唐代佞佛、削佛、灭佛考（十） 唐武宗的这次灭佛运动是带有毁灭性的，取得了史无前例的重大成果。据统计，当时在全国，共拆除寺庙4600余所；僧尼还俗26万500人，这些人都将成为国家的纳税人，“收充两税户”；拆除民间私建的招提寺、兰若 文化纵横 2026年03月07日
唐代佞佛、削佛、灭佛考（九） 四．唐武宗灭佛力度大据《旧唐书》卷第十八《武宗本纪》记载，唐武宗李炎的会昌五年（845年）秋七月，根据中书门下省“上州望各留寺一所”“下州寺并废”“其上都、东都两街请留十寺，寺僧十人”的疏奏，唐武宗皇 文化纵横 2026年03月06日
唐代佞佛、削佛、灭佛考（八） 在唐宪宗要将韩愈处以极刑的关键时刻，宰相裴度、崔群等人站出来为韩愈求情了。他们说：韩愈虽狂妄，但出发点是好的，动机是好的，他的上疏是对皇上忠恳的表现，请皇上宜宽容处理，以广开言路。唐宪宗的怒气虽消，但 文化纵横 2026年03月05日
唐代佞佛、削佛、灭佛考（七） 时任刑部侍郎的韩愈不顾位卑，对皇帝带头奉迎佛骨舍利、民间信佛甚至达到了狂热程度深感担忧，上表切谏，明确告诉皇上：“佛者，夷狄之一法耳。自黄帝以至于禹、汤、文、武，皆享寿考，百姓安乐，当是时，未有佛也。 文化纵横 2026年03月04日
唐代佞佛、削佛、灭佛考（六） 三．唐德宗、唐宪宗喜迎佛骨入禁宫历史进入中唐时期，唐朝皇帝带头佞佛的现象已经到了无以复加、甚至是到了痴迷的程度。最为典型的就是，把深藏佛塔地宫的佛骨请出地面，请入皇宫重光，瞻仰供奉。这其中，以唐德宗、 文化纵横 2026年03月03日
唐代佞佛、削佛、灭佛考（五） 据《资治通鉴》卷第二百二十四《唐纪》四十记载，到了唐代宗李豫的大历二年（767年），刚开始时，皇帝只是喜好重视宗庙宗祠的祭祀活动，对佛教不太重视。但皇帝身边的三位宰相元载、王缙、杜鸿渐皆好佛，其中以王 文化纵横 2026年03月02日
唐代佞佛、削佛、灭佛考（四） 二．武周、大历政权时期的佞佛武则天于公元690年对李唐王朝进行了彻底的“革命”，建立武“周”政权，华夏大地，出现了由女掌门来操控江山的现象。大唐王朝的李姓天下被摁下了暂停键，但是，佛教文化却开启了快速 文化纵横 2026年03月01日
唐代佞佛、削佛、灭佛考（三） 李建成、李世民兄弟闹的“玄武门之变”，致使唐高祖李渊的金銮殿宝座面临不稳的危险，削佛国策也就“事竟不行”。国家庶事，皆由秦王李世民来处理。李渊立李世民为皇太子，向天下发布公告：“自今军国庶事，无大小， 文化纵横 2026年02月28日
唐代佞佛、削佛、灭佛考（二） 由于李唐王朝刚刚建立不久，皇帝李渊对佛教的态度如何，不清楚。为了给自己留条退路，防止遭到政治迫害，傅奕在上疏最后，列举了北齐朝的章仇子他（亦作“佗”）当年也曾上表灭佛，最后惨遭不幸的例子，以示自己也可 文化纵横 2026年02月27日
唐代佞佛、削佛、灭佛考（一） “佞”者，巧言谄媚之谓也。“佞佛”就是讨好谄媚佛陀教义，后又泛指迷信佛教。《晋书》卷七十七《何充列传》记载，东晋时期，中书令何充“性好释典，崇修佛寺，供给沙门以百数，糜费巨亿而不吝也。亲友至于贫乏，无 文化纵横 2026年02月26日
