唐代佞佛、削佛、灭佛考(十) 唐武宗的这次灭佛运动是带有毁灭性的,取得了史无前例的重大成果。据统计,当时在全国,共拆除寺庙4600余所;僧尼还俗26万500人,这些人都将成为国家的纳税人,“收充两税户”;拆除民间私建的招提寺、兰若 文化纵横 2026年03月07日
唐代佞佛、削佛、灭佛考(九) 四.唐武宗灭佛力度大据《旧唐书》卷第十八《武宗本纪》记载,唐武宗李炎的会昌五年(845年)秋七月,根据中书门下省“上州望各留寺一所”“下州寺并废”“其上都、东都两街请留十寺,寺僧十人”的疏奏,唐武宗皇 文化纵横 2026年03月06日
唐代佞佛、削佛、灭佛考(八) 在唐宪宗要将韩愈处以极刑的关键时刻,宰相裴度、崔群等人站出来为韩愈求情了。他们说:韩愈虽狂妄,但出发点是好的,动机是好的,他的上疏是对皇上忠恳的表现,请皇上宜宽容处理,以广开言路。唐宪宗的怒气虽消,但 文化纵横 2026年03月05日
唐代佞佛、削佛、灭佛考(七) 时任刑部侍郎的韩愈不顾位卑,对皇帝带头奉迎佛骨舍利、民间信佛甚至达到了狂热程度深感担忧,上表切谏,明确告诉皇上:“佛者,夷狄之一法耳。自黄帝以至于禹、汤、文、武,皆享寿考,百姓安乐,当是时,未有佛也。 文化纵横 2026年03月04日
唐代佞佛、削佛、灭佛考(六) 三.唐德宗、唐宪宗喜迎佛骨入禁宫历史进入中唐时期,唐朝皇帝带头佞佛的现象已经到了无以复加、甚至是到了痴迷的程度。最为典型的就是,把深藏佛塔地宫的佛骨请出地面,请入皇宫重光,瞻仰供奉。这其中,以唐德宗、 文化纵横 2026年03月03日
唐代佞佛、削佛、灭佛考(五) 据《资治通鉴》卷第二百二十四《唐纪》四十记载,到了唐代宗李豫的大历二年(767年),刚开始时,皇帝只是喜好重视宗庙宗祠的祭祀活动,对佛教不太重视。但皇帝身边的三位宰相元载、王缙、杜鸿渐皆好佛,其中以王 文化纵横 2026年03月02日
唐代佞佛、削佛、灭佛考(四) 二.武周、大历政权时期的佞佛武则天于公元690年对李唐王朝进行了彻底的“革命”,建立武“周”政权,华夏大地,出现了由女掌门来操控江山的现象。大唐王朝的李姓天下被摁下了暂停键,但是,佛教文化却开启了快速 文化纵横 2026年03月01日
唐代佞佛、削佛、灭佛考(三) 李建成、李世民兄弟闹的“玄武门之变”,致使唐高祖李渊的金銮殿宝座面临不稳的危险,削佛国策也就“事竟不行”。国家庶事,皆由秦王李世民来处理。李渊立李世民为皇太子,向天下发布公告:“自今军国庶事,无大小, 文化纵横 2026年02月28日
唐代佞佛、削佛、灭佛考(二) 由于李唐王朝刚刚建立不久,皇帝李渊对佛教的态度如何,不清楚。为了给自己留条退路,防止遭到政治迫害,傅奕在上疏最后,列举了北齐朝的章仇子他(亦作“佗”)当年也曾上表灭佛,最后惨遭不幸的例子,以示自己也可 文化纵横 2026年02月27日
唐代佞佛、削佛、灭佛考(一) “佞”者,巧言谄媚之谓也。“佞佛”就是讨好谄媚佛陀教义,后又泛指迷信佛教。《晋书》卷七十七《何充列传》记载,东晋时期,中书令何充“性好释典,崇修佛寺,供给沙门以百数,糜费巨亿而不吝也。亲友至于贫乏,无 文化纵横 2026年02月26日