云南省北京商会考察能工巧匠 共推京滇技能人才高质量发展

云南省北京商会会长李家宁率团调研云南能工巧匠孵化器基地，推动五育融合与AI+技术应用，深化京滇协作，助力打造西南地区技能人才培育高地，赋能新质生产力与乡村振兴。

文化纵横 2026年03月07日

唐代佞佛、削佛、灭佛考（九）

四．唐武宗灭佛力度大据《旧唐书》卷第十八《武宗本纪》记载，唐武宗李炎的会昌五年（845年）秋七月，根据中书门下省“上州望各留寺一所”“下州寺并废”“其上都、东都两街请留十寺，寺僧十人”的疏奏，唐武宗皇

文化纵横 2026年03月06日

从冬天跋涉而来——项丽敏诗十首

项丽敏以细腻笔触描绘山野日常，通过水仙、小青虫、晨光等意象展现生命静谧之美，借种子、井水、星空等隐喻探索存在与时间的哲思，作品融合诗意栖居与心灵自省，呈现东方美学意境。

文化纵横 2026年03月05日

深层修辞与表层修辞：骆小所对中国修辞学二元范式理论的开掘

骆小所教授创立深层与表层修辞二元理论，推动修辞学从技法分析跃升至艺术美学层面，催生艺术语言学新学科，奠定中国现代修辞学理论基石。

文化纵横 2026年03月05日

唐代佞佛、削佛、灭佛考（八）

在唐宪宗要将韩愈处以极刑的关键时刻，宰相裴度、崔群等人站出来为韩愈求情了。他们说：韩愈虽狂妄，但出发点是好的，动机是好的，他的上疏是对皇上忠恳的表现，请皇上宜宽容处理，以广开言路。唐宪宗的怒气虽消，但

文化纵横 2026年03月05日

唐代佞佛、削佛、灭佛考（七）

时任刑部侍郎的韩愈不顾位卑，对皇帝带头奉迎佛骨舍利、民间信佛甚至达到了狂热程度深感担忧，上表切谏，明确告诉皇上：“佛者，夷狄之一法耳。自黄帝以至于禹、汤、文、武，皆享寿考，百姓安乐，当是时，未有佛也。

文化纵横 2026年03月04日

偷得半宵年少梦：元宵忆事

昆明元宵灯火璀璨，作者忆起五十余年前故乡的偷青节，描摹少年时借习俗偷菜嬉闹、生火煮食的鲜活场景，展现贫瘠岁月里纯真欢愉与乡土温情，抒发对逝去时光与故土深情的绵长怀念。

文化纵横 2026年03月04日

唐代佞佛、削佛、灭佛考（六）

三．唐德宗、唐宪宗喜迎佛骨入禁宫历史进入中唐时期，唐朝皇帝带头佞佛的现象已经到了无以复加、甚至是到了痴迷的程度。最为典型的就是，把深藏佛塔地宫的佛骨请出地面，请入皇宫重光，瞻仰供奉。这其中，以唐德宗、

文化纵横 2026年03月03日

唐代佞佛、削佛、灭佛考（五）

据《资治通鉴》卷第二百二十四《唐纪》四十记载，到了唐代宗李豫的大历二年（767年），刚开始时，皇帝只是喜好重视宗庙宗祠的祭祀活动，对佛教不太重视。但皇帝身边的三位宰相元载、王缙、杜鸿渐皆好佛，其中以王

文化纵横 2026年03月02日

唐代佞佛、削佛、灭佛考（四）

二．武周、大历政权时期的佞佛武则天于公元690年对李唐王朝进行了彻底的“革命”，建立武“周”政权，华夏大地，出现了由女掌门来操控江山的现象。大唐王朝的李姓天下被摁下了暂停键，但是，佛教文化却开启了快速

文化纵横 2026年03月01日