贺雪峰:乡村振兴是让穷人进城 富人下乡吗?农村究竟要留下什么样的人? 乡村振兴究竟为谁而兴?贺雪峰教授之问也是笔者长久的疑问,如前段时间农业部发文,“指导地方在充分尊重农民意愿的基础上,明确退出承包地农户的主体资格,稳步探索建立农户承包地退出机制。”不禁疑问,退出后的土地给谁种?农村究竟要留下什么样的人? 新城乡 2021年11月25日
慈禧下令打死记者之后 尽管沈荩不是死于因言获罪,但当时的革命宣传者们,却按照自己的需求,把沈荩和《中俄密约》联结起来,树立了一个言论自由的英雄。而在《苏报》案中,西方诸国为了维护“治外法权”,也把这个案件当成借口,让沈荩案成为中国近代言论大案。 文化纵横 2021年11月24日
权倾朝野、斗争复杂?明朝官场究竟什么样 明朝有“非进士不入翰林,非翰林不登内阁”的规矩。意思是,只有在科举考试中表现十分出色,亦或是被皇帝选中的进士们,才有资格在翰林中任职。在元朝之后重构的国家与社会关系中,儒学士人扮演着较前代更为重要的角色。他们不仅构成文官集团的主要来源,而且成为民间社会的价值引导者。士人在明朝社会政治中的这种结构性位置,使他们得以深度参与国家治理。基于此,明朝士人的从政精神不仅关系到社会风气的好坏,更关系到时代的治乱。那么,明朝官场究竟什么样?士人与朝堂政治又有怎样的关系? 洞鉴古今 2021年11月23日
马国川:日本为何能疯狂地自我毁灭,又迅猛地绝地重生? 与中国一样,日本这个东亚岛国自从打开国门之后,也进入了惊涛骇浪的现代化大转型。这一路百折千回,走得好辛苦,既有过跻身世界强国之列的荣光,也有过沦为被占领国的至暗时刻。那么,它是什么时候才顺利穿过“历史的三峡”的呢? 寰宇视野 2021年11月22日
商鞅虽死,其强国之术却流传至今 商鞅之术在中国有那般顽强的生命力,真是令人窒息。然而商鞅虽恶,却不过是迎合帝王。后代帝王并无商鞅,却用其术,这不是商鞅一个人的败坏,而是延续几千年的整体堕落。古人常说“以史为鉴”,历代治国者并不愚蠢,他们不断汲取前朝覆灭的历史教训。但吊诡的是,为什么历朝历代充分吸取了历史的教训,却仍然难以逃脱历史的惩罚? 洞鉴古今 2021年11月19日
叫停无偿外援:邓小平之怒与国家之福 正是小平同志这种捂紧钱袋不乱撒钱,把中国的钱用在中国人民身上,用在中国经济发展上的务实精神,再加上中国开始了波澜壮阔前所未有的改革开放,从而让中国走上了富强之路。 洞鉴古今 2021年11月19日
税局副局长的情色交易 最令人好奇的是,税务局的官员开设企业,盈利模式是什么?用自己的关系人脉做生意,他们究竟做什么生意呢?这其中有什么猫腻?而在别的地方的税务部门,有没有类似以权谋私的腐败? 文化纵横 2021年11月17日
“中国是头号敌人”?万字报告披露印度挑衅的真实意图 中印冲突和莫迪政府对华示强外交存在两个背景:印中关系中原有的结构性矛盾,以及印国内政治生态的右倾色彩。此次冲突再次表明,两国现行的互动机制正面临效能衰减,难以平稳处理两国复杂关系。如果要重启两国关系,必须对当前互动结构进行重构。 寰宇视野 2021年11月16日
人民日报副总编亲历:40年前为什么要开放? 古今中外,历来的改革都是先睁开眼睛看世界,从对比中找差距。当俄国农奴制走进死胡同时,彼得大帝发起改革,组织庞大的出访团巡访欧洲,而他自己则化装为一个普通团员随团学习。清末,当中国封建社会已千疮百孔,感到不得不改时,也于1866年派出了第一个出国考察团。西方先进文化的信息逐渐吹入国内。然而,近代以来中国对外的大门总是时开时闭,思想也就一放一收。 洞鉴古今 2021年11月15日
“眼睛一睁,找钱到熄灯”:一个心照不宣的中国基层政权隐患 乡镇政府的稳定性与有效性,直接关系到民众的生活质量和国家的长治久安。如何改革乡镇治理,已经争论多年,但无论用什么方案,都躲不开一个核心问题:钱从哪儿来? 前沿观察 2021年11月11日