终于到了山岭。

　　我踩着饭点找到旅游攻略中的“7号客栈”，眼巴巴地看到客栈室内外餐厅已满座食客。离宁之前我做的攻略，知此客栈主人名叫詹金根，2008年他当村长时，曾带领村民在山嶺崖边凿岩开道，从山上到山下，共九拐十八弯。他们不仅筑出了水泥盘山路，还拓宽了登岭的“天梯”，一次可并行3人。

　　习惯到点进餐的我，那时早已饿得双腿发软。见到老村长，我还没张口说话，他就明白了，忙引我到邻家饭馆，交待店家好生照应。店家将我引到桌前，摆下高规格的“团队餐”。如果桌子对面有一面镜子，我就一目了然“饥不择食”或“风卷残云”或“狼吞虎咽”的样子了。

　　肚子填饱了，腿上也有了劲。

　　饭后百步走，见一前店后坊的茶叶店便停下脚步向里张望。店里守摊的老掌柜跟我很有眼缘，他伸手一把我拽进屋，客气地让我在对面入座，还招呼着我随便嗑瓜子、品山茶：“买不买茶叶都不打紧哟!”山里人好客着呢!

　　老掌柜很健谈，侃起大山滔滔不尽，木犁硔鲜为人知的村史经他引经据典，娓娓道来，于是就有了以下的“夜山夜话”。

　　大概在七八年前，就在进出山的道路被打通后，休宁县的一位老师最先以视频形式将这个古山村传播了出去，闻风而至的摄影爱好者来了一拨接一拨。有一位知名摄影家捷足先登，将“山村云海”美景收入镜头，作品送赛展获得了大奖。随着“云中村庄”越来越多地进入人们视野，全国各地背包客纷至沓来，一些赴黄山的旅游团也纷纷增添了观光木梨硔的行程。木梨硔从此红了!

　　四面八方的游客来了就要吃要住，可山里的粮食、蔬菜等供不应求，眼看着一拨拨外来客有增无减，山村大有“坐山吃空”之虞。老村长詹金根琢磨后向各户发布了“一号令”：凡外出打工的青壮年必须在3天内回村报到!从此，木梨硔外出务工的人越来越少，而外来劳动力的输入一年比一年多，扛粮食背蔬菜上山供餐饮，抬砖挑瓦上山盖旅舍。在众人的共同努力下，山村一天一个样。那些听命回村为家园打拼的壮劳力，都是山村共同富裕的功臣!

　　上世纪80年代初，在木梨硔通往山下的道路开通之前，山里的小伙子找对象都不敢说自已是木犁硔的。据说，后山曾有个帅小伙子与山下一个姑娘谈恋爱，等到谈婚论嫁时，便托人找到女方的父母提亲。人家啥也不说，只提了一个要求——让新郎当众将新娘背上山。面对进山之路的翻崖、跳涧、攀壁、溜索、滑坡，小伙子纵然下定决心背新娘闯关，可那女子却吓得说什么也不敢让他背——最后这桩婚事如何了?老掌柜微微一笑并未交待，留下话谜让笔者好一阵思量。

　　老掌柜“厚今薄古”道，“如今，送新娘的车队沿着九拐十八弯开到前山泊车场，再换接新娘的八抬花轿一步三颠地送进山。女方家随行的嫁妆都不会少于十担八担。”

　　——说话间，老掌柜的神情很是安适。

　　木梨硔晚市的餐饮高峰过后，我终于得以和詹金根面对面坐着聊天。老村长已退休四五年，看上去并不像年过六旬的老人，一面倒的头发被打理得很整齐，骨架子虽显瘦，却十分精神。一说起木梨硔古村落的沧桑历史，詹金根便打开了话匣。听詹金根口音夹杂着古代全浊声母的赣语，这大概就是400多年前他们的祖先从江西带过来的赣州语系发音，一代一代口口相传保留至今吧!

　　为此，笔者通过“译电”整理出采访录音，通过反复溯源查证，才有了以下的文字：

　　木梨硔的“木梨”，指蔷薇科的梨属植物，生长在500~2000米的山坡与灌木丛中。木梨硔的“硔”，是石崩声的象声字(念hóng洪)——这个地名已标示了偏安于高山野岭的村落之地理环境。木犁硔先人的环姓，是非常古老的姓氏，一说源于芈姓，出自春秋时期楚国环列之尹，属于以官职称谓为氏。400多年前，江西的这支环氏家族为避祸迁逃于此，不得已改姓詹。对“环”与“詹”的姓氏转换，我多有存疑：二者无论文字读音、义表等都不相近，如此张冠李戴实属罕见。老村长解释道，正是明代先祖带领族人彻底埋姓隐居于此数百年，才将香火一代代延续至今。

　　詹金根在少年时就不断听村里的老辈人叨叨，说木梨硔村交通阴断与尘世隔绝，进出山的密道图唯有族长掌握，历任族长换届相传而秘不示人。所以，历朝历代的战乱都殃及不到这片世外桃源。

　　史载，1937年12月中旬，日寇第十军的第十八师团进犯芜湖，木梨硔村的山下连日炮声隆隆，而山上照样鸡犬相闻。芜湖沦陷后，一小部分溃散的中国军人辗转藏匿在山中，靠挖野菜打猎生存，直到分散突围才陆续归建了国民党军的第三战区。抗战胜利后，一支游击队也曾依仗木犁硔居住地的天险，坚持武装斗争直到全国解放。

　　上世纪60年代初，木梨硔的数百原住民靠山吃山，在山上见缝插针垦荒造田。梯田种下的水稻虽因灾害常常欠收，但有山嶺阳坡上的山芋、苞米等杂粮的收成补缺，全村人不仅集体度过了灾荒年，还贡献出宝贵的余粮接济山下村民。

　　改革开放后的第一轮家庭土地承包制，全国是从1983年开始的。詹金根告诉笔者，木犁硔却在1982年就开始实行了，正因为当时外人进入苦竹岭的交通不便，全村顶着政治风险搞的“包产到户”责任制得以隐秘进行。他们不仅实现了集体所有制下的家庭承包制，并以招标、拍卖、公开协商等形式开垦荒山。责任到人后，山村的经济勃发生机，村民生活大为改善，成为继凤阳小岗村之后，安徽农村走改革之路的又一先进典型。

　　皖南深秋的夜晚寒风瑟瑟。采访结束前，詹金根告诉我，他现在是7口之家，除了老伴负责带孙子，他和两个儿子及媳妇全都扑在客栈的生意上。围着10多张大桌的饭馆，20多张床铺的旅舍，6个人每天忙碌得团团转。他甚至“抱怨”道，“现在雇人在山上帮工，比山下企业老板雇工开出的工钱要多一倍呢!”言语中仍然透出山里人的快乐和幸福。

　　当夜，我入住在木犁硔村最靠山崖的一家乡宿型旅舍的小楼阁里。想着老掌柜说的当年那对山里山外年轻男女完婚与否之谜渐入梦乡。睡梦中，我忽被屋外一阵敲打窗玻璃的山风惊醒——好一座呼啸山庄，好一个世外桃源!

2021.11.

声明：该文观点仅代表作者本人，城市号系信息发布平台，城市网仅提供信息存储空间服务。