《商君书》,作者商鞅,这本书集恶法之大成、之顶峰、之极端。《商君书》也称《商子》,现存24篇,战国时商鞅及其后学的著作汇编,是法家学派的代表作之一。《商君书》祸害中国三千年,余毒遗留至今。有诗云“百代犹行秦政治”,这里面的“秦政治”,有两层含义,一层是制度器物层面的,也就是郡县制;另一层则是思想理念层面的,就是帝王统治术,集中体现在《商君书》中。


中国人的“奴性”哪里来的?始作俑者就是商鞅!


《商君书》为什么是天下第一禁书?因为过去一直是太傅教太子的教材,只有历代君王和准君王才能读到。而且民间是禁止流通和传播的,一经抓获,死罪。读了这本书,你就会明白,当年那个北方落后的蛮夷之国秦国,为什么能在短短的十余年间迅速崛起,最终摧枯拉朽般地统一六国。也会明白,历代君王为什么会把老百姓修理得服服帖帖,一个王朝稀松平常也是二三百年。最初公开讲解这本书的人,我们也应当记住,他就是上海电视大学中文系教授鲍鹏山。       


《商君书》是中国的传统的专制政治的最黑暗的核心,是中国古代专制君主秘不示人的他们的统治的秘诀,首先是怎么统治臣民,这就是《商君书》驭民五术:一、愚民:统一思想;二、弱民:国强民弱,治国之道,务在弱民;三、疲民:为民寻事,疲于奔命,使民无瑕顾及他事;四、辱民:一是无自尊自信,二是唆之相互检举揭发,终日生活于恐惧氛围中;五、贫民:除了生活必须,剥夺余银余财(即通货膨胀或狂印钞票),人穷志短。 五者若不灵,杀之。


总结一下:老百姓有很多欲望,但国家应该让这所有的欲望都从这一个渠道来实现。那就是种田,为国家打仗。你做到这一点,那我们可以赏赐你。如果你不这样做,就要惩罚你。


秦始皇统一中国后,焚书坑儒,杀豪俊。所谓豪俊,就是强民,体格健壮,性格暴亢,不大容易服从的,都集中起来杀掉。留下的都是弱小之民,再以奸民统治良民。乡村选流氓恶棍做乡长村长,让他们统治善良的老百姓,国家就强大了。怎么能让国家迅速强大?《商君书》给了答案,强国五术:一、以弱去强,以奸驭良,实行流氓政治,小人政治;二、壹教,实行思想统治;三、剥夺个人资产,造成一个无恒产,无恒心的社会,剥夺个人资产就是剥夺个人自由的条件;四、辱民、贫民、弱民——侮辱人民,让人民贫穷,削弱人民,利于统治;五、杀力,发动战争,外杀强敌,内杀强民。


总结:国家穷了更要打仗,结果是把毒转移到对方去了,国内就没有那么多坏人了。《商君书》:国强而不战,毒输于内,礼乐虱害生,必削;国遂战,毒输于敌,国无礼乐虱害,必强。


其实,自汉以来,治国无非就是用儒家还是法家,而儒法之争的真相,“以国为本”还是“以民为本”。商鞅是法家的鼻祖,把商鞅的问题谈透了,可以解决一个很重要的历史认识误区,法家是什么?儒家是什么?什么是“儒法之争”?


统治集团将“法家”逼入地下,只能做不能说,这就是儒家两千年来对中国政治最大的贡献。这种愚民、弱民、贫民改革的逆流,从来就没有被彻底清扫出历史舞台——被视为“儒臣”代表人物的诸葛亮,教导后主刘禅时,交待他必须阅读的书籍当中,赫然就有《商君书》!


商鞅最后的命运是在秦国高层内部权斗中被“车裂”(五马分尸),史书记载“秦人不怜”(每个秦国人都恨他入骨)。秦国虽然强大了,但是在这个强大的秦国没有一个人获得真正的幸福,包括商鞅自己。


商鞅变法后的秦国横扫天下,以一打六还完胜,法家胜利了,商鞅胜利了。但是统一后的秦国是一个无声的世界,是没有不同意见的国家。看起来是盛世,看起来非常稳定,鲁迅先生说:不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。所以,秦国最后的灭亡就是一个人喊出了一句话,陈胜:“王侯将相,宁有种乎?”振臂一呼,秦国瞬间崩盘。


历代君主都在暗地里使用商鞅教给他们的办法来治理百姓,但毕竟商鞅说的太露骨了,这些君王们还要保留一点颜面,于是都用了儒家做了遮羞布……

来源:微信公众号“不灭老灯”(ID:gh_ef564d8436cc)

声明:该文观点仅代表作者本人,城市号系信息发布平台,城市网仅提供信息存储空间服务。